「揾」字的本意是「浸入、浸没」。当它用作「揾泪」时，就是「擦」、「揩」的意思。当诗词中用到「揾泪」时，一般是说泪比较多，像是要浸没手绢、袖子这类。与「揾泪」相同的词语，有「拭泪」和「掬泪」，其中「拭泪」是擦拭眼泪的意思，无关于泪水的多或少；而「掬泪」的「掬」字是捧的意思，也是形容泪水之多，但没有了擦、揩的意思了。
所以，这几组词之间的差异其实上是很小的。诗词中，它们都用得十分广泛。这其中，「揾泪」特别有意思，特别值得学习和研究。
1. 醉后几行书字小。泪痕都揾了，王安石
前面说了，虽然「揾泪」是擦泪，揩泪的意思，但「揾」字的本意是「浸入、浸没」。在一些古诗词中，也会用到「揾」字的本意。比如，这首宋代政治家、文学家王安石的【谒金门·春又老】：
春又老。南陌酒香梅小。
遍地落花浑不扫。梦回情意悄。
红笺寄与添烦恼。细写相思多少。
醉后几行书字小。泪痕都揾了。
醉后几行书字小。泪痕都揾了
很多人说这首词是写「思妇」的，我个人觉得，应该是写词人自己的。最直接的证据就是「醉后几行书字小」，在古代，女人是很少饮酒的，即使饮酒，也不至于让自己醉了，这是有违妇德的。果是词人自己，就说得通了。还有，「南陌酒香」，是指城南路上酒旗飘扬、酒香四溢。能去酒家的，一般也是指男人，一般写「思妇」，不会出现酒家的意象。
「春又老。南陌酒香梅小」，「梅小」，指花落了，结出了小小的青梅，这当然是暮春了，所以，前面就有「春又老」，到了暮春，自然是春老了。一个「又」字，表明了词人经历了一个又一个孤独的春天。
而一个「春又老」，何尚不是暗示人也老！
「醉后几行书字小。泪痕都揾了」， 词人在醉酒之后写下的几行小字，由于泪水模糊了视线，字迹变得模糊不清，泪水甚至将墨迹都浸湿了。
所以，这里的「揾了」，指的是泪水把红笺上的字迹到浸透了，导致了字迹的模糊不清，像是字体变小了一样。
2. 背灯偷揾。拭尽残妆粉，苏轼
这首大苏的【点绛唇·离恨】，其中的「嗔人问。背灯偷揾。拭尽残妆粉」中，「揾」字和「拭」字的意思是相同的，可以换用。但因为「拭尽残妆粉」中的「拭」字不能换成「揾」字，因为「揾」字跟液体相关，而「残妆粉」则不是液体，只能用「拭」字比较准确：
月转乌啼，画堂宫徵生离恨。
美人愁闷。不管罗衣褪。
清泪斑斑，挥断柔肠寸。
嗔人问。背灯偷揾。拭尽残妆粉。
背灯偷揾。拭尽残妆粉
这首词描写的是夫妇离别的场景。天亮了，丈夫要出远门了，妻子来不及穿衣服，就已经泪流满面，柔肠寸断。
这其中的「背灯偷揾。拭尽残妆粉」，指的是妻子背着灯光，偷偷的擦去了眼泪，也擦尽了脸上残留的妆粉。
所谓背着灯光，其实，就是背着丈夫的目光，不想让丈夫看到自己伤心落泪。这样，「背灯偷揾」，大家就可以理解了。但很多人不理解为什么要「拭尽残妆粉」？原因是如果脸上还有残妆粉，则很容易显示出流泪的痕迹，妻子既然要背着丈夫把泪水擦掉，当然也就不想因为泪流残妆粉，而让丈夫看出自己的伤心。一个「拭尽残妆粉」，显示出妻子的善解人意和细心。
还是说回「背灯偷揾。拭尽残妆粉」，前面说了，「拭尽残妆粉」中只能用「拭」字，不能用「揾」字。那么「背灯偷揾」中，可否用「拭」字呢？从字面意义上来说，当然是可以的。但如果用「背灯偷拭。拭尽残妆粉」，这里的意思就完全变成了妻子只是在擦拭残妆粉了，就没有了「揾泪」的意思了。
所以，「背灯偷揾。拭尽残妆粉」中，「揾」和「拭」，这两个字都用得十分准确。
3. 倩何人唤取红巾翠袖，揾英雄泪，辛弃疾
在诗词中，「揾」字最奇妙的地方在于，与泪水相关的词语，一般都用在婉约诗词中，但「揾」字却可以很准确的出现在豪放诗词中，这不得不说是「揾」字的一个妙用。比如，这首大词人辛弃疾的【水龙吟 其三 登建康赏心亭】：
楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
落日楼头，断鸿声里，江南游子。
把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？
求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！
倩何人唤取红巾翠袖，揾英雄泪！
楚天千里清秋，水随天去秋无际
这首词虽然情绪消极，但却写得非常豪放。「楚天千里清秋，水随天去秋无际」，词人登高望远，辽阔视野，楚天千里的清秋景色，江水与天空相接，无边无际的秋色。端的写得十分豪放。「落日楼头，断鸿声里，江南游子」，前方画楼上的落日，夕阳下孤独的大雁，江南孤独的游子，反映了词人内心的孤独和忧国之情。
「把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意」，虽然上阕中，「秋无际」，「落日」，都象征了摇摇欲坠的南宋小朝廷。但词人毕竟心有不甘，所以，他又拿出自己早已封存的「吴钩」，看了看它是否锋利如昔，是否还能上阵杀敌。但是，看了又如何，自己那颗壮志未酬的心啊，拍遍了栏杆，也没有人能理解我的那颗不甘之心。
这句，「把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意」，比之岳武穆的那句，「欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听」，更加让读者感受到其中的痛苦。「栏干拍遍」，莫怕是把手掌都拍肿了吧，多么痛的领悟啊！
最后的点睛之笔，「倩何人唤取红巾翠袖，揾英雄泪」，比之词人的另一个名句，「凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否」，也更加让人感到绝望。一句，「凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否」，词人多少还带有一丝的期望；而「倩何人唤取红巾翠袖，揾英雄泪」，则只剩下绝望。
倩何人唤取红巾翠袖，揾英雄泪
一句，「倩何人唤取红巾翠袖，揾英雄泪」，这里用「揾」字，当然指的是英雄泪，把红巾翠袖都浸透了，比之「拭」字更为准确。
而一句，「倩何人唤取红巾翠袖，揾英雄泪」，既是婉约到了极致，又是豪放到了极致。「揾」字是原意是「浸入、浸没」，强调了英雄泪之多，当然是豪放到了极致；而「红巾翠袖」、「泪」却又是婉约中的婉约。如果是用「拭」字，则这句词的豪放意义就没有了。
4. 泪痕揾遍鸳鸯枕，重绕回廊，晏几道
前面说了「揾」字用在最豪放诗词中，成就了大词人辛弃疾的「倩何人唤取红巾翠袖，揾英雄泪」。这次说说「揾」字用在最婉约的诗词中，又将会是怎样一个意象呢？我们来看这首小晏的【采桑子 其十九】：
当时月下分飞处，依旧凄凉。
也会思量，不道孤眠夜更长。
泪痕揾遍鸳鸯枕，重绕回廊。
月上东窗，长到如今欲断肠。
泪痕揾遍鸳鸯枕，重绕回廊
「当时月下分飞处，依旧凄凉」，当年我们在月下分手的地方，因为我们至今都没有重逢，所以，那里依旧是一个凄凉之地。
「也会思量，不道孤眠夜更长」，在夜深人静之时，也会情不自禁地想起对方，思念之情油然而生。而独自一人入睡时，却意想不到感，夜晚变得异常漫长，难以入眠。
「泪痕揾遍鸳鸯枕，重绕回廊」，「泪痕」指的是眼泪留下的痕迹，「揾」是指浸透，「鸳鸯枕」通常指的是夫妻或恋人共用的枕头，象征着成双成对。「重绕回廊」则可能是指词中人物在回廊下徘徊，无法平静心情。
一句，「泪痕揾遍鸳鸯枕，重绕回廊」，这里的「揾」字，当然是它的本意，即「浸入、浸没、浸透」的意思。整句话的意思是，泪水湿透了鸳鸯枕，无法入睡。所以，主人公又重新起床，到回廊下徘徊。
毫无疑问，「泪痕揾遍鸳鸯枕」中的「揾」字，无法用「拭」字替换。
5. 百忙里揾不乾我英雄泪眼，金仁杰
这里，我们再来说一说「揾泪」和「掬泪」的区别。我们以这首元代词人金仁杰的【沈醉东风】和元末明初词人刘炳的【送人之钦州】为例，来看看古诗词中，如何使用「揾泪」和「掬泪」的。我们先来看这首【沈醉东风】：
干功名千难万难。求身仕两次三番。
前番离了楚国。今次又别炎汉。
不觉的皓首苍颜。就月朗回头把剑看。
忽然伤感默上心来。
百忙里揾不乾我英雄泪眼。
百忙里揾不乾我英雄泪眼
「前番离了楚国」，应该是指战国时期大诗人屈原被流放，离开楚国政治中心的典故。而「今次又别炎汉」，「炎汉」，因漢代以火德王，故稱為「炎漢」。这句应该是写汉代苏武牧羊的故事。
词人先是以大诗人屈原自居，后又比作汉代出使匈奴而被扣押十九年的苏武。
「百忙里揾不乾我英雄泪眼」，既然是「英雄泪眼不干」，那么这里使用「拭」字就不合适了，因为「拭泪」一般指少量的泪水。
而「掬」字则没有擦拭的意思，所以，如果换成「百忙里掬不乾我英雄泪眼」，就更不对了。
来看这首【送人之钦州】：
君到钦州四月过，春深铜柱翠如磨。
平生一掬英雄泪，寄向东风吊伏波。
平生一掬英雄泪，寄向东风吊伏波
这里的「平生一掬英雄泪，寄向东风吊伏波」中「掬」字是用作量词，指的是一捧英雄泪的意思。而「揾」字则不能用作量词，这里也就不能被「揾」字替换了。同理，「拭」字也不能用作量词。
6. 珍重旧罗巾，曾揾美人香泪，彭孙遹
有意思的是，「揾」字在诗词中，不但能「揾英雄泪」，还有能「揾美人泪」。当然了，「揾英雄泪」，一看就是豪放诗词，而「揾美人泪」，则肯定是婉约诗词了。比如，我们来看这首清代词人彭孙遹的【荆州亭晚眺】：
小阁愁来独倚。四合彤云垂地。
若要不思乡，夜夜除非沉醉。
酒后寒生半臂。著处牵萦人意。
珍重旧罗巾，曾揾美人香泪。
珍重旧罗巾，曾揾美人香泪
这是一首思乡词。词中说得十分直接，「若要不思乡，夜夜除非沉醉」，如果想要一个游子不思乡，只有一种办法，那就是夜夜都大醉一场。
但是，醉醒了以后呢？「酒后寒生半臂。著处牵萦人意」，在这里，「酒后寒生半臂」描绘了饮酒之后，寒意从身体的一半蔓延开来，形容酒后的寒凉感觉。「著处牵萦人意」则意味着所到之处都牵连着人的情感，让人心生感慨。这表达了诗人在酒后对故乡的思念之情，以及对往事的无限留恋。
「珍重旧罗巾，曾揾美人香泪」，词人十分珍惜手中的一块旧罗巾，因为它身上曾经浸透了妻子送别时的香泪，也是他思念妻子最重要的念想。
毫无疑问，这句，「珍重旧罗巾，曾揾美人香泪」，使用「揾」字比使用「拭」字或「掬」字都更加准确。
7. 盼取西陵知谁某，教佳人、空揾桃花泪，曾廉
这首清末词人曾廉的【贺新郎·赤壁吊古】，特别有意思，它一反千年以来，写「赤壁」，要么歌颂周郎，那么格式孙刘；而是凭吊「赤壁之战」的失败者，曹操。既然是怀古词，那必然是豪放词。但把「教佳人、空揾桃花泪」，一句婉约词句，放在豪放词里，也是非常特别：
滚滚东流水。
想江头、当歌对酒，逼人豪气。
乌鹊南飞星三五，天净月明似洗。
横槊向、楼船閒倚。
天下归心原容易，
只吹笙、为纳英雄计。
虽老骥，志千里。
东风为送周郎喜。
俯漳流、层台铜雀，也休夸靡。
国色二乔何难锁，魂断分香卖履。
况疑冢、迷离难记。
盼取西陵知谁某，
教佳人、空揾桃花泪。
何处望，作歌吹。
教佳人、空揾桃花泪
上阕中，「想江头、当歌对酒，逼人豪气。乌鹊南飞星三五，天净月明似洗」，其中的「当歌对酒」、「乌鹊南飞」，都出自曹操的【短歌行】；而「虽老骥，志千里」，则出自曹操的【龟虽寿】；写尽了曹操的英雄豪气，哪怕是年迈，也志在一统中国。
下阙中，「东风为送周郎喜」、「国色二乔何难锁」，写尽了曹操在「赤壁之战」中的失败，表达了词人对悲剧英雄曹操的惋惜之情。
「况疑冢、迷离难记。盼取西陵知谁某，教佳人、空揾桃花泪」，「疑冢」，指曹操「七十二疑冢」的典故。一代枭雄，最终连它的陵墓都不知道在哪里。这不禁让喜爱曹操的佳人，白白的抹着美人泪，却毫无办法祭拜他。
一句，「教佳人、空揾桃花泪」，这里的「佳人」，实际上是指历代崇拜曹操的英雄才子，流下的崇敬、惋惜的泪水。
8. 暗揾孤臣泪，吴锡麒
这首【金缕曲·高忠宪公画像】，是清代词人怀念明代政治家高攀龙的词。高攀龙是明代「东林党」领袖，在反抗「阉党」的斗争中自杀：
暗揾孤臣泪。
著青衫、飘萧一叶，揭阳归未。
偌大乾坤须担负，全仗此心不死。
在忠孝、两端而已。
君子原无朋党论，汩清流、都是宵人起。
真脉绝，国亡矣。
一生学问求其是。
想往日、夕阳亭下，那贪生计。
狐鼠纵横吾不辱，此志先盟白水。
剩千古、虹蟠波际。
遗疏何堪灯下读，哭灵均、当作招魂纸。
瞻面目，有生气。
暗揾孤臣泪
这首词，以「暗揾孤臣泪」开篇，意思是词人暗暗的抹去为「孤臣」的事迹而感动的泪水。然后以「真脉绝，国亡矣」来响应开篇的「孤臣」，意思是，高攀龙死后，明朝也亡国了，这当然是孤臣了。
「遗疏何堪灯下读，哭灵均、当作招魂纸」，「灵均」，是战国时期楚国孤臣屈原的字。在这里，词人把高攀龙比作大诗人屈原，再次验证了他「孤臣」的说法。
这里，一句，「暗揾孤臣泪」，当然有词人泪多的意思。用「拭」字就不合适了，用「掬」字是可以的，也表达了泪多的意思。
