昨天我写了有关于格物致知的文章，今天有朋友就在文后回复说：「格物致知」应与「君子不器」放在一起去认识，其实就是不以概念为先，实事求是的意思。
其实「格物致知与君子不器」都是中国传统文化中的两个重要概念，它们都强调了实践与知识相结合的重要性，体现了儒家思想中追求全面发展和深入探究事物本质的精神。
「格物致知」这个成语出自【礼记·大学】，其核心意义是通过深入探究事物的本质来获得真知。在这个过程中，要去除成见和偏见，通过实践活动去感知世界，通过实践结果来验证知识的正确性。这与「实事求是」的精神是相吻合的，后者强调的是在认识和处理问题时，必须以实际情况为依据，不偏离事实，不虚构不实之言。
而「君子不器」则出自【论语·为政】，孔子用这个比喻来表达君子应该具备广泛的知识和能力，而不是局限于某一专业或技能。君子不器强调的是人才的全面发展，提倡的是通才教育，即一个人不应该只成为某一方面的专家，而应该具有广泛的知识和多方面的能力，能够适应不同的社会角色和挑战。
将格物致知与君子不器联系起来理解，可以认为它们都在倡导一种不以概念为先，而是以实际出发，通过实践来不断完善自我、深化理解的学习和生活态度。这种态度要求我们去除主观臆断，通过实际行动去探索和理解世界，无论是通过格物致知去探究物理世界的规律，还是通过君子不器去追求个体的全面发展。
因此，可以说格物致知与君子不器都强调了实践的重要性，都要求我们以实事求是的态度去认识世界和提升自我，二者是相辅相成的。在当代社会，这种精神依然具有重要的价值，鼓励我们在学习和工作中，始终坚持实证精神和全面发展，以适应不断变化的社会需求。
在当代社会，格物致知与君子不器的理念依然具有深远的影响。在知识爆炸和技术迅猛发展的背景下，这种精神鼓励我们不断探索新知，深入理解事物的本质，同时保持开放的心态，培养多元化的技能和广泛的兴趣。
格物致知的要求我们不断通过实践来验证和深化我们的知识。这意味着在学习过程中，我们不能仅仅停留在理论层面，而应该通过实验、实习、社会实践等方式，将理论知识应用到实际中去，通过实践的结果来检验知识的真伪和效用。这种方法论不仅适用于科学研究，也同样适用于日常生活中的问题解决和社会实践。
君子不器则提醒我们，在追求专业精深的同时，也要注重知识的广博和能力的全面发展。在现代社会，专业分工日益细化，但一个人的成功往往不仅仅依赖于其专业技能，还需要良好的沟通能力、团队协作能力、创新能力等。因此，君子不器的理念鼓励我们成为「通才」，在专业领域有深度的同时，也要有广度，能够适应不同的工作环境和挑战。
将这两个理念结合起来，可以理解为在追求知识和技能的过程中，我们既要深入也要广泛，既要专业也要全面。这种综合性的发展模式，有助于个人在复杂多变的社会中立足，也有助于社会整体的进步和发展。
在实际生活中，格物致知与君子不器的理念可以指导我们如何更好地学习和成长。例如，在学习新知识时，我们应该通过实践来加深理解，而不是仅仅停留在理论层面。在工作中，我们应该不断提升自己的专业技能，同时也要注意培养自己的跨学科知识和技能，以适应不断变化的工作要求。在个人发展上，我们应该追求全面发展，不仅要有所专长，也要有广泛的兴趣和良好的社会适应能力。
总之，格物致知与君子不器的理念，不仅是儒家文化的精髓，也是现代社会发展的宝贵财富。它们提醒我们，在追求知识和成长的道路上，既要深入也要广泛，既要专业也要全面，这样才能更好地适应社会的发展，实现个人的最大价值。
