【喜欢李——李晓白&李冰山中国画展】6月23日开幕
新快报记者 邓毅富 实习生 周钧泽 报道
「我们不是为展而展，而是推广文化而展，希望从画展中，进行更多的普教工作，展示文化的幅射度和衍生性。」画家李晓白说。
「我希望用画笔画好广州区画，彰显广州城市品牌，尽一个广州艺术家的绵力。」画家李冰山说。
6月23日，「喜欢李——李晓白&李冰山中国画展」，将在越秀区图书馆开幕。内容包括南粤先贤造像系列、红色文化、广州区画等，
广州很美，全赖有您。
这个走读广州二千年，呈现出南粤人杰地灵、文化自信的画展，正扑面而来了，它和读者、观众一起呼出了动人的话：广州，喜欢你。
【主办】广州市美术家协会、广州民建文化艺术院。
【承办】广东新快报社新快Plus艺术荟、越秀区图书馆
【展期】2024.6.23—7.10
【开幕式】2024.6.23｜10:30
【地点】越秀区图书馆一楼展厅
李晓白：文化传承需要「火炬手」
赵佗、孙中山、惠能、苏轼、周敦颐、陈白沙、张之洞、冯子才、屈大均、梁启超、朱执信……在这次画展中，李晓白其中一个创作系列是【南粤先贤56人】，其中，他画得最多的是苏东坡，有十多幅之多。「苏东坡是南粤先贤，是中国人共同的偶像。」李晓白说。
有同样喜欢苏东坡的一位诗人，为李晓白的【苏东坡荔枝图】写道：他是一个贪吃的孩子，每一棵树下，都有鲜活的灵魂，关于生活、艺术、哲学。他一生都在路上，至少去过15个地方，他是一个沒有故乡的孩子，此心安处是吾乡，诗不在远方总在身旁，不辞长做岭南人。
李晓白笔下的先贤形象，从南粤始祖赵佗、到文化巨匠苏东坡、到洋务运动代表人物张之洞、到民主革命之父孙中山，无一不为广东精神添光增彩。
「在渔樵耕读的中华文化中，教育之光对于中国人来说，是一把炬火，照亮了社会文明。」李晓白认为，南粤先贤陈白沙是一代大儒、进孔庙的「岭南第一人」，文化传承需要这样的「火炬手」。
李晓白的新作【陈白沙】，正是描绘了这位教书先生与乡贤，他独立思考，学术自成一体。因人施教、有教无类的思想，令陈白沙教学有方，形成了独特的教学方法：一、先静坐，后读书；二、多自学，少灌输；三、勤思考，取精义；四、重疑问，求真知；五、诗引教，哲入诗。
一直秉持惟美·传承·创新为创作理念的李晓白，是新一代人物画画家，他注意人物的形意神合一，并把环境和物象融于人物形象的塑造中，形成了明白、生动、有观点的品画体验感。
李晓白除了南粤先贤外，还刻划了一系列古代圣贤，如老子、八仙等。还有现代楷模、当代劳模等，他的人物画分写实类、写意类，但在他的笔下，两者是用步的，致力于形意神合一……
【画家简介】
李晓白：南粤先贤作品备受瞩目
李晓白，中央文史馆书画院研究员，中国美协会员，广州市美协原副主席，省美协、书协理事，广东新快Plus艺术荟签约画家。
李晓白，著名画家，广东新会人，以其南粤先贤系列作品在艺术界备受瞩目。作为中央文史馆书画院研究员，李晓白擅长人物画，其作品以岭南历史人物为主题，如赵佗、苏东坡、张之洞、孙中山等，展现了他们对岭南乃至中华文化的深远影响。这些作品不仅重现了历史人物的风采，更通过艺术的形式，传递了文化自信和对传统文化的尊重。李晓白的艺术理念追求唯美与共鸣，强调文化与艺术的融合，使作品既具有深刻的文化内涵，又易于观者理解与欣赏。他的作品激发了公众对传统文化的兴趣，增强了文化自信，为传承和弘扬中国传统文化做出了积极贡献。李晓白的南粤先贤系列作品，不仅是艺术创作，更是对岭南文化传承的重要推动。
【前言】
广州，喜欢你
「你是我的靠背， 我是你的靠背，背靠的是千里江山，背靠的是风华绝代。南粤先贤的背影，
是历史也是当代；红色的血脉，流淌的是珠江水。你中有我， 我中有你。」
5月24日，著名画家李晓白再一次来到南粤先贤馆，静静地伫立在赵佗和孙中山的展区里，仿佛时间凝固了，「人生如逆旅，我亦是行人。」苏轼的这句诗击中了李晓白此刻的心境。二千年的广州历史，一下子穿越了。
苏轼也位列南粤先贤馆，而李晓白画过不少这位偶像的故事，每一个场景和形象，都在时间长河中流过，在画家笔下浮现出形意神，打动了自己，也打动了和他一起前来研学的朋友们。
这时，与李晓白并肩站在一起的，是另一位著名画家李冰山。李冰山是广州区画系列的作者，作为一位智者，他以有画说理论为基础，画有嘢讲的画，以精微山水花卉画法为抓手，融汇人文，形成了「区画」品牌。
于是，就有了这个在越秀区图书馆展出的画展，它包含了南粤先贤、红色文化、广州区画等板块的内容。它的意义不言而喻，站在广州这片神奇的土地，回望先人走过的路，描绘一段段砥砺前行的传奇，以及今日的辉煌。
李晓白、李冰山均为广东新快报社新快Plus艺术荟签约画家。靠背有李，两人情同兄弟，今日又携手办展，共同为广州献上一场真挚的艺术盛宴。
这场盛宴也是流动的，汇聚了人们对广州的爱，有如静水深流的珠江水。在它的周围，有一群文化达人，他们正以不同形式，诗书画摄，见自己见天地见众生，助力这场「喜欢李」嘉年华。
因为喜欢你，广州！
【作品介绍】
梁启超：启燃变革，超越自我（任尔西东，一心为公）
梁启超是中国近代著名的思想家、教育家和政治家。他出生于1873年，自幼聪颖好学，被誉为「神童」。梁启超早年接受了传统的启蒙教育，后因受到西方政治、文化的影响，开始对西方问题产生浓厚兴趣。他与康有为结识后，接受了康的改革主张和变法理论，逐渐成为改良维新运动的领袖人物。梁启超在【时务报】等刊物上发表文章，系统阐述维新变法理论，主张学习西方的政治、经济和文化教育制度，提出民权论，呼吁实行君主立宪。他的学术研究涉猎广泛，在史学、哲学、文学等领域均有建树，被誉为百科全书式人物。
赵佗：赵氏南下，佗定岭南
赵佗是秦汉时期的南越王，著名的政治家和爱国将领。他成功平定并统一了岭南地区，结束了当地的部落纷争，为该地区的稳定和发展奠定了基础。他在位期间，实行「和辑百越」的政策，推动汉越民族融合，促进了中原先进文化和生产技术在岭南的传播，增进了民族融合，推动了当地经济文化的发展。赵佗还积极发展农业，推广铁制农具，提高生产效率，使岭南地区的社会生产力得到了显著提升。他的统治策略和民族政策，为后来大一统王朝对岭南地区的统治和开发打下了坚实基础。
孙中山：中国博大，江山巍峨
孙中山是中国民主革命的伟大先驱。他出生于1866年，成长于广东一个普通家庭。孙中山早年接受了中西结合的教育，后因深感民族危机，决定投身革命事业。他领导了辛亥革命，推翻了清朝的统治，建立了第一个资产阶级民主共和国。孙中山提出了民族、民权、民生三大主义，为中国的民主革命指明了方向。他还积极推动国共合作，与中国共产党建立革命统一战线，推动了国民大革命的开展。孙中山的一生致力于民族独立、民主自由和人民幸福，被誉为国父。
张之洞：之乎者也，洞察维新
张之洞是晚清重要的政治家、改革家，他出生于1837年，自幼聪慧，受过严格的儒家教育。14岁中秀才，16岁中举，同治二年(1863)成进士。历任翰林院编修、浙江乡试副考官、湖北学政等职，参与朝内「清流派」的活动。1884年中法战争时力主抗战，升任两广总督。张之洞是洋务派的领袖之一，主张「中学为体，西学为用」，推动了包括湖北织布局、汉阳铁厂在内的洋务事业。他重视教育，创办了自强学堂（武汉大学前身）、三江师范学堂（南京大学前身）等教育机构，为中国近代教育的发展做出了重要贡献。
惠能：惠及白丁，能人不能
惠能（638-713年），俗姓卢，生于广东新兴。三岁丧父，后以卖柴为生。因听【金刚经】而开悟，24岁北上黄梅县拜五祖弘忍，以一首法偈得到认可，夜授【金刚经】，继承了东山法脉并建立了南宗。惠能是中国禅宗的重要人物，被尊为六祖。他弘扬「直指人心，见性成佛」的顿教法门，与神秀在北方倡行的「渐悟」相对，形成了「南顿北渐」的禅宗流派。他的禅学思想主要体现在【六祖法宝坛经】中，主张舍离文字义解，直澈心源，强调「见自性清净」，对后世禅宗的发展产生了深远的影响。
冯子材：如子忠勇，国之良材
冯子材（1818年7月29日—1903年9月18日），字南干，号萃亭，生于广东钦州沙尾村（今属广西钦州）。他是晚清抗法名将、民族英雄自幼父母双亡，流落江湖，后参加反清起义，失败后接受招安。在咸丰年间从向荣、张国梁镇压太平军。冯子材在光绪十一年（1885年）的镇南关之战中取得重大胜利，击败法军，攻克文渊、谅山，重创法军司令尼格里。这场胜利是中国近代史上反侵略战争中的一次重要胜利，冯子材因此被誉为民族英雄。他还曾任云南提督，晚年继续为国家的安定和边疆的防御做出了贡献。
屈大均：大集新语，均沾广府
屈大均是明末清初的著名学者和诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称为「岭南三大家」，被誉为「广东徐霞客」。他字翁山、介子，号莱圃，生于广东番禺。屈大均不仅在文学上有卓越成就，尤其在诗歌方面造诣深厚，其作品充满爱国激情和深切的民生关怀。他的诗歌艺术特点为气魄雄放、笔力遒劲，且富于瑰奇的想象，被誉为「岭南三家」之冠。屈大均的史学造诣同样极高，他的【皇明四朝成仁录】和【广东新语】为研究南明史和广东的天文地理、经济风物、人物风俗提供了珍贵资料，具有极高的史料价值和学术价值。
苏东坡：无问东西，坡下成蹊
苏轼，字子瞻，号东坡居士，是北宋时期杰出的文学家、书画家，其文学成就代表了宋代文学的最高水平。苏轼的诗题材广阔，风格清新豪放，与黄庭坚并称「苏黄」。他的词作突破了传统「艳科」的局限，开辟了豪放派词风，对后世词坛产生了深远影响。苏轼的散文成就同样卓著，与欧阳修并称「欧苏」，共同建立了稳定成熟的散文风格。在书法和绘画上，苏轼也有很高的造诣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称「宋四家」。苏轼的一生充满坎坷，但他的作品和思想至今仍被广泛传颂和研究。
朱执信：革命执念，信马由缰
朱执信（1885-1920），广东番禺（今广州）人，中国近代资产阶级革命家、思想家。1904年赴日留学，次年加入同盟会，成为孙中山的得力助手。朱执信在【民报】发表多篇政论文章，批驳保皇论调，阐发三民主义，尤其侧重民生主义。他首次全面介绍马克思主义著述，被誉为「同盟会中真正研究马克思主义的人」。朱执信参与策划广东地区多次武装起义，1911年辛亥革命后，担任广东军政府总参议，积极推动革命。1920年，朱执信在虎门调停冲突时被桂系军阀杀害，年仅35岁。他的英年早逝，留下了深刻的革命精神和学术贡献。
陈白沙：白日放歌，聚沙成塔
陈白沙（1428-1500），字公甫，号石斋，广东新会人，明朝中期著名理学家、教育家、诗人和书法家。因世居白沙村，故称「白沙先生」。陈白沙继承孔孟儒家思想，开创明儒心学先河，提出「自然为宗」，「澄心悟道」等哲学思想，创立「江门学派」。他的学术成就上承程朱理学，下启明儒心学，促进了明至清初学术思想的繁荣。陈白沙一生作诗1000多首，擅长诗教，将学术思想和教学理念融入诗词，对后世教育和文学有深远影响。
周敦颐：敦厚为文，颐养做人
周敦颐（1017-1073），字茂叔，号濂溪，湖南道州人，北宋著名理学家，儒学「濂溪学派」创始人。周敦颐提出「无极而太极」的宇宙观，其【太极图说】和【通书】是理学经典，对后世影响深远。他强调「诚」为宇宙和人道的最高境界，倡导「主静」、「至诚」、「无欲」的道德修养。周敦颐在教育上主张「教人向善，进德修业」，在政治上提倡德治与刑治相结合。他的理学思想成为宋明理学的重要基础，被尊为「理学开山祖师」。周敦颐的一生体现了儒家学者的道德追求和政治理想，对后世文化和思想界产生了深远的影响。
包拯：清廉包公，拯治法纲
包拯（999-1062），字希仁，北宋著名政治家、改革家，以清正廉洁和秉公执法闻名于世。他出生于宋真宗咸平二年，1027年考中进士，历任大理评事、天长知县等职。在任期间，包拯以刚正不阿、不畏权贵著称，提出多项政治改革建议，如反对增加农民负担、精兵简政等。他在开封府知府任内，开放官署正门，让百姓直接陈述是非，有效防止小吏欺瞒，提高了司法透明度。包拯还注重人才选拔，主张以能力和德行并重。他的事迹被民间广泛传颂，成为清廉官员的典范，影响深远。1062年，包拯病逝于枢密副使任上，享年64岁，被追赠礼部尚书，谥号「孝肃」。
詹天佑：天造大才，福佑时代
詹天佑（1861年4月26日—1919年4月24日），字眷诚，是中国近代铁路工程的先驱，被誉为「中国铁路之父」。他祖籍安徽婺源，生于广东南海县。12岁赴美留学，毕业于耶鲁大学土木工程系。归国后，詹天佑投身铁路建设，1888年参与修建中国第一条国际标准轨距铁路——唐山铁路。1905至1909年，主持设计并建造京张铁路，创新性地采用「竖井开凿法」和「人」字形线路，克服重重困难，成功完成工程，极大提升了中国铁路自主设计和建设的能力。詹天佑的成就不仅推动了中国铁路事业的发展，也展现了中国人民的智慧和精神。
