10.12席不正，不坐。
【译文】
坐席摆得不合礼制，则不坐。
【解读】
正——正当，合适，此处意译为「合礼制」。
今天常见的桌椅是南北朝时期才传入中国，历经隋、唐、宋，直至明朝高桌椅才真正普及开来。孔子时代没有椅和凳，都是在地上铺席子，坐在席子上。现在日本人还保留着这种席地而坐的习惯。
席子类似今天的椅凳， 「席不正」大体就可以理解为 「座位没摆正」。「正」可以解为「方向不偏斜」，也可以解为「正当、合适」，比如「名不正则言不顺」，我偏向于后一个解读。方向不正也属不合适（不合礼）的一种。
以今天的礼仪来看，席位摆得不合适，当事人是可以拒绝落座。比如人家把你的座位放到了中间，你却自认为不能坐在中间，这是可以谦让的。所以，对于严遵周礼的孔子来说，「席不正，不坐」是再正常不过的表现。
【墨子·非儒篇】里有一段类似的记录，说「哀公迎孔子，席不端弗坐，割不正弗食。」这当然是攻击孔子端架子、摆谱，鲁国国君来迎他回国，他还居然对坐的、吃的一堆讲究。所以墨子骂孔子「伪行以自饰」就是用虚伪的行为来粉饰自己。
这个比较有意思，细节我们不展开讨论。我倒是认为，只要合于礼， 「席不端弗坐，割不正弗食」没毛病！
