出句：观音；
对句：流火。
据【南亭四话】 记载，清代有位姓吴名怀清 的翰林学士，年幼时便很聪敏，两三岁时便能吟诗作对，堪称神童，他经常随祖父奉佛，3岁那年，有一次奉佛的时候，他祖父指着观世音佛像对他说：「观音。 」他知道这是祖父让他对对子，就应声对出：「流火。 」祖父一愣，惊问道：「火能流吗？流火能对得上观音吗？你给我解释一下，为什么用‘流火’对‘观音’？」他昂起小脑袋反问道：「音可以观吗？音不可观而观，火不可流而流，取义相似而对。」意思是说，音，只能听，而不能观(看)，但观音放在一起可以讲得通;火，只能燃，而不能流，流火放在一起，自然也说得过去。不错,【诗经】上不就有「七月流火 」吗?祖父仔细想来，感觉其异想天开，真是妙趣横生。
吴怀清照片
祖父大喜，一捋八字胡须，对他夸赞道：「孺子可教，孺子可教也！」
吴怀清
时光荏苒，岁月如梭，转眼间二十年时间过去了，吴怀清已经成年，且博览群书，满腹经纶。有一次当他回首童年往事的时候，才意识到，自己小时候有多么的无知可笑！「观音」是人物称谓名，是专名，根据对联规则，理应用专名应对，而「流火」不是专名，「流火」怎么可能对得上「观音」？再者，「观音」真正的意思是「观相听音」，「观世音」的意思是观世间万相，听世间万音」，是并列关系组成的专有名词，而「流火」是动宾关系组成的动词词组。所以，「流火」与「观音」词性不同，语法结构也不同，一个是泛指，一个是专指，两者之间根本就对应不上。想到此，吴怀清不仅为自己的幼稚无知而感到好笑，更为自己的无理狡辩而感到脸红。他在心里暗下决心，一定要虚心学习对联知识，成为对联名家。果不其然，功夫不负有心人，3年后，也就是吴怀清26岁那年，在殿试时，光绪皇帝出题：怀 装社稷分 清 浊； 要求吴怀清对下联。 吴怀清一听，皇上这上联用的是嵌名格，将自己的名字「怀清 」两个字散嵌与上联之中，并借此上联希望我吴怀清能胸怀江山社稷做一个清官。他低头略做沉思，然后抬头看看皇上便对出了下联：光 耀乾坤彰 绪 行。 光绪皇帝闻言龙颜大悦，这下联对得太好了，不但将「光绪 」年号两个字巧妙地嵌于其中，而且还盛赞皇上的功业和德行。光绪帝一高兴，御笔一点，吴怀清为三甲一等，授翰林院庶吉士，后授编修，任秘书郎，京察一等二品衔。
光绪皇帝
光绪皇帝
吴怀清
故事讲到这里也该结束了，但需要记住的几个知识点还需介绍一下。
一、观音 ，是并列关系，不是动宾关系。「观音」意思是「观相听音 」。
注意 ：在人名中，不管名字中的字原来是什么词性，在名字中，一律视为名词。
二、观音 ，是人名，专指，与观音对应的也须是人名专指，这是根据联律得出的结论，所谓的联律，就是对联的规律，规则是人定的，人也可以修改，而规律是不以人的意志为转移的，她是从大量的对联实例中总结归纳得出来的规律。除了人名对人名外，其他如地名，公司名，词牌名，书名等专指，也可以与人名相对，但不能以泛指对专指。例如：
又见 观音 迎日立；
只言 识性 证心生。
这种以「识性 」对「观音 」是不能成立的，如果这样乱七八糟的应对也能成立的话，世上可能根本就不存在什么千古绝联了。
三、人名对人名，人物之间不要比级别大小，不要比地位高低，也不要比知名度……说什么对句人物一定要盖过出句对应人物，这是一种流行病，因为人与人之间是没办法进行比较的，譬如：
黄道婆 衣被天下，原为织女；
朱元璋 牧放林中，本是牛郎。
下联中朱元璋 和上联中的黄道婆 怎么比？比地位吧，朱元璋放牛的时候，只是个放牛娃，而黄道婆是科学家，放牛娃的地位跟科学家怎么比？朱元璋得了天下，作为皇帝，那黄道婆作为科学家能跟皇帝比地位吗？比身高体重，比用兵打仗，黄道婆没办法跟朱元璋比。比纺纱织布技术，那朱元璋没办法跟黄道婆比。所以，比较的标准不能确定，两者之间是没办法比较的。再比如，电视剧【大侠霍元甲】播放期间，有记者问北京的小学生，你知道毛泽东 吗？小学生回答，不知道。问知道霍元甲 吗？答:知道。而且还能比划两招。有记者问广州的女孩子，知道叶剑英 吗？女孩答，不知道，我只知道叶倩文 。由此可见，知名度，历史地位等等，跟一个人的认知有关系，跟联句中的人物本身是没有关系的。对于学过诗词的人，基本都知道李白，但对于目不识丁的人而言，根本不知道李白是谁？所以说，人与人之间没办法比较，也没有必要比较，关键看人名在联句中所要表达的意境是否合适？有人硬要抬杠，硬要比较大小高低，非要分出个你强我弱，那我劝你多看看【对韵歌】，如果比大小，请问，地大还是天大？海和山谁大？学过天文地理的人都知道，天比地大，海比山大，地能对天，山能对海吗？……硬要比大小，分高低，那【对韵歌】恐怕就不能成立了。
四、
怀装社稷分 清浊 ；
光耀乾坤彰 绪行 。
其中「绪行 」指功业和德行，是并列关系组成的名词，「清浊 」是一组反义词组合而成的形容词。名词能不能对形容词？答案是肯定的。王力先生在【诗词规律】中提到，动词、形容词作为主语和宾语时，一律视为名词。 因为名词的「绪行」和形容词的「清浊」在句中都是做宾语，所以，两者等同于都是名词，当然可以相对。
一个对联小故事，讲述了四个对联小知识，讲完故事，对下联：观音；
我也对个上联：福德。
下联：观音；（ 平平 ）
上联：福德。（ 仄仄 ）
【注】
福德： 指土地爷张福德 。福德，意思是「祈福修德 」。
各位师友，也欢迎您以「观音」为下联，赐个上联吧。
上联：？？[作揖][作揖][作揖]
下联：观音。
