荀子认为带兵打仗的将帅应该六种战略战术，除此之外，还当 具还有五权， 就是五种应该权衡考虑的情况。
不要只想保住将帅的职位而屈从君主的主张。
不要因急于取胜而忘记还有失败的可能。
不要对内威严对外轻敌。
不要只见到利益而不顾忌它的害处。
考虑问题要仔细周详，使用钱财要慷慨宽裕。
患得患失一心只想保将位，一权也；急于取胜而忘败，二权也;内严而轻外，三权也；见利而忘害，四权也；虑事不周而吝啬，五权。这些就是五权，是应该权衡考虑的问题。
放眼到我们身边，联想实际生活、工作、学习，包括投资，不仅是将才需要考虑，作为个体，我们自己，荀子的这五权是否可以多加参考呢？
还有三至 。 至，就是必须遵守不可改变的原则。
有句古语我们经常听说：「将在外君命有所不受」。那也不是所有的都不听。荀子认为有三种情况必须坚守底线。不带兵进入绝境，一至也；不打不能取胜之仗，二至也;不欺凌民众，三至也。
一：将宁愿被杀，也不可以将军队带到绝境；二：将宁愿被杀，也不能去打不能取胜的仗；三：将宁愿被杀，也不能伤害欺凌平民百姓。这是必须坚守的三种原则。
再次想想自己，放到古代，让我做大将军，最少前两条，我是做不到。至于第三条，因为没有到达那个高度，所以不评价也罢。古今中外，又有多少人可以做得到？
荀子认为不仅要有一定的方法去统帅三军，同时主帅时刻保持清醒也很重要。
但凡受命于君王的主将，调动三军，各级军官三军各自就位、恪守其职，各种事物安排得当、纳入正规之后，主将对君王的赏赐应当不沾沾自喜，敌人的讥讽、挑衅不愤怒，这样的将帅才是最善于治军的将帅，所谓「至臣」。
同时，采用了六术、五权、三至的将领，还要具有谨慎的态度，对五种事物时时刻刻保持谨慎（ 五无旷 ），不可有丝毫懈怠。
军事行动前一定先要深思熟虑，步步慎重，始终如一，这就叫「大吉」，每次战都没有覆败之祸。战争的成功，一定是由于严肃对待这件事；战争的失败，一定是由于轻视这件事造成。所以，严肃胜过懈怠则胜，反之，懈怠胜过严肃则失败；谋划胜过欲望，就事事顺利；欲望胜过谋划，就会遭遇不幸。作战如同防守一样慎重，行军转移如同作战一样，获得成功则看作是侥幸取得。
严肃制定谋略、严肃处理事务、严肃对待下属、谨慎对待士兵。严肃对待敌人，这是 五种不可废止的常事，称为五无旷 。就是对谋、事、吏、众、敌五种事务，时时敬重，天天慎重，不可须臾停止。
荀子论」将」之道，一个统帅的素质谨慎地遵循「六术」、「五权」、「三至」的原则，再加以之以恭敬、无旷的对待事物，这就是神机妙算，具有最高智慧，天下无敌的将领。将勇猛有谋，最核心的还是具有最高境界的仁爱之心，可以缓慢，但长久。
