「白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆」，有高人早看穿：红楼是鬼世
贾宝玉并非凡人，他出生时口衔美玉，贾母因此玉，视他为珍宝。
宝玉一生的荣耀和禁锢，都源于此玉。黛玉和宝钗的命运纠缠，也源于此玉。
那么，通灵玉的本来面目是什么？
什么大荒山、无稽崖、青埂峰，通灵玉的出处，如同神仙显圣，只露出一抹痕迹，其他隐于云雾之中。
这就是曹翁的狡黠之处，他不停地给你设悬念，留线索，让你心里疯狂长出无数手，要把神仙拽出来看看真身。
具体你能看到什么神，那就是各凭本事，各凭慧根喽！
其实，早有高人已看穿，通灵玉的本来出身，就在北邙山，红楼梦是一个鬼世！
通灵玉现身梨香院
通灵玉第一次现身，是在第八回，宝玉和宝钗在梨香院相会时。
这个时间，是有深意的！
「‘我今儿倒要瞧瞧’。说着，便挪近前来。宝玉亦凑了上去，从项上摘了下来，递与宝钗手内。宝钗托于掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。
二宝第一次单独交际，是在梨香院。通灵玉也是在这时才露出真颜。
记住，这个时机，是解开通灵玉之谜的一把钥匙。
众所周知，梨园是戏曲的代名词，本来这是被奉上神坛的国粹。
但在历史的流变中，梨园子弟被称作优伶，优伶是下九流，带有淫色的元素。
宝钗一来，就被安排住进梨香园，被一些网友误解，认为这是贾家高待薛家。
但事实完全相反，梨香院的位置，地处荣府的后宅最深处，它的后门直接通向的是仆人、杂客的地界，绝非什么高贵之地。
这梨香园最初开辟者，是荣公，原文说是：「乃当年荣公暮年养静之所。」
「养静之所」，说的是冠冕堂皇，但这地界真的静吗？
未必！
大户人家的宅院大，越靠近大门的建筑，都是正大光明的明堂，而越往后的地方越荒凉，几乎是一府里最杂乱的地方。比如大小便，都是选这个地方。
那为什么说是「养静之所」呢？
像荣公这样的肱骨之臣，在朝堂，就是名利场，退下朝堂，养静，养的是自己的精神和爱好。
现代人培养爱好，不过是喂鸟遛狗，古代贵族养静，可不是枯坐喂鸟哦！是养人！
荣公这座梨香院里，养的是什么人？
看名字可知，就是戏子，也就是优伶。
后来建造大观园，从姑苏来的小戏子们，住的果然也是梨香院。
所以，梨香院在荣府，一直以来就是优伶的代名词。
你说，薛家，宝钗的地位能高吗？她在荣府人心中，是什么身份呢？
就是优伶！
庄子的骷髅
请问：黛玉早于宝钗进府，为啥通灵玉的真颜，直等到宝钗进府，和宝钗独处一室才现出来？
答案是：因为宝钗是优伶！
通灵玉就是优伶勾引出来的！通灵玉下世，就是来寻优伶的。
这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相。后人曾有诗嘲云：
女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。
失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。【脂批：二语可入道。故前引庄叟秘诀】
好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。
白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。」
【这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相】
通灵玉有两个相，通灵玉有两个相，通灵玉有两个相！重要的事情说三遍。
一个本相，是青埂峰下的顽石；一个幻相，就是荣府里的贾宝玉。
这首嘲讽诗，前4句，说的是本相；
后4句，是幻相。
而真相，和幻相之间的关系，就是这一句： 【失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊】
1、失去的是本相，本相是幽灵真境界，即青埂峰下的顽石就是幽灵真境界。
2、臭皮囊是幻相，幻化成的即贾宝玉。
3、皮囊是皮，而本相是骨。
这就是真身和幻相的关系。
出考题：没有皮，只有骨头的是什么？是骷髅！
通灵玉的本相，就是骷髅啊！
屏幕前的网友，请不要着急说笔者脑洞大开。
因为脂砚斋，也早已看出曹翁的用意，在这句旁侧批：【二语可入道。故前引庄叟秘诀】
【庄叟】是谁？
是庄子！
庄子【至乐篇】中，有一篇著名的关于骷髅的故事。
故事大意是：庄子去楚国的路上，碰见一具骷髅，便枕着骷髅入眠。
梦中骷髅和庄子对话。
庄子曰：「吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤；反子父母，妻子，闾（lǘ）里，知识；子欲之乎」
我让神仙恢复你的骨骼肌肤，让你返回你的父母、妻子、邻里、师承中，你愿意吗？
髑髅曰：死， 无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋；虽南面王乐，不能过也
骷髅婉言谢绝，因为死后，无君臣尊卑，无寒暑之苦，就是称王拜相，也比不上一具骷髅的快乐！
看到了吗？骷髅是睿智的，它是幽灵真境界。
但通灵玉是蠢物，它的蠢，不是人世间的蠢，而是悟道中人的蠢。
通灵玉，蠢在看重皮囊之美，而拥有美丽的皮囊的，是什么人？是优伶啊！
本相是幽灵，而幻相亲就的是优伶！
所以，通灵玉在优伶出现时，才会现出皮相：一块无瑕美玉。
宝钗就是优伶！
通灵玉是石鼓文墓碑
为什么一块石头，和骷髅产生这么密切的联系？
且看嘲讽诗的最后两句，很耐人琢磨：【白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆】。
白骨如山，这是什么地方？是骷髅堆，是乱葬岗！
这就是通灵玉的本相生存的环境。这究竟是什么地方？
其实一僧一道早就告诉我们，就是北邙山啊！
「三劫后，我在北邙山等你，会齐了，同往太虚幻境消号。」
北邙山是什么地方？自周起，就是天下达官贵人、文人雅士、优伶美人的墓葬群。
自古贵圈就流传有「生在苏杭，死在北邙」的名言。
因为北邙山上墓葬过多，就出现了白骨磊白骨，白骨尸无主的情况。
「 芒芒北邙山，高坟尽无主。惟有石麒麟，相向立秋雨。」
这就是「白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆」的来历。竟然是写实。
那么，通灵玉作为一个石头，为啥和白骨为伍呢？
因为通灵玉，就是一块缩小形的石鼓文墓碑！
石鼓文，是刻在石头上的一种文字，因石鼓文的载体石头像鼓，而得名。
其实，通灵玉的形状，就是鼓形，而非平面！
再次划重点，石鼓文，一般都是墓志铭。
石鼓文的文字，是大篆，而非小篆。它是先秦遗留的瑰宝。
而曹雪芹介绍通灵玉上的文字，明确说是篆体字，但没说是大篆还是小篆，只把图样留在原文中，如下：
有人根据文字通灵玉上文字的内容「莫失莫忘，仙寿恒昌」，认为通灵玉就是秦始皇时期李斯刻的玉玺：「受命于天，既寿永昌」。
但其实不是。
通灵玉的文字式样，是大篆，比小篆更粗放、雄浑。
通灵玉，就是一块石鼓文墓碑！
所以红楼梦中的风月宝鉴，正面是美人（优伶），背面是骷髅（幽灵）！
红楼第一大男主，就是墓葬群里的墓碑，围绕他产生的红楼故事，里面的一切人物，实际都是鬼世，什么十二金钗，都是幻相，你可知道！
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