告诉你一个秘密，没有什么烦恼是「无我」的心态解决不了的。
烦恼是什么？烦恼的产生必须依附于一个载体，也就是说能产生烦恼的载体，如果载体没有了，那么烦恼何去何从呢？
研究烦恼的解决之道，为何不来一个釜底抽薪？去研究这个烦恼的承担者载体是真的还是假的呢？
无我是一个新鲜词吗？是我发明的吗？是现在才有的吗？
不是的，「无我」的概念几千年前就有了，这也不是我发明的，而是很多觉悟的人提倡的。
无我的反面意思就是：一切都是我。一切都是我，那烦恼也是我，痛苦也是我，承载烦恼的人是我，导致烦恼的别人也是我，对烦恼的定义也是我，幸福也是我，快乐也是我。那就没有必要自己解决自己了，没有必要解决问题，解决烦恼了，不是吗？也没有必要追求这个向往那个了，不是吗？也有必要解决问题，解决烦恼，有必要体验解决的过程，因为解决和不解决也是我自己，不是吗？
你也许就疑惑了，明明这个身体里的才是我，外面人事物的是外面的世界，为什么说一切都是我呢？为什么说无我呢？
我能控制这具身体能够走路，吃饭，睡觉，我能控制的才是我，外面的别人控制不了，外面的房子，车子也不是我的觉知。为什么说他们是我呢？——99%的人绕不过这个弯，所以就绕不过烦恼、生死轮回的门槛。
有句话说的很好： 无关生智，局外生慧。
想象一下，如果把你这具身体的觉知抽离到虚空当中，觉知意识在虚空当中看着你这具身体，游走在这个世界里和别人打交道。你会觉得这具身体还是你吗？
看电视的时候，你会觉得电视里面某一个人特别像你的人，是你吗？看电影的时候，你会觉得电影角色的某一个很像你的人是你吗？做梦的时候，你会觉得梦里面的某个观察者意识角色，是你吗？
真正的你是在看电视的人，真正的你是看电影的人，真正的你是正在睡觉的人。
此刻当下的你和你此刻当下的世界，其本质是浮现出你和世界的大屏幕。真正的你是显现出「你」和「世界」的大屏幕。真正的你不是电视画面里面的某个人形象轮廓，而是电视屏幕。真正的你不是梦里面的某个人形象能量轮廓印象，而是梦总能量。
站在一体的角度去看待一切。那么既是无我，又一切都是我。
既好像有烦恼又好像没有烦恼，既好像有痛苦又好像没有痛苦，既好像有觉悟，又好像没有觉悟，既好像有涅盘又好像没有涅盘。既好像有又好像没有，既好像空又好像不空。
既好像无我，又好像有我。
没有什么烦恼是「无我」不能解决的， 没有什么烦恼是真正的你自己——这一团能量大屏幕无法解决的。
因为你就是一切，你就是一切的概念。
刚开始不要试图一下子进入无我，而是在烦恼升起的同时，感受一下有不当真的能量流过，随着这种感受的不断加深，自然而然与大屏幕融合了。
究竟可以说说
