西游记里镇元大仙，好像牛的了不得，三清之列、地仙之祖，连观音也得惧他三分。原著中真是这样描写的吗？今天就来扒一扒这个镇元大仙。
❶ 真能位列三清吗
初到五庄观，镇元大仙门童介绍说，三清四帝都是我主故朋旧友，其他神仙都是晚辈。按照镇元子的年龄去算，这样说是没毛病的。
童子道：「三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。」
看原著第五回的孙悟空
见三清，称个「老」字；逢四帝，道个「陛下」。与那九曜星…俱只以弟兄相待，彼此称呼。
两者是不是有点像？活那么久，到处串门，混个脸熟一点问题没有。酒桌上多少人拍着胸脯：某某，我哥们……这样的人不在少数吧。说镇元大仙混名「与世同君」，孙悟空还叫「齐天大圣呢」，称号谁没有，谁不会往自己脸上贴金。
❷ 镇元大仙的算盘
听说孙悟空要来，镇元子借开会离开了五庄观。
当日镇元大仙得元始天尊的筒帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。……却说那大仙自元始宫散会，领众小仙出离兜率，径下瑶天…
会议地点是在弥罗宫，散会却在元始宫，最后带着学生是从兜率宫回来的。难道元始天尊长痔疮了？讲个课屁股还要挪窝？暂且说他开会是真的，明知道唐僧三徒弟不好弄，家里还有一树的宝贝，那可是一万年的人间极品，为什么不多留点人看家护院呢？好家伙，把46个学生都带去上课了，只留两门卫。悟空后面有一句：
那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲甚么！
元始天尊开会请你这太乙天仙去听课，够格吗？就算镇元子可以，你那46个学生怎么回事？组团旅游去了？
事实是，带走全部人，尽量避免和取经团队发生正面冲突。取经过程是各方势力的洗牌，凭镇元子这么多年的修为与人脉，当然早就得到消息。要想守好自己的一亩三分地，多一事不如少一事。
如果猴子他们就吃几个果子，不把他那树刨了，大概率事情也就翻篇了。剧情就是树挖了。
镇元大仙是知道树被刨是有可能的，并且知道即使刨了，也会有人负责，所以你看他一点也不急。
明月道：「不曾打，只是把我们人参树打倒了。」大仙闻言，更不恼怒。
占了理，事情就好办。一招袖里乾坤抓了师徒四人之后，先清清楚楚交代好不能用锐器，要保证师徒四人安全。再抽他们鞭子，悟空一人扛了60鞭：
那小仙一下一下的，打了三十，天早向午了。… 小仙又打了三十……此时天色将晚。
60鞭子足足打了整整一天？镇元大仙在等什么？等人，团队遇到麻烦了，在等他们的幕后大佬出面平事。
❸ 镇元大仙法术很厉害吗？
文中体现镇元子法术的，就是这招袖里乾坤。这么久的修为，有两把刷子是不稀奇的。取经路上四人一马多少次被抓都记不清了，金铙、阴阳瓶、幌金绳…… 把孙悟空弄哭、差点弄死的的都有。
孙悟空用柳树变成四人，刚逃了不久又被抓了回来；用油锅，又被猴子砸坏，镇元大仙能拿捏其他三人，孙悟空他搞不定。
这泼猴枉自也拿他不住，就拿住他，也似抟砂弄汞，捉影捕风。罢！罢！罢！饶他去罢。
实在难搞，拿唐僧下油锅要挟孙悟空
我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通！
❹ 地祖，不是地仙之首
孙悟空开始找人，第一站找的福禄寿，三星称镇元子为地祖。争议最大的就是这个「地祖」，很多人「地仙之祖」就是「地仙之首」，原著中没有这样的解释。
但如果把「地祖」理解成一个活了很久很久的老地仙，是不是更贴切呢？因为他有人参果，成熟了就吭哧吭哧吃几个，活久见是一点没问题的。
再看三星到了五庄观，镇元大仙是降阶相迎的，三星则是以晚辈之礼相见。原著中八戒看到三星来时，和福星的打打闹闹，说明至少三星的身份没有多么的高贵。换观音来八戒他敢这样胡来吗？镇元子以三清之列资历，地仙之首身份，出门降阶迎接这三晚辈显然是不合适的。
孙悟空找了东华帝君和九老之后都没用，才找的找观音。
❺ 观音让他三分 不是怕他三分
那菩萨情知，怪道：「你这泼猴，不知好歹！他那人参果树，乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖，我也让他三分，你怎么就打伤他树！」
很多人都说镇元大仙菩萨见了都要让他三分。让他三分可不等于怕他三分。这么大个年纪的地仙，观音说让他三分一点问题都没有。每次借宿要饭，猴子都还知道尊老爱幼，到了五庄观：
大仙躬身谢菩萨道：「小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？
小可的勾当，这是三清之列说的话吗？
菩萨道：「唐僧乃我之弟子，孙悟空冲撞了先生，理当赔偿宝树。」
我的人闯祸了，我来赔你。
❻ 三清之列，犯得着跟猴子称兄弟？
最后镇元子跟孙悟空拜了把子，他是图猴子长得帅、还是本领强？完全是背后如来佛派的加持：
大仙道：「你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。」
了解猴子的能量，看清背后的实力支持，是符合镇元子之前不愿得罪佛派心理的。拜了把子，跟佛教的渊源算是加了一道保险。又结交下孙悟空天不怕地不怕，身后还有靠山的兄弟，镇元子这把是算是赌赢了。
和各方都能扯点关系，才能保证自己利益，正是这些老江湖惯使的手段，也更符合他这个地上老祖的身份。
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