前些日，我完成了【古文观止】卷四战国策选文的重读。此后这些天，我一边录视频课，一边往下重读卷五史记选文。
今天开始读【古文观止】卷五第一篇【五帝本纪赞】。
这篇文章比较短，但有些细节却不能放过。
原文： 孔子所传宰予问【五帝德】及【帝系姓】，儒者或不传。
问题如下：
一、「孔子所传宰予问【五帝德】及【帝系姓】」的标点
岳麓版、中华版、上古版及新华注音版皆作 「孔子所传【宰予问五帝德】及【帝系姓】」 。
检索中华书局【史记】三家注， 其在「五帝德」和「帝系姓」下面都加了书名线（波浪线） ，表示这是书名或篇名，在「宰予」下面加了姓名线（下划线）。
台湾三民版作「 宰予问<五帝德>及<帝系姓>」 。检索可知，书名号有双书名号和单书名号。我们这边，如果有需要，一般只在双书名号内才加单书名号。比如，陆忠发有一本书，书名就叫 【王力<古代汉语>注释疑难考证】 。
安徽文艺出版社【古文观止】作「孔子所传宰予问【五帝德】及【帝系姓】」。
到底是三大社正确，还是【史记】和安徽文艺版正确呢？
进一步检索可知，「五帝德」和「帝系姓」作为篇章，都出现在【大戴礼记】和【孔子家语】中。
而 「宰予问」则为「五帝德」和「帝系姓」篇中的文字 ，即，作为孔子弟子的宰予，向老师请教有关五帝的德行问题。
最开始是「宰予问于孔子曰」，其后则为 「宰予曰」（问）、「孔子曰」（答） 。
因此，我认为史记和安徽文艺版的标点是正确的。
二、「孔子所传宰予问【五帝德】及【帝系姓】，儒者或不传」的训释
解决了标点之后，就是训释问题。
问题出在「孔子所传宰予问」这几个字。
1、所
首先，这里为什么会出现一个「所」字结构？
反复诵读上下文，我们可以确定，这个句子的关键是确定是什么句式。
实际上，这个句子的 主语是「儒者或」，谓语是「传」，宾语是「孔子所传宰予问【五帝德】及【帝系姓】。」
我个人觉得之所以要前置宾语，主要是想强调宾语。
比如，「杰克马所吃沙特王储宴请之七星级酒店大餐，超级富豪或不就。」
这一句中最大的难题是这个「所」字。
韩峥嵘【古汉语虚词手册】P351注：「所」+及物动词组成「所」字结构，如果用在名词前面，或者中间再插入助词「之」字，则「所」字结构就充当定语了。
我们可以把这个「所」字结构译作「所…的…」
2、前「传」
至于第一个「传」字，三大社要么译作「所传」，要么译作「传下来」，这种译法，似乎是指「继承」。
到底这里的「传」是指「继承」呢？还是指「传授」呢？
从宰予和孔子一问一答可知，这不是「流传」，也不是「继承」，而是「传授」，即孔子给宰予答疑。
3、后「传」
第二个「传」，则应该是「流布」的意思，即「传播」。理由是，儒者以为「其文不雅驯」，既然有关五帝的传说既不正确也不规范，自然就不想传播开来。
总结一下：
原文： 孔子所传宰予问【五帝德】及【帝系姓】，儒者或不传。
试译： 孔子所传授的、宰予提问的【五帝德】和【帝系姓】，儒生们有的（并）不传播。
有些句子看似简单，其实并不简单。
当句子夹杂了几个不认识的字词时，读者打眼一看就心生畏惧，但其实，这样的句子，只要翻一下字典就解决问题了。
那些都是平常字、结构也似乎并不难理解的句子，其实有可能暗藏玄机，只有认真体悟了，个人的读书水平才能得到提升。
泛泛而读，犹如大水漫灌庄稼地。大水流过之后，除打湿了表层土，庄稼一点都没有得到滋养，又如何长出饱满的谷粒呢？
滴灌滋润庄稼，慢读涵养心智，其理一也。
以上。
