在第一百一十回中，【水浒传】迎来了一个悲伤的转折点。从这一回开始，一百零八位好汉开始陆续退场。
在这一回之前，梁山好汉们几乎每一次战斗都能够旗开得胜，从未损失过一个弟兄。
然而，在这一回中，情况发生了改变，梁山好汉们第一次有了一份阵亡名单。
五十九位正偏将佐的名字被一笔勾销，这个数量超过了一百零八位好汉的一半，曾经在梁山泊上英勇无敌的英雄们一个接一个陨落。
紧接而来的是一份病故好汉的名单。在这份名单中，两位重要角色——豹子头林冲和青面兽杨志的名字赫然在列。
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林冲和杨志，这两位在【水浒传】中被塑造为第一等的英雄好汉，占据了小说前半部分的重要地位。
然而，命运似乎并不眷顾这两位英雄。他们的一生，充满了坎坷与曲折，相比于其他梁山好汉，他们拥有更多的不幸与挫折。
正因为如此，当梁山众好汉开始逐渐散去之时，作者安排他们作为最先离场的角色之一。
林冲的一生，可以说是一波三折，他最初是一名地位卑微的小教头，因为种种原因，不明不白地得罪了上司，从而陷入了无休止的麻烦中。
面对逆境，林冲一开始选择的是忍耐和退让，但命运似乎并不因此而放过他。
仇家的紧追不舍，还放火烧毁了草料场，最终，林冲被逼上了绝路。
忍无可忍的林冲为了自保，在一个风雪夜拔出了刀。杀人后，他投奔梁山，从此步入江湖。
然而，林冲的运势并未随着加入梁山而有所改善，白衣秀士王伦容不下他，逼他拿所谓的「投名状」来表忠心。
这是江湖上考验小弟的一种方式，一百零八位好汉中，无论本事大小，很少有人受过这样不堪的对待。
投名状并不容易得到，林冲自己也感叹道：「你看，我命苦么！来了三日，才等到一个人来，却又让他走了！」
如此命运，让林冲既无奈又苦涩，最后，他等来了杨志。
杨志的一生，与林冲一样，也充满了不幸和挫折。他原本是朝廷的一名制使，负责押运花石纲。
然而，与他同行的九个制使都顺利完成了任务，唯独他在黄河中翻了船，丢了花石纲，从此流落江湖，无家可归。
在江湖上混迹的日子里，杨志又杀了人，这让他再次陷入困境，罪犯的身份让他的命运更加坎坷。
杨志后来遇到了恩主梁中书，被提拔为提辖。眼看就要翻身了，但悲剧再次上演，他又丢了生辰纲，再度沦落江湖。
杨志参加征讨方腊的战斗，原指望着打了胜仗，升官发财，没想到战斗才开始，他就病倒了。
杨志最终没能参加战斗，当军队收兵回朝时，他和林冲一起双双病死在军营里，早早划上了人生的句号。
招安后的林冲，处境令人唏嘘。
那个将他推向绝路的人，多次企图置他于死地，甚至还逼死其爱妻的高太尉高俅，招安后却成了梁山好汉的上级首长。
命运的讽刺让林冲感到无比痛苦，却又无能为力。
他，一个被逼得走投无路，不得不投奔梁山的英雄，如今似乎又回到了原点。只不过这一次，他连最初的那点自由和尊严也没有了。
面对高俅的军前驱使，林冲的心情之复杂，可想而知。这样的境遇让林冲感到前途渺茫，只剩下了死路一条。
一生坎坷百事哀，命运从来都没有眷顾过他。
杨志是忠良之后，他骨子里其实是一个好人，与那些江湖混混们有着本质的不同。
他并非草莽出身，更不喜欢杀人。在【水浒传】的众多英雄中，若论杀人的数量和排名，杨志绝对排不上号。
相较于林冲，这位曾经手刃下级情报官员和治安官员的好汉，以及宋江，那位杀了阎婆惜以绝后患的智谋之士，杨志的行径显得相对温和许多。
更有那些真正杀人不眨眼的活阎王，他们的手中沾染的鲜血远非杨志可比。
然而，当我们审视杨志的一生，我们会发现，他的悲剧并不仅仅在于他杀死了地痞牛二，而在于他不能摆脱命运的捉弄。
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武松，作为小说中杀人最多的角色之一，其杀戮的场景尤为惊心动魄。
在血溅鸳鸯楼的情节中，他不仅杀死了仇人，还杀掉了丫头、老妈子和喂马的人，这样的滥杀无辜，却并未受到天谴。
尽管后来，武松在战斗中失去了一只臂膀，但他的结局也算是善终：在六和寺出家，于80岁高龄安详离世。
鲁智深，这位性格豪放、嫉恶如仇的和尚，在【水浒传】中同样以杀人著称。
与其他人不同的是，他的杀戮几乎从未涉及无辜，他更多的时候是出于正义，路见不平，拔刀相助。
这位曾在江湖上掀起无数风云的人物，最终的结局也不错，他没有战死沙场，而是坐化于六和寺。
鲁智深的结局，似乎在印证那句古老的佛语：「放下屠刀，立地成佛」。他的去世，更像是一位悟道之人的涅槃。
这样的转折，让人们感觉，鲁智深不仅仅是一个好汉，他更是一位能够洞悉世事、最终达到精神解脱的智者。
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李应和杜兴在【水浒传】中可能并不为大多数读者所熟知，他们的事迹和战功确实不如其他英雄般丰硕，然而，他们的结局却值得一提。
在成功征讨方腊之后，李应和杜兴带着胜利的荣耀回到了朝廷，并被任命为军官。
不过，令人意想不到的是，仅仅半年过后，两人几乎同时以身体不适为由辞去了官职，选择返回他们的故乡独龙村。
在独龙村，李应和杜兴不再涉足江湖纷争，而是致力于土地和商贸，逐渐发展成为当地的富豪，最终都得以善终，安享晚年。
小旋风柴进，这位有着不凡背景的人物，在【水浒传】中因其闲适，引发了一系列事件。
不过，朝廷最终还是授予了他一个官职，算是对他的认可。
然而，命运的转折总是出人意料：柴进听闻阮小七因被人举报而丢了官职，变回了普通百姓。
想到自己曾在方腊麾下做过驸马，柴进顿时心生警觉，他感到祸患随时都可能降临到自己身上。
反应迅速的他立即作出决定：辞去了官职，回到沧州横海郡，重新成为了一名普通百姓。
经过这么一番波折，柴进的人生兜兜转转，又回到了最初故事的起点。
脱离了官场的纷扰，柴大官人是否还会继续与那些江湖豪侠有所往来？他的人生轨迹又将如何展开？
这些都是未完的谜团，留给读者无限的想象空间。
最令人感叹的是阮小七的命运。他出身于根正苗红的受苦阶级，经过多年的奋斗，最终成为了盖天军的都统制。
官职不小，原本他也可以享受一番。可是，他突然遭到别人的怨恨和迫害，被人举报曾经穿过方腊的黄袍玉带。
最终，阮小七被迫剥夺了官职，重新成为平民。这样的变故，并未让阮小七感到沮丧或愤怒，相反，他心中充满了欢喜。
他带着老母亲返回了梁山泊石碣村，重操打渔旧业，并以此为生奉养老母，最终有了一个安详的晚年。
阮小七享年六十岁去世。他回归平淡后，始终保持着本性的纯洁，也算是一个结局完美的人。
⒋
在这部经典之作中，施耐庵用了大量篇幅，着力安排了两位英雄的「闪亮」退场。
他们就是燕青和李俊。两个人都是天生头一等的聪明伶俐之人，自然也有着聪明伶俐的结局。
早在第九十回，宋江率军破辽班师，队伍过了五台山，来到一个叫做双林镇的地方。在这里，作者横生枝节，虚构出一个名叫许贯忠的人物出来。
燕青在偶然间得知这位十年前的挚友现居山野，忍不住向宋江告了假，独自一人前往许贯忠隐居的草舍。
久别重逢，两人无需多言，便知彼此心意。许贯忠用朴实的村醪和野菜招待燕青，他们边吃边聊，仿佛回到了十年前那些无忧无虑的日子。
酒过三巡，许贯忠忽然话锋一转，语重心长地说道：「兄长啊，人生如戏，当你功成名就之时，也别忘了为自己寻个退步。古话说得好，飞鸟尽，良弓藏，世事总是如此……」
这番话像是一股清流，冲击着燕青的内心。他沉默不语，心中却是波澜起伏。
许贯忠的出现，如同一颗流星划破天空，惊艳而突兀，他似乎是从天而降，与世隔绝，自成一界。
他的出现如此蹊跷，名字又与【水浒传】传说中的作者罗贯中相同，不得不让人猜想这其中的深意。
施耐庵毫不避讳，大胆地安排这位许姓人物出场，仿佛特意来给燕青上这重要的一课。课程结束，许贯忠便悄然退场，再无踪迹。
许贯忠与燕青之间的对话，一应一答，一唱一和，配合得天衣无缝。
他哪里是小说里的一个普通人物？更像是作者亲自登场，借许贯忠之口，对燕青乃至读者们进行一番深刻的教诲。
得到这位高人的指点，燕青的人生轨迹似乎应该有所不同。
宋江征方腊成功，大军离开杭州，向着京师进发。燕青劝说旧主卢俊义与他一同放弃功名，隐居山林，寻个清静之地，安然度过余生。
卢俊义没有应允。燕青自觉已经尽到了小弟的义务，于是在一个夜晚，默默收拾了一担金珠宝贝，挑在肩上，悄然离去。
尽管作者并未明确描绘燕青的归宿，但我们心中都明白，他必然是踏上了那片广袤无垠的江湖。
燕青的故事，就像一曲未完的乐章，留给我们无尽的遐想。他的去向，犹如龙归大海，鸟入深林，不是高高在上的官老爷们所能看得见的。
与燕青的默默离去不同，李俊的退场似乎早已做好了计划。
李俊与宋江一样，充满心机和算计，他绝非泛泛之辈，不仅有着出色的领导才能，更有着独立作战的能力。
在征讨方腊的太湖战役中，李俊得到了童威和童猛的大力支持，独自掌控了太湖水军。
他结识了赤须龙费保等几位强人，并与他们在榆柳庄结拜了兄弟，等于是在不知不觉中另立了山头。
费保并不是一个简单的角色，他的出现，承载着作者深层的意图。
战争结束后，费保与李俊告别，他仿佛是一个智者，话语中充满了哲理。
他对李俊说：「我虽然是个粗人，但也曾听智者说过：世间事，有成必有败，人生有盛必有衰。
哥哥在梁山泊的功勋至今，已过了数十载，历经百战百胜。当初去破辽国时，未曾损失一位兄弟，而今收复方腊，却明显感觉到了锐气的挫动，这表明天数不多了。
我为何不愿做官？是因为世态炎凉，太平之后，定会有人觊觎你的性命。古语说：‘太平本是将军定，不许将军见太平’。
如今我们四人已经结为兄弟，哥哥和其他两位，何不趁现在气数未尽，寻找一个安身立命之地，聚集一些钱财，打造一只大船，召集一群水手，在江海之间寻找一个清净之地安度晚年？」
于是，李俊诈称风疾，瞒过宋江，与费保等人一起，从太仓港驾船出海，踏上了寻找化外之国的旅程。
他们历经千辛万苦，终于来到了暹罗国。在这里，他们找到了真正的归属，李俊更是成为了暹罗国之主。
作者在描述这一情节时，不禁赞叹道：「离却中原之境，别立化外之基，正是了身达命蟾离壳，立业成名鱼化龙。」
李俊等人摆脱了中原的束缚，来到了一个全新的国度，从而实现了自己的理想和抱负。这无疑是一百单八人中最为出色的好结果。
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宋江，这位曾经叱咤风云的梁山好汉，因为一系列的决策错误，最终导致了自己以及身边人的悲剧。
在他的决定下，梁山好汉接受了朝廷的招安，这一决策虽然带来了短暂的平静，却也为未来的悲剧埋下了伏笔。
卢俊义，这位北京城的豪杰，原本过着无忧无虑的生活，却因吴用的计谋而被卷入梁山的风波之中。
尽管他在梁山立下了赫赫战功，但他内心深处的骄傲和不甘，以及对燕青忠言的忽视，最终导致了他命丧淮河。
李逵性格直率、忠诚无比，他的一生都在追随宋江，将宋公明视为自己的兄长。然而，正是这种无条件的信任，最终却成为了他的致命伤。
宋江在临死前，为了不让李逵为自己复仇而陷入更深的困境，决定让李逵陪伴自己共赴黄泉。
这种看似堂皇的决定，实则是对李逵一生忠诚的背叛。
吴用和花荣的结局同样凄惨。在宋江死后，他们选择在宋江坟前自缢而死，以此来表达对宋江的忠诚和对世间的无奈。
吴用是小知识分子出身的智谋家，他并非是宋江的直接心腹，而是随晁盖上山的伙伴。
他与宋江之间的关系，更多的是建立在共同的目标和利益之上，而非深厚的个人情感。
吴用的智慧和计策，虽然帮助梁山泊取得了不少胜利，但他的内心世界却充满了矛盾和挣扎。
吴用并非一个无情无义之人，他的计策往往是为了大局考虑，尽管这些决定有时会伤害到一些无辜的人。
他赚取卢俊义、朱仝等人上山，虽有其正当的理由，但这些行为的确给他的形象蒙上了一层阴影。
他的内心深处，也许充满了对这些决策的疑惑和悔恨。
在一百一十回中，当李俊、张横、张顺、三阮等人对朝廷的轻慢感到不满，找到吴用商议时，吴用曾试探宋江的态度。
这表明，吴用并非完全认同宋江的所有决策，他在内心或许也在寻求一种更加合理和公正的道路。
作为一位私塾先生出身的小知识分子，吴用自然有着他的圆滑和机智，他懂得如何在复杂的局势中生存，如何在梁山泊这个充满草莽英雄的地方保持自己的地位。
然而，他最终选择在宋江坟前自缢而死，这一结局虽然令人唏嘘。
花荣死在宋江坟前合情合理，死得其所，因为他是宋江的心腹，可以为宋江殉葬。万不该吴用也死在宋江的坟前，实在不合其人的性格逻辑。
宋江，这位在【水浒传】中占据核心地位的领袖人物，是一百零八位好汉中的佼佼者。他声名远播，天下的英雄豪杰如逐光之蝇般蜂拥而至。
宋江的才华和长处是毋需置疑的，其中最为人们称道的是他那颗包容开放、广纳贤才的心。
与王伦等梁山早期的首领相比，宋江在吸纳英雄、集结人才方面的能力几乎是天壤之别。
细心数来，梁山好汉中，竟有超过一半是由宋江亲自发掘并邀请入伙的。
这足以证明，宋江不仅是梁山泊的英雄，更是梁山泊的缔造者和灵魂人物，堪称是梁山泊的头号大股东。
正如每枚硬币都有两面，宋江这一复杂人物同样有着他的阴暗面。尽管他拥有如此多的优点和成就，但他最终的命运却充满了悲剧色彩。
作者对宋江的态度却颇为复杂。从他对宋江死亡的描述中，我们可以窥见一二。
当方腊这个不替天行道的强盗被剐时，作者写下了一首诗：「宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时。善恶到头终有报，只争来早与来迟。」
这首诗表面上是在写方腊，但实际上却是在暗指宋江。
作者毫不掩饰地对宋江进行了怒骂。后来，宋江鸩死李逵，自己也被毒死，这正应了那句「天道循环，报应不爽」。
宋江最终死于非命，这正是【水浒传】这部作品的魅力所在。
它揭示了一个道理：无论是善是恶，最终都会受到应有的报应。而宋江的一生，正是这一道理的生动诠释。
后记：
善有善报，恶有恶报，这是传统道德观念中的一种普遍认知，也是许多劝世良文的共同主题。
然而，【水浒传】却呈现出了截然不同的面貌，它描绘了一个善有恶报，恶人无报的世界。
在【水浒传】中，梁山好汉们原本都是心怀正义，为民除害的英雄。然而，他们的结局却是悲惨的，他们的理想和抱负最终都化为泡影。
这让人不由得想起【红楼梦】中的「食尽鸟投林」，意味着一切美好的东西最终都会消逝，留下的只有无尽的悲哀和遗憾。
这种悲剧性的描写，给人带来了更多的震撼。它让我们看到了现实的残酷，也让我们更加深刻地理解了人生的无常和世事的变迁。
同时，它也让我们对善恶报应的观念产生了更深的思考，让我们开始质疑这个世界是否真的有公正和公平。
【水浒传】以其独特的视角和深刻的思考，为我们展现了一个充满悲剧色彩的世界，让我们在感叹英雄命运的同时，也对人生有了更深的理解和感悟。
