—bù— 步
步【bù】，会意字。甲骨文和金文的字形就像是正在行走的一前一后两只脚。篆文则写成上下一个向左、一个向右的两个「止」字。
01说 文 解 字
【說文解字·步部】步： 行也。从止相背。 段玉裁注 ：「行部」曰：人之步趨也。步徐，趨疾。
【釋名】曰：徐行曰步。止相竝者，上登之象；止相隨者，行步之象。相背猶相隨也。 许慎说，「步」就是一正一反的两个相背的「止」字， 本意即行走的意思。 段玉裁引用【说文解字】中「行」的注释说：「步」是徐徐地行走，而「趋」是疾速地快走。
02文献选读
【釋名·釋姿容】： 徐行曰步。
【爾雅·釋宮】： 堂上謂之行，堂下謂之步，門外謂之趨，中庭謂之走，大路謂之奔。 「步」，是缓缓地行走。厅堂上叫做「行」，厅堂下叫做「步」，中庭内叫做「走」，大门外叫做「趋」，大路上叫做「奔」。
【詩經·小雅·白華】： 英英白雲，露彼菅茅。天步艱難，之子不猶。 天步，指命运。
说自己的命运还不如天上的白云，也不如有雨露沾湿的菅茅。
【詩經·大雅·桑柔】： 於乎有哀，國步斯頻。 国步，指国家的命运。
呜呼长叹！心中悲哀。国家的命运已十分危急。
【荀子·勸學】： 不積蹞步，無以致千里；不積小流，無以成江海。 蹞步 ，古人认为人有两只脚，所以走一步其实是只有「半步」，要走两步才是完整的「一步」。 所以叫「半步为跬[kuǐ]」。
千里之行，要一步一步地积累；大江大海，都是由无数的小溪流汇聚而成的。学习也同样是需要逐步地积累。
【慎子·逸文】： 離朱之明，察秋毫之末于百步之外，下於水尺，而不能見淺深。非目不明也，其勢難睹也。 离朱，是传说中的神鸟，据说在百步之外就能看清鸟兽秋天初生的细小绒毛。可是入于水中，却不能分辨水势的深浅。不是它眼睛的视力不够好，而是它不能分清水中的「势」。
03成 语 典 故
邯郸学步
战国时期，燕国的寿陵有个年轻人到了赵国的都城邯郸，看到赵国人走路的姿势很美，就跟着学。结果不但没有学好，连自己原来的走法也忘掉了，结果只能是爬着回去。
比喻仿效他人没有学成，反而失却了自己本来的面目。
「 【莊子·秋水】： 且子獨不聞壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。」
五十步笑百步
两军兵刃刚一相接，就丢盔弃甲，拖着兵器往后跑。有的一口气跑了一百步才停下来，有的跑了五十步就停下来了。那跑了五十步的讥笑跑了那一百步的。你觉得他们有区别吗？
「 【孟子·梁惠王上】： 兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」
亦步亦趋
颜渊问孔子：先生您缓缓的慢走，我也缓缓的慢走；您急速地快走，我也急速地快走；您奔跑，我也奔跑。可是先生奔跑的极快，转眼之间就无踪无迹了。我只能落在后面干瞪眼。孔子告诉颜渊：你不必跟着我学那些表面的东西，要学会掌握事物本质的自然规律。
「 【莊子·田子方】： 夫子步亦步，夫子趨亦趨。夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎後矣。」
04以「步」作偏旁的字
从「步」的会意字： 跋涉的「涉」，登高的「陟」，频繁的「频」。
