「家有中堂，必出栋梁」是过去在民间流传较广的一句俗语，它的意思是说，只要家中设有中堂，那么这个家庭里往往会培养出对社会有用的栋梁之材。
那么，古人为什么会得出这样的判断，中堂与栋梁之间真的有联系吗？下面就我对于这句话的理解来谈一下。
首先，我们先来了解一下什么是中堂？
说到中堂，老一辈人大概比较熟悉，最早，中堂是中国画装裱中直幅的一种体式，它以悬挂在堂屋正中的壁上而得名。
在中国旧式房屋中，人们喜欢在客厅（堂屋）中间的墙壁上挂上巨大的字画，这就称为是中堂画。
就是说在整个房屋中，中堂是迎宾宴客、喜庆祭祀的重要场所，也是家人日常生活的主要活动之地，它在所有房屋中地位是最高的。
中堂的功能一般分为会客、行礼仪和佛堂三类。和书房的私密和封闭不同，中堂是主人会客、家族行礼仪的重要场所，家里的大事重要事都要中堂召开。
在中堂会客开会祭祀等，是非常讲究礼仪的，要严格按主宾、尊卑、上下、长幼关系来安排每个人的位置，这种严格的伦理关系，作为中华传统文化的组成部分，也一直传承到今天。
中堂的布局也是非常讲究的，在过去，堂屋的正中央，通常就会摆放着一套中堂家具，中堂家具是所有的传统家具中最为独特的，并且作为会客厅中最为重要的一套家具，它体现了中式传统的礼仪。
依照传统习惯，太师椅的座序以右主、左宾或左为上、右为下为序，无论长辈还是僚幕皆以「序」来入座，这叫坐有坐「相」，这个相，既是形式，又是内涵。
中堂和栋梁之间又有什么关系呢？我们讲了中堂文化是中国传统文化的重要组成部分，它体现了中国人的价值观、审美观和生活方式。
一方面，中堂在传统家居中具有重要地位，它往往体现着家庭的文化底蕴、礼仪规范和对传统的重视。在这样一种注重文化传承和礼教的环境中成长，可能对子孙起到一定的熏陶和激励作用。促使他们注重品德修养、勤奋学习、追求上进，从而有可能在学业、事业等方面取得较好成绩，成为所谓的「栋梁之才」。
另一方面「家有中堂，必出七栋梁」，其实这也可能只是家庭一种美好的期望，是人们对家庭美好的愿景，并不意味着家里真有了中堂就必然会出现栋梁。
在现代社会，我们应该继承和发扬中堂所蕴含的传统文化价值，如尊重长辈、注重品德、传承家族文化等，但同时也要摒弃其中一些过时的观念和做法。我们应该更加注重个人的自主发展和创新能力，为每个人提供平等的教育机会和发展空间，让更多的人能够发挥自己的才能，成为社会的栋梁之才。
