玉雕行业流传「玉必有工， 工必有意， 意必吉祥」。玉器的纹饰题材一般来源于人们的信仰、民间传说、动植物名称的谐音和暗喻等，以表达人们追求美好生活、向往平安幸福的心理。
玉瑞兽
汉代玉器上已有一些图案和铭刻，有祈祷幸福、希冀祥瑞、免灾祛祸的意义； 但真正成为一种时尚和较为固定的组合图案， 大约还是进入明清以后。当时人们所追求的高官厚禄、金榜题名、健康长寿、多子多福、吉祥如意等，几乎都被作为玉雕表现的题材。
01、常见的题材及寓意
面对市场上各种纹饰的玉器，消费者常感到无从选择。其实在玉器的题材当中， 大多都有明确的主题， 这些主题可能出自一个典故或一个传说， 并寄托着人们丰富的思想和情感。挂件上丰富的纹饰，多取长寿、祝福、快乐之寓意， 一般有人物、动物、花草、文字和其他一些图案。
01-1、佛、观音题材
挂件中的佛，常取大肚弥勒佛的造型， 是解脱一切烦恼的化身。而观音则被视为救苦救难之神， 是慈悲的化身。人们佩戴此类纹饰的挂件是为了借佛、神的力量来保佑自身， 祈求平安快乐。
玉雕佛公图片
01-2、寿星题材
以南极仙翁托桃为纹饰， 寓意幸福长寿。寿星是长寿的化身， 现代玉雕常以它为素材来寄托人们对健康长寿的向往。
01-3、童子题材
以古代儿童为纹饰，有祝愿多子多福之意。
01-4、龙凤题材
龙是中国最有代表性的吉祥神兽，凤是中国最有代表性的吉祥神鸟，寓意吉祥。传说在中国民间凤代表女性、龙代表男性，搭配在一起便寓意婚配吉祥。
汉代龙凤玉璧
01-5、鱼的题材
「鱼」与「余」谐音， 表示富裕。比如，年年有余(鱼 )、吉庆有余(鱼) 等。
01-6、蝠的题材
「蝠」与「福」谐音，寓意幸福。例如， 福在眼前(蝙蝠带一串铜钱) 等。
01-7、蟾的题材
蟾自古以来就代表财富。常见的刘海戏金蟾， 寓意财源兴旺、幸福美好。
01-8、猴的题材
「猴」与「侯」谐音。马和猴在一起，寓意马上封侯， 封官晋爵。而两只猴在一起，指「辈辈封侯」。猴与树叶在一起，寓意一夜封侯。
01-9、生肖题材
生肖也称属相，此类挂件， 被视为护身符用来保佑平安、快乐。
01-10、植物题材
植物纹饰常与动物纹饰相结合， 形成分富的图案和寓意。比如，连年有余、松鹤延年等。当然也有单独的植物纹饰，如竹子，代表节节高； 牡丹花，代表花开富贵； 梅、兰、竹、菊，花中四君子，代表人的气节性格等。
玉雕作品梅兰竹菊
01-11、文字和纹饰题材
常用的文字和图案纹饰有寿、福、禄、喜、长命百岁等字样，及阴阳八卦卜吉纹饰等。寓意吉祥、平安。
02、玉雕纹饰分类
玉器的纹饰种类繁多， 将各种题材按某种寓意需要雕刻在一块玉件上就形成了丰富的纹饰意义。根据其寓意，可分为吉祥类图案、平安类图案、事业类图案、长寿类图案、辟邪类图案等。
02-1、吉祥平安纹饰及寓意
「吉祥如意」「平安吉庆」等具有「吉祥」本体意义的题材，是吉祥图案开宗明义的题材。常见的图案寓意如下。
02-1-1、龙凤呈祥题材
纹饰为一龙一凤。龙是中国文化的象征， 古人认为它是鳞虫之长， 有通天灵异、征瑞兆祸等神性。凤为百鸟之王，风姿绰约高贵， 有兆瑞示美、崇尚高洁等神性。有龙凤出现的地方会天下太平、五谷丰登，是一种祥瑞的象征。龙凤合用代表吉祥如意、喜庆祥瑞。
02-1-2、二龙戏珠题材
纹饰为两龙头部相对， 共含一火球。【通雅】中有「龙珠在颌」的说法， 民间传说认为龙珠是一种宝珠，可以避水火等灾害， 故以此图案祈求避邪免灾、祥和如意。常见的纹饰还有群龙戏珠，都是祝颂平安如意、吉祥安泰。
玉雕作品二龙戏珠
02-1-3、喜上眉梢题材
纹饰为喜鹊栖于蜡梅枝头，引颈唱鸣构成图纹。古人以鹊为瑞禽， 故素有「喜鹊叫， 喜事到」之民谚，以寓嘉庆之兆。两鹊寓双喜， 梅谐眉音， 借喜鹊登在梅花枝头寓意「喜上眉梢」「双喜临门」。又因蜡梅为冬季之花， 通常于冬春之交开放， 素有「报春花」之誉， 故喻早春。因此， 又可称为「喜报春先」「喜报春早」。
02-1-4、报喜图题材
纹饰为一喜鹊、一豹。因「豹」与「报」同音，故寓意为报喜。见于清代圆雕件及玉牌子。
02-1-5、喜从天降题材
纹饰为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛。因我国民间习俗称蜘蛛为喜蛛， 故寓意为喜从天降。
02-1-6、欢天喜地题材
纹饰为一獾、一喜鹊； 两獾相嬉则称「欢喜图」，见于明清圆雕。
02-1-7、喜相逢题材
纹饰为两童子笑颜相对； 四个童子手足相连者叫「四喜人」， 多用于圆雕玉人。
02-1-8、必定如意题材
纹饰为毛笔、银锭、如意。「笔」谐「必」音,「锭」与「定」同音, 再加上如意， 合为「必定如意」之谐音， 寓意必定如心遂意。
02-1-9、年年有余题材
纹饰为两条鲶鱼。「鲶」谐「年」音，「鱼」与「余」同音， 民间以此表示人们对温饱型小康生活的向往。除此之外，童子持莲抱鲶鱼的纹饰或由莲花和鲤鱼组成的纹饰都被称为「年年有余」。一磬一鱼， 或一磬双鱼， 或一童子击磬一童子持鱼的图案则被称为「吉庆有余」。若为一妇人持鱼的图案，则称为「富贵有余」。
玉雕作品年年有余
02-1-10、事事如意题材
纹饰为柿子或柿蒂的纹样、如意或两头狮子和如意。柿子果实丰厚圆硕， 形似如意。相传柿树有七德： 一为长寿； 二为树荫大； 三无鸟巢秽物；四无虫蚀； 五叶彤而美艳可供赏玩； 六硕果累累； 七落叶肥大可供书写。故以「柿」谐「事」音， 加上如意， 寓意事事顺意、生活美满。也有以「狮」与「事」音相谐而指代「事」者， 纹饰常为一童子肩扛「如意」， 手持双柿； 亦有肩扛「如意」而垂缀「双柿」者。另外，还有将两个「如意」交叉， 两旁配以「柿子」或狮子者。尤以生辰、庆贺、婚礼之器物常用， 明清时期广为流传。
02-1-11、万事如意题材
纹饰通常以「万年青」「卍」字和「柿子」「如意」等物象组成。「卍」与「万」者，「柿」与「事」谐音以代「万事」。也有不用柿子， 仅以「卍」字为底纹， 上绘如意纹饰者。
02-1-12、吉祥如意题材
纹饰为一童子手持如意， 骑在大象背上戏耍； 或在大象背上驮一宝瓶， 瓶中 插「戟」及「如意」, 借「戟」与「吉」、「象」与「祥」谐音, 意为「吉祥如意」。另外也有以汉字「吉祥」配如意构成纹样者。
02-1-13、平安吉庆题材
纹饰为花瓶之中插三支利戟， 戟上悬挂一磬(一种古代乐器)。「瓶」与「平」、「戟」与「吉」、「磬」与「庆」谐音，瓶中安插「戟」「磬」即寓意「平安吉庆」。
02-1-14、八宝吉祥题材
又称为「八宝联春」，纹饰为八件宝器相连，八宝有佛家八宝和仙家八宝之分。佛家八宝为「法螺」「法轮」「莲花」「华盖」「金鱼」「宝瓶」「宝伞」「盘长」八种宝物； 仙家八宝为「渔鼓」「宝剑」「花篮」「荷花」「葫芦」「扇子」「阴阳板」「横笛」八种宝物。寓意吉祥如意、富贵长命。
02-1-15、四季如意题材
画面以柿子、枇杷、葡萄、西瓜、石榴、荔枝、白藕等四季瓜果或梅、兰、竹、菊等四季花卉配合「如意」构成纹样。
02-1-16、三羊开泰题材
纹饰为三只羊与太阳。【易】中记载:「泰, 小往大来，言亨。」羊在古代被当作灵兽和吉祥物， 加之「羊」字又是「吉祥」之「祥」的古字。「羊」谐音「阳」,「三阳」为乾卦卦象，易卦中属于三阳的卦表示阳盛阴衰。「三阳」有冬去春来，万物复苏之意。「开泰」亦为卦名， 代表乾上坤下， 天地相交而万物开通； 预示着否极泰来， 被作为吉运之兆，表示吉祥亨通。「三羊开泰」出自于【易卦】，也作「三阳交泰，」正月为泰卦， 三阳生于下，取其冬去春至， 阴消阳长， 有吉亨之象。故以其为岁首称颂之辞， 表新年伊始、万物复苏之吉祥寓意。明清之际多以此为吉祥图案。
02-1-17、路路顺利题材
以两只或数只奔鹿构成纹饰。「鹿」在古代被视为祥瑞之兽，不仅与「禄」谐音， 而且与「路」谐音，数鹿并驰、畅行无阻， 寓意一帆风顺、四通八达。
02-1-18、万象升平题材
纹饰为一象身上有「马」字花纹， 腰背上负一瓶。「马」字纹在梵文中作「室利靺蹉」，意为吉祥之所集。佛教认为释迦牟尼胸部所见的「瑞相」，用作万德吉祥的标志，表达了人民祝愿国泰民安、百业兴旺、国富民强的升平景象。另外，还有「太平有象」「景象升平」等图案。（本文分为上、中、下三篇文章）
作者简介 ：王建泉、高级珠宝鉴定师、钻石分级师 、NGTC 宝石学家、资深珠宝投资顾问。贵金属首饰与宝玉石检测高级技师（国家职业资格一级）、黑龙江省玉文化研究会宝玉石专业委员会主任、哈尔滨商业大学管理学院宝石及材料工艺学专业客座教授。从事中国玉文化研究与珠宝行业发展趋势分析多年。
本文注释 ：部分文字和图片来源于【中国和田玉】和【系统宝石学】以及网络软文等。欢迎广大玉友提出宝贵意见。如转载需标注来源。
