唐代，杜姓与韦姓都属于京兆大族，有「城南韦杜，去天尺五」的说法。这两大家族相互结亲，又形成了错综复杂的姻亲关系。
以杜甫为例，他们的家庭与韦氏之间有多重姻亲关系，在诗中，出现了韦姓表弟等等称呼，而最近的亲缘关系，则是其妹嫁与韦氏，他有几个韦姓的外甥。——这就是杜甫笔下会出现那么多韦氏族人的原因。
出现在杜甫笔下的韦姓族人很多，今天只讲讲可确知名字、有确切家族信息的韦姓族人，第一个，说说韦济。
「纨裤不饿死，儒冠多误身」「读书破万卷，下笔如有神」「致君尧舜上，再使风俗淳」「朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛」……
这一系列脍炙人口的诗句均出自杜甫的【奉赠韦左丞二十二韵】，这位「韦左丞」即韦济。
一、韦济生平
韦济（688年-754年），出身于韦氏小逍遥公房。
小逍遥公房，在武后、中宗时期，声名显赫。十数年间，韦思谦与其子韦承庆、韦嗣立父子三人先后为相，「一门三相，振古难俦」。而韦济就是相武后、中宗的逍遥孝公韦嗣立之子，相武后的韦思谦之孙，韦承庆之侄。值得一提的是，他的表兄宇文融在玄宗朝也曾短暂地拜相。
其人生平，可参考新出土的【韦济墓志】。墓志记载，韦济少年即显卓异，与次兄恒深受其父韦嗣立喜爱。韦嗣立这样评价他们：恒也，忠信谨敬，和气积于内；济也，敏达文明，英华发于外。
宦历如下：初以弘文明经拜太常寺奉礼郎，迁郡县尉，秩满，调补鄄城令，考试时受到朝廷嘉奖，超授醴泉令。
丁外艰，服除，历太子司议，屯田、兵部二员外，库部郎中。后出为棣州刺史，未之任，丁内忧，免官。服阕，除幽州大都督府司马，迁恒州刺史，入为京兆少尹。又迁户部侍郎、太原尹，仍充北京留守。
天宝七载（748年）转河南尹，兼水陆运使。九载（750年），迁尚书左丞，累加正议大夫，封奉明县子。十二载（753年），出为冯翊太守，不久除仪王傅。至京师，因疾停官。天宝十三载十月十一日卒于家。
二、杜甫与韦济的交往
韦济大杜甫24岁，是杜甫的丈人行。二人相识于何时，已无确典，而杜甫写给韦济的诗最早一首在天宝七载（748年）韦济任河南尹后。在【奉寄河南韦尹丈人】诗序中，杜甫言「敝庐在偃师，承韦公频有访问」，这可能是他们密切交往之始。
天宝九载（750年），韦济任尚书左丞后，杜甫则频频以诗干谒以求汲引，有【赠韦左丞丈】和前面提到的【奉寄韦左丞二十二韵】。
根据【韦济墓志】的记载，韦济喜与文人雅士结交：「君风韵高朗，方轨前贤，觞咏言谈，超然出众。其所游者，若吴郡陆景融、范阳张均、彭城刘升、陇西李升期、京兆田宾庭、陇西李道邃、己之族子岘、河东裴侨卿、范阳卢人巽等，皆一时之彦也。」
文中未提及杜甫实属正常，因为彼时的杜甫，虽年近四十，但还无一官半职，属寂寂无名之辈，并非什么「一时之彦」。杜甫以韦济为伯乐求引荐，应该和韦济喜人材正相关。
而韦济任河南尹期间，之所以积极主动地与杜甫交往，甚至跑去杜甫在偃师的家，一方面可能是因为爱材，但还有另一个可能性，那就是，二人存在着姻亲关系，（文章开头有述），韦济去串门走亲戚也实属正常。所以，杜甫在诗中能直言不讳地讲激愤的话——「纨裤不饿死，儒冠多误身」，「狂妄」的话——「读书破万卷，下笔如有神」「致君尧舜上，再使风俗淳」，「卖惨」的话——「朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛」，就是二人有姻亲的关系在，说话可以无所顾忌。韦济是重视姻亲关系的，我们或可从墓志的一句话了解：「或得意于登临之际，或忘言于姻娅之间。」
韦济也是有一定的文学成就的，据载，其作【先德诗】，颂父祖功德，辞致高雅。杜甫称其「词场继国风」(【奉寄河南韦尹丈人】)。存世诗歌名为【奉和圣制次琼岳应制】，诗曰：「陆海披晴雪，千旗猎早阳。岳临秦路险，河绕汉垣长。行漏通鳷鹊，离宫接建章。都门信宿近，歌舞从周王。」
