如果可以的话，我特别希望能够日复一日的研习三大经典，也就是【易经】、【论语】和【道德经】，因为那里面的快乐实在是无穷无尽，让人乐此不疲。
根据我的亲身体会，当你的智慧越来越多，越来越高的时候，你会在无意识中做出比较正确的决定，尤其是涉及到比较重要的事情，几乎就不太会犯大的错误。
可是，研习这些经典，需要消耗很多的精力、脑力，绝不是简单的一目十行，草草了事的。
比如，今天我再来复习一下曾子的「三省」。
原文是：曾子曰，吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
在反复学习了七遍之后，我目前的思维程度大体如下。
首先，为什么是「曾子」说？曾子是哪位？
曾子是孔子的嫡传弟子，就是那一本著名的【大学】的作者，「修身齐家治国平天下」就是他老人家所说。
孔子本来最理想的接班人是颜回，可惜天妒英才，颜渊三十出头就早死了。可是除了颜回，像端木赐（子贡），卜子夏，子游，子路，有子等等，那么多优秀的学生，为什么偏偏选中这位曾参兄呢？他有什么独到之处呢？
孔子说曾参是有些「鲁钝」，就是看起来不那么机敏，说话慢吞吞的，可能面部表情也比较木讷，就是这样的一位「其貌不扬」的年轻人，最后得到真传。
这背后的道理不可谓不深刻。
事实上，很多公司的领军人物或中流砥柱都不是那种看起来异常聪明的人，而是那些能够长期稳定努力进取的「后进者」。
稻盛和夫先生在书中就提到过：当他认为某个能力很强的员工将来有可能会从自己手中接棒的时候，无一例外，这些聪慧过人的雄鹰们，全都离他而去，而真正对公司做出重大贡献的人，反倒是那些，几十年如一日，默默无闻，踏实做事的，这样的人，最后会成长为独当一面，能力出色的人。
以上，我抛砖引玉，仅仅是这段「吾日三省吾身」，的前两个字，就需要这样大量的深入思考。
紧接着。
「三省」，在这里可能确实是「三个问题」，因为后文紧接着就是三个具体的事情。可是「自我反省」这件事，我曾经有做过一点工作，在差不多持续半年左右，我强迫自己持续不断的自我反省，从早上醒来睁开眼，就开始反思，每一次开口说话，都要求自己先思考，然后慢慢讲，一件事出现一些瑕疵或错误，无论怎样，都是首先去反省自己做得不对的地方，即便主要责任在对方，我也在内心做坚决的自我批评。
结论就是：反省是一种意识，就像呼吸一样，要无时不刻的种植在脑海中，随时随地去监督和反思自己的一言一行。
最后，才是这段话的重点：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
这里面三件事：替人做事是不是尽心尽力？与人交往有没有做到言而有信？老师教导的功课自己有没有在生活工作中去实践、见习？
六个字概括：谋忠，交信，传习。
事实上，以我今天思维程度的理解，这也是提升个人品德与能力素质的具体方法。
你只要按照这三点去要求自己，尽可能强迫自己做到：工作上做事情尽心尽力，绝不偷懒；口头答应任何人的事情，绝对要兑现，绝不放空炮；把曾子这段话在工作生活中去实践，而不仅仅是当做一句「文学格言」挂在嘴边。那么，要不了多久，你就会发现神奇的事情发生在自己身上：你变得越来越受人尊敬，周围的人越来越看重你，你的人生朝着良心循环越来越好。
通过上述内容，你或许能够稍微体会到我所说的「研习古籍经典的快乐」的含义了。
因为这些圣人留下的文字，就像一杯杯充满智慧的纯净水，在反复学习的过程中，我们这些凡夫俗子也能够使得灵魂得到净化，使得智慧有所增长。
而且，更大的快乐和收获是，你的眼界和认知水平变得越来越高，你能够看到这个世界更深、更广和更远的内涵，那些浅薄的、短期的引诱，将再也无法蛊惑你的心智，你变得越发智慧和自由了。
这种获取智慧的快乐，实在让人流连忘返，难以自拔。
