在中国的广袤大地上，不同地域间存在着丰富多彩的文化习俗。潮汕地区和川渝地区，尽管都是中华文化的一部分，但在上门女婿这一传统习俗上却呈现出截然不同的风貌。潮汕男人从不上门的传统与川渝地区上门女婿的普遍现象，反映了两个地区在文化传承、社会结构以及家庭观念上的深刻差异。
在潮汕地区，男性上门做女婿的现象极为罕见。这一传统习俗的根源，可追溯到潮汕地区深厚的家族观念和男权思想。在潮汕文化中，男性被视为家族的延续和传承，肩负着延续香火、继承家业的重任。因此，即便是在多子女的家庭中，男性也往往不会选择成为上门女婿。这既是对家族荣誉的维护，也是对男性身份和尊严的坚守。
与潮汕地区不同，川渝地区上门女婿的现象则相对普遍。这背后有着多方面的原因。首先，川渝地区地形复杂，山地众多，这在一定程度上限制了人们的活动范围，使得家族间的联系更加紧密。在这样的社会背景下，上门女婿成为了一种加强家族联系的方式。其次，川渝地区的家庭观念较为开放，对于子女的婚姻选择往往更加宽容。在这种文化氛围下，上门女婿不再是一个丢人的标签，而是一种被接受和认可的家庭模式。
此外，川渝地区的上门女婿现象还与当地的经济社会发展水平密切相关。随着城市化进程的加速和人口流动的增加，许多家庭面临着子女远离家乡、难以照顾老人的问题。在这种情况下，招赘婿成为了一种解决家庭养老问题的有效途径。通过招赘婿，家庭可以确保有人在家照顾老人，同时也可以通过女婿的劳动力和经济支持来增强家庭的经济实力。
当然，无论是潮汕地区的传统习俗还是川渝地区的普遍现象，都是地域文化和社会结构的反映。我们不能简单地将这种现象归结为风气问题或风水问题，而应该从更深层次的文化和社会背景中去理解和解读。
在当今社会，随着全球化的推进和文化的交融，各地的传统习俗也在发生着变化。对于上门女婿这一传统习俗，我们应该以开放和包容的心态去看待，尊重不同地区和不同家庭的选择和决定。同时，我们也应该加强文化交流和传播，促进不同地区之间的文化理解和融合，共同推动中华文化的繁荣和发展。
