康熙十七年，公元1678年，康熙皇帝颁诏天下，命令三品以上官员推荐天下品学兼优者于朝廷。
给事中李宗孔、刘沛先推荐傅山应「博学宏词」科考。
到北京后，傅山继续称病，卧床不起。
（傅山【金刚经）
大学士冯溥首过之，公卿毕至，山卧床不具迎送礼。
魏象枢以老病上闻，诏免试。
冯溥强其入谢，使人舁以入，望见大清门，泪涔涔下，仆于地。魏象枢进曰：「止，止，是即谢矣！」
翼日归，溥以下皆出城送之。
山叹曰：「今而后其脱然无累哉！」既而曰：「使后世或妄以许衡、刘因辈贤我，且死不瞑目矣！」闻者咋舌。
至家，大吏咸造庐请谒。
山冬夏著一布衣，自称曰「民」。或曰：「君非舍人乎？」不应也。
康熙皇帝面对傅山此举并没有恼怒，诏令：「傅山文学素著，念其年迈，特授内阁中书，着地方官存问。」
傅山由京返回后，地方官员闻讯前去拜望，并以「内阁中书」称之。对此，傅山不以为然，泰然处之。
阳曲知县奉命在他家门前悬挂「凤阁蒲轮」的额匾，傅山拒绝。
去世遗命朱衣黄冠入殓。
史书称赞傅山先生「尚志高风，介然如石」。
傅山祖籍大同，五世祖傅康迁居忻州顿村，正德十五年，曾祖父傅朝宣官太原宁化府仪宾，承务郎，移居阳曲西村。祖父傅霖，嘉靖壬戌科进士，直隶寿州知州，河南佥事，山东辽海参议，平度知州，湖广荆西道，山东布政司，傅山父亲傅之谟，号离垢先生，贡生，淡薄仕途。
傅山先生以大明遗民自居，抱定必死信心，保持儒生气节。但他同意儿子傅眉与朝廷合作，康熙皇帝寻求满汉一家亲的理念得以实现！
