⊙杨辉麟/游记
佛国境界 的 雄雄寺
雄雄寺，全称「雄雄金刚座」，亦称「香雄寺」。位于日喀则市南木林县境内的香曲东岸山坡，距县城7公里。海拔4100米。由香巴噶举派创始人琼波南交巴创建，已有1000多年的历史，是香巴噶举派的祖寺。
当年的建筑大多毁于元代。现已修复开放，面积1711.49平方米，有喇嘛十余人。典型的藏汉结合建筑风格，内部以藏传佛教文化为主，外部则是藏汉结合建筑风格，形成一种独特的文化风景。
【琼波南交巴】 ——香巴噶举派创始人（约900～1140年），10岁时学习藏文、梵文，13岁向本教师修学本教法，不久又改学宁玛派大圆满法。后来他携带黄金到尼泊尔向世慧（梵文Vasumati）研修梵文和密法。
以后到印度向弥勒巴、尼古玛等人学习密法。据说，他曾7次赴印度学习密法。回藏后才正式跟噶当派的朗日塘巴（1054～1123年）出家受比丘戒。他曾在拉萨附近的彭域建寺，后又到后藏香巴地方（南木林）用三年时间建了108座小寺（多为殿堂），有很多门徒。
后来人们尊称他为「喇嘛香巴」，而他所创立的教派，也因为在香曲河流域，故称为「香巴噶举派」，兴盛约400年。
香巴噶举派以南木林为中心，在传承了七代之后，分裂出两个支系：一位香巴噶举派弟子多吉帕姆(西藏唯一的女活佛) 在羊卓雍措湖附近修建了桑顶寺，形成香巴噶举派的「桑顶」世系。
另一位大师以修建铁索桥闻名的唐东杰布（1385～1464年） ，据传他以藏戏为募捐手段，修建了100多座铁索桥。过去，唱藏戏的奉他为祖师，加以供奉。
在十四、十五世纪时，格鲁派开创人宗喀巴和弟子克珠杰曾先后向香巴噶举僧人学法。但这以后，就没有听说香巴噶举了。
雄雄寺坐西朝东，寺院前面有老树和经幡，寺院大门左绘牵虎图，右绘牵象图。主供琼波南交巴和他的两位女性上师尼古玛和苏喀斯迪。
据说琼波南交巴享年150岁，圆寂前希望他的弟子将他塔葬，而不要火葬。如果这样的话，将来雄雄寺就会成为印度「金刚座」（释迦牟尼的成佛地）一样的地方。但他的弟子没有遵照他的旨意去办，而是将他火葬了，后来香巴噶举派也逐渐衰落了。
进入雄雄寺内，迎面是两尊手捧经卷的菩萨塑像，奇特的是菩萨头顶上有7蛇护卫，这是印度教常见的神灵形象。经堂大殿的四大天王塑像也与众不同，不仅坐骑就连身上的璎珞也呈南亚风格。
大殿正中央供奉琼波南交巴，他的神情非常柔和，有悲天悯人的感觉；两侧供有印度女上师苏喀斯迪和尼古玛（号称空行母），以及杰岗巴、莫觉巴等香巴噶举派传人塑像，还供有印度湿婆大神的妻子杜迦女神塑像，栩栩如生。
护法神殿正中央供奉大黑天神，梵语称「玛哈嘎拉」，藏语称「滚波」，他是大日如来降服恶魔时所呈现的忿怒形，是众护法神之首，还供有象头财神伽内什、骑鸟神毗湿奴等塑像，具有浓厚的印度教形象。
雄雄寺历史上曾拥有上万僧人，是香河流域规模最大，历史最悠久、影响最深远的一座古寺。
【 作者简介 】 杨辉麟，藏族名玛米多杰（ma-mi-rdo-rje），1952年生，重庆铜梁人。1969年12月入伍，1970年3月进藏，1971年6月加入中国共产党，1996年12月退役。西藏作家，文化领域创作者，已出版【西藏东南角】等书17部。
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