今天分享的一句道德经是「 胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。 」出自【道德经】第三十一章。
前面讲了，战争是凶险的。贵族辅佐君主治国理政，不要贪图他国的利益，不要主动发起战争。如果不得已发动战争之后如何呢？
「胜而不美，而美之者，是乐杀人。」 这里的美字是得意的意思，不得已发动战争之后，即使战胜了也不要得意，得意的人，是以杀人为乐。这里的杀人不仅是双方士兵，也包括平民。在日本侵华战争期间，我国军民伤亡总数3500万人，其中平民死亡达到2000万人。历史上，清朝早期的多铎制造了扬州十日的人间地狱，杀害平民八十万人。时至今日，国际上的战争依然以平民的生命作为代价。
「 夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。 」以杀人为乐的人，无法实现统治天下的愿望。古今中外，以杀人为乐的人，无论是黄巢、张献忠这样的草莽，还是蒙元的一代雄主，抑或是毁灭了印加帝国的侵略者，都在短暂的优势之后遭到反噬。但是也存在古罗马、满清以及美国殖民者获得成功的反例。之间的区别是什么呢？
自然界中，以杀灭为主的生物，会因为消耗资源的速度超过环境中资源恢复的速度，而耗尽资源而死。人类也是如此。然而，如果它有能力在更大的范围获取资源，就会延缓覆灭的时间，例如古罗马，依靠骑兵将地盘扩大到最大的范围。或者在破坏的同时有所培育，培育的速度超过破坏的速度就可以逆转早期的杀人行为，例如美国殖民者在杀害印第安人之后立刻开始了大规模的建设。或者善于运用傀儡统治，例如满清通过掌控汉人官僚集团实现了对全国的统治。
然而，以杀人起家的政权，暴力是写在基因里面的。所以当处理不了的危机来临的时候，会本能地选择放弃。例如在疫情期间放弃老人和穷人的做法就很美国。而慈禧老太太向十一国宣战仅半年之后，就发出了「量中华之物力，结与国之欢心。」的诏书，不仅将中国百姓置之不顾，并且立刻变身为列强搜刮中国的傀儡。
【道德经】诞生于农业国，相信自然而然逐渐繁荣是自然规律，所以不认同毁灭和掠夺，而是崇尚对世界的滋养。
这就是今天分享的一句道德经，「 胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。 」
【道德经】第三十一章 吉事尚左，凶事尚右
每天一句【道德经】婴儿的超能力 和之至也
每天一句【道德经】知和曰常 知常曰明
每天一句【道德经】益生曰祥 心使气曰强
