台北故宫博物院收藏的【菊绘册】是清代画家王延格所绘的一部精美册页。
这部册页由王延格绘制菊花，弘皎撰菊谱，鄂容安、李锴、塞尔赫、永瑢题辞、序、跋，湛畗、陈逢尧书册。
【菊绘册】展现了 清代皇室成员的文化艺术修养和审美情趣 。
王延格是山东人， 擅长画山水及花卉 ， 尤其以画菊闻名 。他曾绘制一部【 菊谱 】，并在谱左自书为所绘百种菊花撰写的文字。这部【菊谱】册页应该是在王延格的【菊谱】之后绘制的， 是应弘皎之命而作 。弘皎是康熙的孙子，怡亲王胤祥的四子，被封为多罗宁郡王。他因卷入乾隆四年的「弘皙逆案」而受到惩罚， 从此远离权力斗争，专注于艺菊，种植菊花，并请王延格绘制了这部【菊谱】册页。
【菊谱】册页的尺寸为纵40.5厘米，横32.5厘米，共计二百六十六开，其中画一百二十一开，书法一百四十五开。书法部分包括菊表、目录、题辞、序言、小引、谱跋等，以及对题和【绿菊花赋】、【菊谱总跋】。第十三册还有一开绿菊花，由吴淇补绘，因为永瑢所爱。涉及的人物有弘皎、鄂容安、李锴、塞尔赫、永瑢以及画家王延格、书家湛畐、陈逢尧等。
册页的装裱精美，使用了清代中后期的凤纹花绫，显示出这是一本精心制作的册页。
【菊谱】册页的绘画部分，王延格绘制了一百二十帧菊花，每帧都配有相应的诗文，展现了菊花的美丽和文人对菊花的喜爱。这部册页不仅是一部艺术品，也是一部会说话的历史见证，通过它我们可以了解到清代宫廷的一些旧事和文化生活。
其他清代画家笔下的菊
清朝人为何如此爱菊？
文化象征 ：菊花在中国文化中 象征着高洁、坚贞不屈的品格 。它在秋天盛开，即使在寒冷的气候中也能保持其美丽，这与 清朝文人追求的道德品质相吻合 。菊花的这种坚韧不拔的精神，被视为对抗严酷环境的象征，与清朝时期文人追求的高尚情操相呼应。
清 钱维城 画 洋菊
清 钱维城 画 洋菊-细节
清 钱维城 画 洋菊-细节
清 钱维城 画 洋菊-细节
文人雅士的偏好 ：
清朝的文人墨客常常以菊花为题材 ， 进行诗词创作和绘画 。他们通过赏菊、咏菊、画菊来表达自己的情感和哲思， 菊花成为了文人表达自己超然物外、高洁人格的一种象征 。
清 邹一桂 画 菊花
审美情趣 ：
清朝人欣赏菊花的千姿百态和淡雅的色彩 ， 菊花的自然美与清朝人的审美情趣相契合 。菊花的 黄色 在中国封建社会中被视为 珍贵的颜色 ， 象征着尊贵和崇高 ，这也使得菊花在清朝受到了特别的重视。
社会风俗 ：
在清朝， 赏菊是一种社会风俗 ，尤其在重阳节期间，人们会登高赏菊，佩戴菊花，饮菊花酒，这些活动成为了一种传统的庆祝方式。菊花也常被用于各种节日和庆典，作为装饰和礼品，寓意着长寿和吉祥。
清 汪承霈 画 菊
药用价值 ：
菊花不仅具有观赏价值，还在中医药中有着广泛的应用。它被认为 具有清热解毒、明目养颜的功效，常被用于治疗眼疾和保护肝脏 。这些药用价值使得菊花在清朝人的日常生活中也占有一席之地。
清恽寿平 画 菊花
菊花与节令的关联 ：
菊花盛开于秋季 ，与重阳节相吻合，这个节日在清朝有着特殊的意义，人们会在这一天登高望远，赏菊吟诗，菊花成为了这个节日不可或缺的一部分。
清 郎世宁 画 洋菊
重阳节，又称「重九节」、「晒秋节」、「踏秋节」，是中国的传统节日，时间在农历九月初九。「重阳」之名来源于【易经】中的「阳爻为九」，九为阳数，双九相重，故称重阳。它起源于战国时期，到了唐代被正式定为民间节日，此后沿袭至今。
重阳节有以下几个传统习俗：
- 登高 ：重阳最重要的活动之一，就是登高望远，所以重阳节也被称为「登高节」。人们在这一天登高，据说可以 驱邪避祸，也有秋游赏景之意 。
- 赏菊 ： 重阳节正值金秋时节，菊花盛开，所以赏菊也成了节日的一项重要活动 。在中国古典文学中，重阳赏菊是一个常见的主题。
- 饮菊花酒 ：菊花在中国文化中象征着高洁，菊花酒被认为具有祛病延年的功效。在重阳节饮菊花酒，既是享受美酒， 也是寄托对健康长寿的祈愿 。
- 佩插茱萸 ：茱萸是一种药用植物，人们认为在重阳节佩戴茱萸可以辟邪治病。这一习俗在唐代诗人王维的【九月九日忆山东兄弟】中有所体现：「遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。」
- 吃重阳糕 ： 重阳糕是一种特制的糕点，通常用米粉、果脯、坚果等制成 ，是重阳节的传统食品。
- 尊老敬老 ： 重阳节还是一个尊老敬老的日子 ，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。
重阳节在现代还被赋予了新的意义，成为中国的「 老人节 」，强调对老年人的关爱和尊重。这一天，人们会回家看望老人，或组织一些敬老活动，以表达对长辈的敬意和关爱。
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