【道德经】释义：
道，德，经，三者融合一体，探讨的便是宇宙中的那个永恒且宏大的真理。人们行走在道之上，便称之为德。此经典阐明了这个基本道理，同时提供了一套如何把握与行进在这个道理上的方法论。
【道德经】 22章
炊者不立，自视者不彰，自见者不明，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰：余食赘 zhuì 行，物或恶之，故有欲者弗居。
炊者不立，自视者不彰，自见者不明，自伐者无功，自矜者不长。
踮着一只脚而想长久站立的人是不可能做到的，缺失大道而想长久具德而生的人也是不可能的；
用己身受名之困的我去看待万物，本身就已经有了局限，是看不到大道的彰显的；
处事生活中，以己身己道为先，近贵争贵抢贵先的人道，则离大道越远，这样是不会明了大道的；
以己道人道为重，妄施人伪巧做，试图以人克天，以己道胜大道，反而会失德失真，事物不具德而不生，为无功；
自我骄傲自满，则更深陷于己道己身的迷途之中，不辅大道，则不可能长久；
其在道也，曰：余食赘行，物或恶之，故有欲者弗居。
把己道人道放在大道的角度来看就像是：吃不了的还要拼命的去争取，反而适得其反，物我两伤，因此有奇欲的人，不可能明了大道，也不可能做到尊道而行。
