天德而出宁，日月照而四时行，若昼夜之有经，云行而雨施矣。（庄子）
一旦我们对道有了明确的认知，再读庄子的文章，就丝毫不会觉得隐晦；
透过庄子，我们是不是已对道建构起一个树型体系；
树根即道之本，虽然埋入土层，看不见，却对于树的生长起决定性意义！
同理，树干是道最大的子体系，依次是树枝、分树枝，树叶、果实等等，它们又各自构成自己的子体系，同样遵从道的法则；
所以，道作用于天，叫天道；作用于王，叫王道；作用于自然，叫自然之道；作用于社会，叫治世之道；作用于人，叫人道……凡此种种，小道服从于大道，道无所不在，相互联系，又各自独立。
在此认知的基础上，我们来学习本节，舜问尧：「天子应该做什么呢？」无疑，天子就像树根，虽然整个树的生长与根相关，但根就是根，不过隐在背后，像道一样持续发力；
根，决不会站出来，像人人可见的树干、树枝、树叶，尤其是像果实一样处处表现自己！
看，尧是如何说的呢？他说：「我从不敢怠慢百姓，从不敢抛弃生活上走投无路的人，我整天为黎民忧虑，对妇幼心怀悲悯。」不可谓不全心全意；
舜却说：「这样好是好，却说不上伟大。」俨然，舜是从更高层面来认识的；
天子最好效法天地 ；尔后，方能像自然那样安宁而无迹，任日月照耀，风雨四季，运行不止，昼夜交替；
也就是说， 合于自然，而不是合于具体事务，待遵从了道，才不会为琐事所累 ；
如何？这 就像根之予树、云布下雨，做着美好的事情，却并不为获得赞美。
【作者简介】野子，本名李胜春，河南省正阳县人。著有【西部】【东方】等力作。现稿【品读庄子】 参照天道7节仿写 。
