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文 /民生周刊
「利人者，人必从而利之。」
「人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷。」
…………
与人相处，为人处世，要让自己舒心，让他人自在，做到这三点至关重要：让利于人，话留三分，交往有度。
利他是最好的利己
思想家墨子说：「利人者，人必从而利之。」
人与人之间的关系难免会牵涉到利益，要维持长久的关系，往往是从利他开始的。
让利于人，看似是一时之亏，实则会拥有人生长远之福。
在一家公司的总部，有两千多个停车位，早到的人总是把车停在远离办公楼的地方，天天如此。
有人问：「你们的停车位是固定的吗？」他们答：「我们到的比较早，有时间多走点路。晚到的同事或许会迟到，需要把车停在离办公楼近的地方。」
简单的停车方式，其实蕴藏着深刻的人生哲理：先想到别人，会走得更远；能与人方便，就不要吝啬善良。
利他，就是最好的利己。
稻盛和夫说：「人生中的成功也好、失败也好，所有一切，归根结底，要看我们能不能把自己的‘利他之心’发挥出来。」
很多事情，如果过于计较自身利益，往往会因小失大，错过机会。始终保持着利他之心，轻利重义，方能胜友如云，超然自逸。
话留三分，让关系更长久
【论语·为政】有言：「多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。」
人际交往离不开语言。人与人的关系，往往会因为语言而产生变化。
俗话说：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
话语间留口德，不仅可以维护情分，还能避免误解和无谓的争吵。
过分逾越，便会失了分寸，伤了人心。
孔子周游列国，观周太祖后稷的祠宇时，看到台阶右侧立着一个铜铸的人像，嘴上被贴了三道封条。
在铜人的背面，还刻着一行铭文：「古之慎言人也，戒之哉；无多言，多言多败。」
孔子看后，时常以此来教诲他的弟子，守好自己的口，避免不必要的祸害。
越是通透的人，越懂得言必适时、言必适性、言必适度。正所谓，慎言则安，谨事则成。每个人都有自己的边界，即使关系再好，也有不可逾越的边界。
与人交往，不论何种关系，都应该做到谨言慎行，如此，关系才能走得长久。
「素交」体现出友谊的精髓
心理学家曾奇峰说：「悬崖的边界很清楚，所以我们不会靠得太近，但是水的边界比较模糊，所以经常会淹死人。」
认清楚边界感，管理好自己的行为和情绪，是对自己和他人最大的尊重。
作家钱钟书曾与中央美术学院教授黄永玉为邻，两家间隔不到百米。但在几十年时间里，黄永玉只去过钱家两次。就算偶尔给钱钟书送东西，他也是电话联系，送到门口。
黄永玉说：「不是不想进去，我只是不愿意打扰，他们夫妻俩都忙着看书写字，我没有必要去打扰，人与人之间应该相互理解体谅的。」
而钱钟书也在书中写道：「‘素交’更能体现出友谊的骨髓。」
作家周国平说：「分寸感是成熟的标志，它懂得遵守人与人之间必要的距离，这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重，包括尊重对方独处的权利。」
把握「恰到好处」的分寸，是成年人的社交魅力，而没有界限感的人际关系，无论多亲密，最后的结局很可能会是伤害。
无论和谁相处，能真正做到「从心所欲不逾矩」，才能使关系更长久。
让利于人得人心，是格局，重义轻利才能长久；话留三分不惹祸，是智慧，说话有度才能安宁；与人交往有分寸感，是成熟，保持适度距离才能和谐相处。
主播：郭槿
【民生周刊】新媒体编辑
天行健，君子以自强不息。
文章来源：民生周刊（ID：msweekly）整理自哲学人生网（zxrsnet）、精读（ID：jingdu999）
