【六韬】【吴子】【孙膑兵法】【尉缭子】四部,我称之为「对话类」兵书。
01
【六韬】
【六韬】共六卷,60篇。
姜太公和文王、武王大谈特谈治国、治军、大战略,把以柔克刚、韬晦不露、清静无为等道家主张蕴含其中。
武王依计行事,灭商建周。
六卷分别以文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬为题。
【文韬】重点讲军备,论述战前如何增强国家实力,做好精神和物质准备。
【武韬】主要谈谋略,论述对敌斗争的大政方针。
【龙韬】论述军事指挥和兵力部署。强调「将」为龙头,发挥引领作用。
【虎韬】【豹韬】详细论述不同地点、地形作战时的战术,着重指出,不论是疾出突围还是设伏偷袭,都要如虎豹般迅捷勇猛。
「犬」可分为猎犬、藏獒、牧羊犬等,加以训练也极富战斗力,以犬比卒,名曰【犬韬】,类比贴切,非鄙薄轻视。
该卷介绍士卒选编训练,步兵、骑兵、战车单独作战,以及三者配合作战。
02
【吴子】
【吴子】是吴起和魏文侯(两人仅面谈了一次)、魏武侯讨论兵法的记录,共6篇。
武侯很讲究,连饲养战马这事都要求支个招儿,「凡畜卒车骑,岂有方乎?」
由此来看,做国君太不容易了,真是太操心了。
吴起逐一解答,把所有问题点透讲明。
如【图国】篇,「圣人绥之以道,理之以义,动之以礼,抚之以仁。此四德者,修之则兴,废之则衰」;
【治兵】篇,「凡兵战之场,立尸之地,必死则生,幸生则死」;
【论将】篇,「凡兵有四机:一曰气机,二曰地机,三曰事机,四曰力机」。
吴起辅佐魏文侯22年,辅佐魏武侯5年有余,军事理论逐渐成熟,思想核心为「内修文德,外治武备。」
03
【孙膑兵法】
【孙膑兵法】共30篇,因年代久远,出土竹简损毁严重,现辑录内容不全。
文中记载孙膑和齐威王聊了3次,即「见威王」「威王问」「强兵」。
两人在一起聊天的次数不多,有两次田忌在场。
可能是因为齐威王太忙,顾不上聊太多。
也可能是孙膑口才不好,善写不善说。
但是,为数不多的聊天内容中,不乏真知灼见。
如【见威王】篇,「德不若五帝,而能不及三王,智不若周公,曰我将欲责仁义,式礼乐,垂衣裳,以禁争夺。此尧舜非弗欲也,不可得,故举兵绳之」;
【威王问】篇,「吾闻素信者昌,立义…用兵无备者伤,穷兵者亡。齐三世其忧矣。」
如【奇正】篇,「行水得其理,漂石折舟;用民得其性,则令行如流」。齐威王都能「纳而行之」。
齐威王张嘴能讲,遇事能办,提笔能写,遇材能用,逢酒能喝(关键是喝了还不晕)。
他在国都临淄稷门外修建「稷下学宫」,广招贤士议政讲学,成为当时的学术文化中心。
仅凭这一点,就足以睥睨群雄。
感谢齐威王成就了孙膑。
佩服孙膑身残志坚,不轻言放弃,终成军事大家。
04
【尉缭子】
【尉缭子】共24篇,对于它的作者、成书年代颇有争议。
个人认为作者是魏惠王时的隐士尉缭。
【战威】篇一句 「委积不多则士不行;赏禄不厚则民不劝;武士不选则众不强;器用不便则力不壮;刑罚不中则众不畏」,尽显尉缭经国治军之才。
但是,尉缭和魏惠王对话的记载只有1篇。
这应该是魏惠王不重视人才的表现。
按说,都是高手,有事没事常在一起聊聊。
思想需要碰撞才能产生智慧的火花。
研讨交流助升华,聊天也是生产力。
尉缭失意,无奈退隐,专心写书。
魏国从此少了一位权臣,却成就了一部不朽著作。
【攻权】篇,「爱故不二,威故不犯,故善将者爱与威而已。」
【十二陵】篇,「祸在于好利;害在于亲小人」,「慎在于畏小;智在于治大。」
这些道理至今适用。
创造性转化,创新性发展,历久弥新。
05
刚才说魏惠王不重视人才是有根据的。
魏国在魏文侯的领导下,战国初期最先崛起,成为第一强国。
这和魏文侯实行「贤人政治」有着很大的关系。
求贤、礼贤、养贤、用贤、治贤,驭贤。
魏文侯时期,有几个一流人才辅佐朝政,如,名相李克(李悝),名将乐羊、吴起,水利名家西门豹。
魏文侯之后的魏武侯、魏惠王、魏安僖王不重视人才,且重视程度一代不如一代,致使魏国一大批人才流失。
例如吴起,跑到楚国,帮楚国实行改革,使其国力强盛;
商鞅,得不到重用赴秦,为秦统一奠定基础;
孙膑,被老同学庞涓迫害,跑到齐国,和庞涓斗智斗勇,狠狠地打了魏国两次;
乐毅,跑到燕国,帮燕攻打齐国复仇,几乎把齐给灭了,成就一世英名;
张仪,破坏六国合纵,说服连横亲秦,成就一代功业;
范雎,原名叫张路,在魏国受侮辱受伤害,捡了一条命逃亡到了秦国,提出「远交近攻」战略,为秦统一加快步伐,成为秦统一的决定性人物。
以上这些重量级人物直接改变了战国时期的霸权格局。
兴衰有因,得人者昌,失人者衰。
秦所吞六国中,魏国的灭亡最警醒,教训最深刻。
06
相传,上文提及的孙膑、尉缭、庞涓,张仪、苏秦均为鹤壁鬼谷子王禅的弟子。
向王禅老师致敬!
今天聊的这四部兵书,不但谈军事战略战术,而且涉及到治国理政。
认真研读,获益匪浅。
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