解读论语287
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作者：红岭浸道
引言
关于【论语】，人们对此「书」的解读也是千人千解，莫衷一是。本人从个人体验出发，从「古文字」的角度解读【论语】全文，可能有些不一样的韵味。
本人主要以训练自己「明悟」古圣先贤的深意为主，自娱自乐，发在网上也以交流交友为乐。
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上一节我们解读了：席不正，不坐。让我们明白了，理解什么叫「物理」真的不容易！事物之理大道相通，心中一切都有，要通过具体的实践才能让其成为现实。孔子「从心所欲不逾矩」的境界就是这样达到的！
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今天我们来继续解读【论语】内容： 乡人饮酒，杖者出，斯出矣。
翻译为：同乡人一同聚会饮酒时，孔子都是等着年纪大的长者都出门后，才走出门，以示对长者的尊重。
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先来看一下「乡」字：
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这一节，放在了「孔子的日常活动」【乡党篇】中，主要说的是孔子参加乡人聚会饮酒后仍然保持着对长者尊重的情形。
这体现了孔子对任何事物的深层机理的真正尊重和执行。
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事物发展变化的基本道理，其实是在人的内心中，虽然有点儿「唯心主义」，但这也是客观的事实。
「心有所想，事有所成」；「念念不忘，必有回响」；「心诚求之，事必成之」。。。。。。
这些词语背后，就是人必须从内心尊重事物的机理并严格庄重地去执行，则一定会有相应的结果显现。
还有，这种尊重必须是反反复复，不断重复去做，在任何小事上都需要用这些实践积累，慢慢就一定形成结果。
如果人在小事上不讲究「正」，则对心智产生不良影响，使人越来越不正；如果在小事上讲究「必须正」，则人慢慢就能作到自然而然的「正」，直至「从心所欲不逾矩」的境界！
这就是「事理」，或者「物理」！
孔子并不是就事论事者，而是严格实践事物深层规律的人！
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【论语】原文：
乡人饮酒，杖者出，斯出矣。
