【孟子】为记述孟子思想的著作，完成于战国中后期。此书的来历有各种不同的说法，司马迁等人认为是孟子自著，其弟子万章、公孙丑等人参与；赵岐、朱熹、焦循等人认为是孟子自著；韩愈、苏辙、晁公武等人认为是其弟子万章、公孙丑等人追记，但目前学术界较采用司马迁等人的说法。该书详实地记载了孟子的思想、言论和事迹。注本主要有东汉赵岐【孟子章句】、南宋朱熹【孟子集注】、清焦循的【孟子正义】等。
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1、为君之道，以教令为先，诛罚为后。
2、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。
3、言近而指远者，善言也。
4、天下之本，国之本在家，家之本在身。
5、大人者，不失其赤子之心者也。
6、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
7、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。
8、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！
9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
10、人不可以无耻。出自：【孟子·尽心上】人不可没有羞辱之心。
11、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。
12、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
13、得道者多助，失道者寡助。
14、君子莫大乎与人为善。
15、不以规矩，无以成方园。
16、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧。
17、权，然后知轻重；度，然后知长短。
18、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
19、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
20、责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。
21、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
22、天时不如地利，地利不如人和。
23、穷则独善其身，达则兼善天下。
24、民为贵，社稷次之，君为轻。
25、穷则独善其身，达则兼济天下。
26、生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
27、劳心者治人，劳力者治于人。
28、不以规矩，无以成方圆。
29、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
30、生于忧患而死于安乐。
31、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
32、仰不愧于天，俯不怍于人。
33、枉己者，未有能直人者也。
34、君子有终生之忧，无一朝之患也。
35、君子之守，修其身而天下平。
36、仁者如射，射者正已而后发。
37、祸福无不自己求之者。
38、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。
39、质胜文则野，文胜质则史。
40、诚者，天之道；思诚者，人之道也。
41、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
42、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
43、不以规矩不能成为方圆。
44、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
45、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
46、人若无志，与禽兽同类。
47、惟孝顺父母，可以解忧。
48、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
49、家必自毁，而后人毁之。
50、其交也以道，以接也以礼。
51、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
52、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫！
53、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
54、夫志，气之帅也；气，体之充也。
55、不以文章害辞，不以辞害志。
56、离娄上：人之患，在好为人师。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
57、君主视臣子为手足，臣子就会视君王为腹心；君主视臣子为狗马，臣子就会视君主为常人；君主视臣子为泥土草芥，臣子就会视君主为仇敌。所以说，君主仁，则无人不仁；君主义，则无人不义。
58、君子有三乐，而王天下不与存焉。
59、道之所在，虽千万人吾往矣！
60、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇。
61、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。义与利不可兼得，则舍生取义者也！
62、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。
63、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
64、君子可欺之以方，难罔以非其道。
65、无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。
66、偏颇的言辞,我能知道它的片面；过度的言辞，我能知道它的缺陷；邪僻的言辞，我能知道他的偏差；闪躲的言辞，我能知道它的困境。
67、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
68、国必自伐，而后人伐之。
69、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
70、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
71、尽心上人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。仰不愧于天，俯不怍于人。掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。
72、颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。
73、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！
74、尽心下山径之蹊闲，介然用之而成路。为闲不用，则茅塞之矣。
75、君子不以其所以养人者害人。
76、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。
77、自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉;自反而缩，虽千万人，吾往矣。
78、离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆。
79、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。
80、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
81、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
82、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
