有人说不看【庄子】，不知世界之博大，不知人生之通透。
庄子逍遥于天地之间、洞察宇宙自然，开辟出一方独立的精神世界。
当你读懂了【南华经】，或许就能顿悟人生，从此变得通透释然。
【庄子】逍遥生死观
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
—庄子【知北游】
吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。
—庄子【列御寇】
哀莫大于心死，而人死亦次之。
—庄子【田子方】
生也，死之徒 , 死也，生之始。
—庄子【知北游】
万物一府，生死同状。
—庄子【天地】
【庄子】经典名言/摘抄
1.且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
______【逍遥游】
2. 至人无己，神人无功，圣人无名。
______【逍遥游】
3. 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
______【逍遥游】
4. 瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
______【逍遥游】
5. 道隐于小成，言隐于荣华。
______【齐物论】
6. 方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
______【齐物论】
7. 是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
______【齐物论】
8. 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
______【齐物论】
9. 天地与我并生，而万物与我为一。
______【齐物论】
10. 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
______【齐物论】
11. 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
______【养生主】
12. 安时而处顺，哀乐不能入也。
______【养生主】
13. 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
______【人间世】
14. 古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
______【人间世】
15. 自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。
______【德充符】
16. 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
______【大宗师】
17. 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
______【大宗师】
18. 井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。
______【秋水】
19. 髑髅曰：「死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。」
______【至乐】
20. 哀莫大于心死，而人死亦次之。
______【田子方】
21. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
______【知北游】
22. 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
______【外物】
【庄子】/故事翻译，节选摘录.
不伤害物的人，物也不能伤损他。正因为无所伤害，因而能够与他人自然相送或相迎。山林和旷野都使我感到无限欢乐啊！可是欢乐还未消逝，悲哀又接着到来。悲哀与欢乐的到来，我无法阻挡，悲哀与欢乐的离去，我也不可能制止。可悲啊，世上的人们只不过是外物临时栖息的旅舍罢了。
吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
听说楚国有只死了三千年的神龟，你认为它是希望死后留下尸骨，受人尊崇呢？还是愿意在泥水中潜行呢？
使者说：它自然是想在泥水中潜行。
庄子微微一笑道：那么请回吧，我也希望自己能在泥水中曳尾而行、逍遥自在。
生不逢时的庄子，一生都过着贫穷清苦的生活。
若他想要功名利禄，则唾手可得。
可他断然拒绝了显达，转而选择了穷困。
之所以如此，正是基于庄子对现实的清醒观照和深刻洞察。
「指穷于为薪,火传也,不知其尽也
短篇不可尽述，需要细细阅读。
经中故事，寓意深远。
