在【道德经】中，老子提出：涤除玄鉴，能无疵乎?
鉴，就是镜子； 玄，就是第一章中「玄之又玄」的玄，是一种神秘、神奇的存在。
这句话的意思是说：每个人都有这么一面神奇的镜子，需要经常清除上面的污垢、杂质，保证光洁明亮，这样才能正确地认识世界。
禅学北宗创始人神秀也有一首著名的偈语，和老子的这句话有异曲同工之妙：
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
所以说，伟大的思想都是相通的。谬误可以有很多种，但真理却只有一个。
佛教上还有一句话：「千江有水千江月」。这句话我认为有两层含义：一是所有的江水（当然也包括海、河、湖，甚至一个小水坑，一泡尿）映出的是同一个月亮，都具有月亮的共同特征。对所有的事物，月亮都能够做到没有偏私、光辉普照。所以佛教上说，世界上每个人、每件物品，甚至包括屎、尿，所有的一切都有「佛性」，因为它们映照的是同一种光辉。
但同时，不同的江河湖海映出的月亮又有所不同，有一千条江，那就有一千个月亮。为什么不同？因为水的波纹不同，反射的亮度不同、水面上飘浮的杂质不同......
具体到人，每个人心中都有一面镜子。通过这面镜子，人们去认识世界、反映世界。但由于每个人资质不同、状态不同，镜子上或厚或薄，或多或少都蒙有污垢和灰尘，映出的图像（也就是眼中的世界）就千差万别。
就像在现实世界中，对同一件显而易见的事物，不同的人却会做出大相径庭的反应。同一个人在不同的状态下（比如病中、酒后）又会做出完全不一样的反应。所以，一万个人，就有一万个世界。
影响「镜子」状态的因素有很多，最主要的是人们的各种欲望，包括食欲、物欲、色欲、贪欲（贪吃、贪睡都算）、权力欲、名利欲。只要有欲望，心中就会有波澜，就不会完全映出真正的世界，对世界的认识就会有偏差，就会不断做出错误的判断，从而使人生出现挫折和意外。许多成语都可以反映这种关系，如「色胆包天」、「利令智昏」、「一叶障目，不见森林」等等 。所以老子让人们要做到「无私」、「无欲」。
不断去除各种欲望的过程，就是「修行」的过程。
也就是老子教导人们的「涤除玄鉴，能无疵乎？」
