孟子曾言辞恳切地对梁惠王进言：「从未有过讲求仁德却遗弃自己父母之人，亦未有秉持道义却轻慢自己君王之人。大王只需将仁义作为根本去讲求即可，何必言及利益呢？」这里所提及的「仁义」，乃是一种涵盖众人共同利益的天理道义，而「利」则通常指向私利、利益。
在漫长的历史长河之中，君子不言利似乎已然成为儒家的一种传统理念。然而，古往今来，崇尚「利」的人却比比皆是，上至高高在上的帝王将相，下至普普通通的平民百姓，其数量之多，难以计数。实际上，对利益的过度追逐，往往会演变为欲望的极度膨胀，如此这般「利欲熏心」，终将使人本末倒置，从而失去那些原本真正具有珍贵价值的东西。
孟子深刻地认为，倘若片面地强调私利，那么人人都会站在自己的立场上去思考问题，如此一来，必然会致使社会陷入物欲横流的困境之中，人们也会纷纷陷入追名逐利的漩涡。唯有大力提倡仁义，才能够涵盖众人的共同利益，进而使社会得以安定和谐。
在当今这个社会，人们普遍崇尚实利主义，但倘若失去了仁义的支撑，那么其所追求的「利」也必定难以长久。当然，我们绝不可能只谈仁义而完全不言利，毕竟这并不符合当下的现实状况。我们理应既言利又谈义，或者说，在利益面前，我们应当时刻提醒自己做到见利思义。
在人生那漫长而又充满波折的旅途中，我们难免会遭遇各种各样的冲突与诱惑。在那个关键的时刻，我们究竟是坚守心底那固有的「义无反顾」，还是会被利益的汹涌海浪席卷而去呢？这往往仅仅是一念之差。
总有人难以抵挡诱惑的侵袭，从而模糊了义与利的清晰界限。一旦跨出那错误的第一步，无尽的欲望便会如同汹涌的潮水一般推动着你不断向前，让你深陷其中而无法回头。试看多少商家「以利为本」，一旦感受过利益带来的虚荣，便再也不甘于平淡踏实的生活。就如同麦道夫的诈骗案一般，当你说出第一个谎言之后，往后便只能用更多的谎言去竭力掩盖。但谎言的美丽仅仅是一时的，而留下的却是一世的嘲笑与唾弃。
世界犹如一面神奇的双面镜，一面笼罩着「以利为本」的阴霾，而另一面却不乏「重义轻利」的光辉。
三国时期，鲁肃作为吴中富户，乐善好施，重义轻利。周瑜在担任居巢长之时，听闻鲁肃之名，便向其借粮，鲁肃毫不犹豫地将家里一大粮仓慷慨相赠，两人由此结交为深厚的挚友。后来经周瑜郑重介绍，鲁肃出仕东吴。在周瑜去世之后，鲁肃便顺理成章地接替周瑜担任吴国大都督。
在古代，像鲁肃一般乐于奉献的「义士」犹如夜空中的繁星，不胜枚举。而在现今社会，依然有众多「舍小家，顾大家」之人。被媒体誉为「滇池卫士」的张正祥，是一位纯洁质朴的农民。他在被人打成残废之后，依旧坚定地坚守心中「义」的信仰，毅然舍弃自身的一切来保卫滇池的美丽，这便是他所执着的「义无反顾」。
对于一个国家而言，「义」是凝聚民族精神的核心力量，是对国家大义的坚守与追求；对于一个民族来说，「义」是传承民族文化的重要纽带，是对民族气节的尊崇与弘扬；对于一个家庭来讲，「义」是维系家庭和睦的坚实基础，是对亲情之爱的珍视与呵护；对于一个人来说，「义」是对人性中美好品质的坚持与追求。「重义轻利」并非意味着要放弃所有，而是在坚定地保持原则之后，再去寻觅更多的美好。它犹如一盏璀璨的明灯，照亮我们前行的道路，让我们在利益的迷雾中不至于迷失方向。在这个纷繁复杂的世界里，我们应当以义为准则，在追求利益的同时，不忘秉持正义，如此，我们的人生才会更加充实、更具意义，我们的社会才会更加和谐、更加美好。
