❂ 作者：君笺雅侃红楼
✪ 插图：孙温【绘全本红楼梦】
❂ 签约全网维权，抄袭剽窃搬运后果自负
【红楼梦】有争议很正常，别说八十回后故事缺失，续书与前文并不对榫。就算只说八十回前故事，介于曹雪芹娓娓道来的写作方式，就仿佛与熟人聊天一样，很多细节并不做过多赘述和交代，难免导致读书人稍一不慎就有不同理解。
不过，不同的声音导致【红楼梦】这般持续热度，无疑益大于弊。
君笺雅侃红楼秉承「多歧为贵」的阅读立场，基本不反对其他人的不同看法，只讲自我观点。
比如今天要讲的「王夫人是不是贾政原配」这件事，就源于最近不断有人「纠正」本人，王夫人给袭人的「桃红百子缂丝银鼠褂」，代表她不是原配而是续弦。
由于本人受限于知识面，便先查了一些资料后才有了这篇文章。
❈ 我是君笺雅侃红楼，为您讲述【红楼梦】里的那些事儿
王夫人是不是贾政的原配夫人？冷子兴演说荣国府已经交代的清楚。
（第二回）「这政老爹的夫人王氏，头胎生的公子，名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了．第二胎生了一位小姐，生在大年初一，这就奇了，不想后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。你道是新奇异事不是？」
政老爹就是贾政，夫人就是正室夫人，王氏就是王夫人。
尽管冷子兴没说王夫人是贾政的原配，还是续弦，但他的话中实际有体现。
古人讲究嫡庶，嫡出为妻子所生，庶出为妾所生。
妻子又分原配发妻，续弦填房。
原配是指第一任妻子，只有原配才能叫结发妻子。
续弦是指原配去世，丈夫重新娶的妻子，又叫填房。补充原配去世，正室空虚之意。
无论原配还是续弦都是正室女主人，生下的孩子都是嫡出。但原配无疑从家世、人品和教养方面要优于续弦。
古代能甘愿与人做续弦的，要么是亲戚姐妹，如苏轼续弦王润之是王弗堂妹，要么是小户攀附如尤氏，要么就是老姑娘或者「丧妇长子不娶」者，如邢夫人。
具体到王夫人身上，冷子兴直说她是贾政的夫人，生了贾珠、贾元春和贾宝玉。
这里要注意冷子兴在演说荣国府时，介绍的妻子都是原配。
比如宁国府的女主人一个没说。到贾代善时提到贾母，肯定是原配妻子。到贾珠时，提到「娶妻生子」，指李纨。到贾赦时不提，到贾琏时提到了王熙凤。
贾母、李纨和凤姐，全都是原配妻子。难道王夫人就例外成了续弦？
而且冷子兴是谁？是王夫人八房陪房之一的周瑞女婿。他对王夫人是不是原配最是清楚。
如果是续弦，他肯定要在贾雨村跟前儿炫耀一下他的知情权。毕竟这种贾府内宅事，可不是外人随便就知道的。
冷子兴没说，结合她提到的几个媳妇全都是原配，就能肯定王夫人是原配夫人无疑。
王夫人嫁给贾政，陪房竟有「赵钱张李，周吴郑王」八房之多，这个数量是顶格儿的，如果是续弦肯定不可能陪如此多。王家这样舔太丢人。
还有嫁妆，王熙凤对贾家给女儿准备的嫁妆不屑一顾，却对自己和王夫人的嫁妆极为自信。如果王夫人是续弦，王熙凤虽不至于像对邢夫人和尤氏一样，却也不会与有荣焉。
同样是姑母，她对薛姨妈可没像王夫人一样儿。
还有贾元春如果是续弦女儿，在明清背景下的后宫，想要晋升一品夫人的贤德妃，怕是不容易。
王夫人是县伯都太尉统制王公的嫡孙女，王家太爷最看重的女儿。当年只有她和哥哥王熙凤父亲陪侍在父亲身边，在京当官。说明当时王家太爷的妻子去世，带着女儿在京城「当家」为女主人主事。
王夫人尽管被刘姥姥称为王家二小姐，但从王熙凤父亲是大哥，她是二小姐来看，极有可能王家女儿与兄弟一起排行。她就是王家嫡长女。
作为伯爵的嫡长孙女，王夫人出身豪门，更是「东海没有白玉床，龙王来请金陵王」的四大家族王家大小姐，以她的身份又怎么可能给二代荣国公没有爵位继承顺序的次子贾政做续弦呢？
贾政取得荣国府的继承权成为当家人，肯定是娶了王夫人之后的事。
毕竟贾宝玉含玉而生的痕迹，与薛宝钗的金锁冷香丸异曲同工，都是王家手笔。
暗示当初贾政能够取得继承荣国府的资格，是王家在背后为女婿做了大量见不得人的事，害了贾赦才获得。
闲言少叙，如果贾政没能当家荣国府，他注定要成为叔叔贾代儒一样被分家的小户，既没有富贵也没有地位。如果不是贾府要培养王子腾接班军权，王夫人不可能嫁给贾政受委屈。要知道薛姨妈可是嫁去薛家做女主人的。
都说薛家是商贾，四大家族之一的商贾，紫薇舍人是先帝的亲信，能与宁荣二公平起平坐，薛家哪是一般商贾？
薛姨妈尚且如此，何况王夫人！以她的出身完全可以嫁给贾府嫡长子，最不济也能嫁给侯爵、伯爵的嫡长子获得富贵和地位。怎么可能做人续弦！
以上是介绍王夫人的出身和原文的相关线索。下面再介绍一下被说成王夫人是续弦的关键线索「桃红百子缂丝银鼠袄」。
不太清楚这个观点有什么证据。但显然衣服并不能证明续弦身份。
首先，衣服的制式。
「桃红百子缂丝银鼠袄」，被作为新媳妇的衣服，具有多子多福的意思。
王夫人找出这件早年的衣服送给袭人，既代表她认可袭人身份，也是对袭人的鼓励，希望她能给贾宝玉「开枝散叶」。
关于这件衣服重点是两个：一个是桃红色。一个是银鼠袄。这就注定它是一件常服。
尽管缂丝很贵重，尽管百子有多生多育之意，但对荣国府女主人，荣国公的儿媳妇来说，并不算什么。
之所以说是一件常服，在于明清以来大婚的吉服都是凤冠霞帔。图案也都必然饰以龙凤。而吉服作为礼服不可能是袄的形制，隔离不可能有银鼠的白色裘皮材料。
清代徐珂在【清稗类钞·服饰】记载： 无论品官士庶，其子结婚时新妇必用凤冠霞帔，以表示其为妻而非妾也 。清代小说很多也印证妻妾都可以穿着红色。真正区别在于凤冠霞帔，而不是颜色。
妾不能穿凤冠霞帔，原配夫人和续弦妻子婚礼时，都以凤冠霞帔作为吉服，不可能穿着一件银鼠袄结婚。
既然是银鼠袄，就是银鼠皮毛制成的皮裘。外表桃红色内里必然是白色皮裘。这都不符合古人结婚的颜色和吉服材质、制式。
第一，没有迹象表明王夫人嫁给贾政时是冬天，又怎么可能穿银鼠袄？
第二，就算是冬天结婚，婚服凤冠霞帔，内里穿着的也必然是纯色大红的袄，男龙女凤的纹饰，怎么可能有银鼠的白色皮毛这种婚礼忌讳颜色，没有凤只有百子图案在上？
所以，「桃红百子缂丝银鼠袄」肯定不是婚礼吉服，而是日常常服，更不能因此证明王夫人是续弦。
何况王夫人再糊涂，也不会把她的婚服送给丫头穿。婚服作为礼服更不适合日常穿着，招摇过市。
其次，桃红的颜色。
虽然桃红色有点近似于粉，却并不是什么身份的专属色。不但续弦可以穿，正室原配也可以穿。
（第七回）那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰……
刘姥姥第一次见到王熙凤时，她就穿着一件「桃红撒花袄」。王熙凤能穿桃红色，王夫人年轻时自然也能穿。
明清两代一改唐宋的红男绿女妆扮，也允许民间百姓结婚时用凤冠霞帔。颜色方面除了皇家忌讳的黄色之外，大多时候并无其他限制。也没见史料记载续弦要穿桃红色。
黄色为帝王家专有色，明初妃嫔的常服制式，便规定用诸色团衫、金绣鸾凤，而不用黄色。皇后的常服是诸色团衫、金秀龙凤纹，能够用黄色。
皇后作为皇帝的妻子，无论原配还是续弦，可以具有穿黄色和龙纹的特权。
由皇家至贵族到百姓家，原配和续弦的服饰颜色基本没有特别规定，有也是地方的风俗而不是官方规定。凤冠霞帔的制式也基本相同，略有差异也在细节处，但绝不是颜色。
到了清朝，上至皇帝、皇后、皇贵妃可以穿明黄色，贵妃、妃也可以穿金黄色。
至于说妾不能穿红色，也并无明文规定。别说妾，贾府的丫头们也都穿红着绿。晴雯、芳官都穿着过大红色的衣服。
薛宝琴送给香菱和袭人的石榴裙也是红色。袭人是丫头还好说，香菱可是薛蟠的小妾。
所以，除了黄色外，其他颜色不过是朝堂官员和诰命夫人的区别。用之民间常服上很少特别规定。
如果非要追根溯源，可能今人对于女人服饰颜色的差别，要追溯于明初。
【大明会典·卷之六十一】： ……凡妇人袍衫、止用紫绿桃红、及诸浅淡顏色。不许用大红鸦 ... 青黄色。带用蓝绢布。凡女子在 ... 又令乐人衣服、许用明绿桃红玉色水红茶褐顏色。其餘不得穿用。
【明史·志第四十三·舆服三】： 今国家承元之后，取法周、汉、唐、宋，服色所尚，于赤为宜。从之。文武官朝服： ... 金绣，袍衫止紫、绿、桃红及诸浅淡颜色，不许用大红、鸦青、黄色，带用蓝绢布。女子 ... 乐人衣服，止用明绿、桃红、玉色、水红、茶褐色。俳、色长，乐工，俱皁头巾，杂色绦。
明初规定女人的衣服只能穿桃红、紫、绿等浅颜色，不能用大红、青黄等正色，虽与【红楼梦】不太一样，却反而证明桃红色人人可穿。
史料记载也是只有妇人之分，没有妻妾之别，更没有原配和续弦的差异，不能因桃红就断定为续弦颜色。
关于桃红色，最后多说两句。五代马缟【中华古今注·燕脂】记载详细：「 盖起自纣，以红蓝花汁凝作燕脂。以燕国所生，故曰燕脂。涂之作桃红妆 。」明代【西湖游览志】也记载：「 凡调合服饰器用颜色者，桃红用银朱燕支合 」。
红蓝花就是红花，作为桃红的底色而用，读书人知道就好。
不管如何，王夫人都肯定不是续弦，而是正室夫人无疑。
✍ 以上观点根据【红楼梦】80回前故事线索整理、推论。
