在生活中，我们常听到「积阴德」这个词，然而，究竟何为阴德？
【了凡四训】中说道： 「阳德享世名，阴德天报之。」
所谓的阴德，就是行善不求回报，而且不被人知道。
这种不为名利，不图回报的心态和行为，才可称为阴德。
阴德，宛如那默默滋养大地的清泉，虽不为人知，但是上天却都知道，并一定会回馈于福报和好运。
可现实中人们大都喜欢「阳德」，就是那种大张旗鼓做好事。
譬如一些明星捐款，巴不得媒体使劲报道，好给自己增加名气，收获人缘。
但是当受到别人的夸赞之后，捐款人的福报也就消耗的差不多了，日后就无福消受了。
不像阴德，功德深厚，福泽绵长，累积的福报不仅可以自己享受，甚至还可以惠及子孙后代。
所以，我们在日常生活中，一定要多积阴德。
不为展示自己，也不为抬高自己，只为真心实意地做一些善事。
以下这10件最积阴德的事情，若经常去做，必会功德无量，福报满满！
一、孝敬父母
正所谓「百善孝为先」，一个连孝敬父母都做不到的人，就不要妄谈什么做善事了。
我们应该在自己有能力回报父母的时候，为他们多做一点事情，多关心他们，和颜悦色地对待他们。
佛家认为，孝敬父母的人会得四种善果：
第一、五官端正；第二、气力丰强；第三、安稳无病；第四、健康长寿。
二、抑恶扬善
【周易】中道： 「君子以遏恶扬善，顺天休命。」
这句话强调了君子应当抑制邪恶，宣扬善良，来顺应天命。
所以，我们看到别人行恶，就要去制止他。
譬如在街上看到有男人打女人，或大人打小孩，就不能装作没看见一样。
同样的，看到别人的善行，就不要吝啬表达自己的赞扬。多去赞赏，才能勉励人们行善。
三、敬老爱幼
孟子曰： 「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。」
敬爱自己家的老人，从而推广到敬爱所有的老人；爱护自己家的小孩，从而推广到爱护所有的孩子。
老人和小孩，是需要我们关爱的群体，我们要尊敬老人，爱护儿童。
如果人人都能做到此，让老有所养，幼有所依，我们的社会将会越来越和谐昌盛，这也是为我们后代积德。
四、广结善缘
佛法有云： 「未成佛道，先结人缘。」
在生活中，要以善良、友好的态度来对待他人，通过帮助他人，关心他人来建立和维护良好的人际关系。
善缘的力量，如同明灯照亮前行的道路。
当善缘累积到一定程度时，所有的善缘都将成为你成功得道的助力，福报将不请自来。
五、救人危难
在他人身陷危难时，及时伸出援助之手，每一个「救人于危难」，都是对生命的尊重与敬畏。
譬如拯救落水儿童，当我们毫不犹豫地伸出援手之时，那一刻，善的种子便以种下。
日后，这份善因所结出的善果，便会以意想不到的方式回馈我们。
六、不夸己长
老子教导我们： 「光而不耀，静水深流。」
意思是：人在顺境时，不要炫耀自己，要静如流水。嘴上不狂妄，不炫耀，才能兜住自己的福气。
发现没有，人往往开始炫耀自己，都是灾难的开始。
因为炫耀，真的是给自己拉仇恨，让别人对你产生各种嫉妒。那你所谓的幸福生活，终究有一天会破灭。
七、不议人非
闲谈勿论人非，总是背后说人坏话，是最损阴德的事。
因为这只是一颗狭隘嫉妒的心在作祟，这颗心不除，福报是不会到来的。
还有，当着别人的面，也不要用恶语伤人，伤了的人心是很难再挽回来的。
口下留德，才能积累阴德，才能给自己带来好运。
八、行善布施
布施分为三种：外布施、内布施和无畏布施。
外布施主要指布施的是外物，如金钱财物，布施的对象主要是贫困者和穷苦人。
内布施，布施的是内在，如智慧、知识、精神，把自己所学到的善知识无偿地分享给他人，功德无量。
无畏布施，当别人身心不安，害怕恐惧的时候，为他指明方向，给他勇气和希望。
当然，最重要的是要怀着一颗「施恩不求报」的非功利性心态，才能得到福报。
九、爱惜物命
珍惜一切生命，无论是植物还是动物，不随意攀折花枝，不伤害动物。
众生平等，慈悲为怀，一切众生都在六道中轮回，今日你伤害它，来日它定会伤害你。
而修为高的人，甚至不会轻易踩踏一棵小草，因为植物和我们的呼吸是息息相关的，和我们都是一体的。
十、敬畏因果
人在做，天在看，因果有轮回，苍天饶过谁？
我们要积阴德，最先做的事情，就是要从深信因果，敬畏因果开始。
因为只有你深信因果，你才能自发地断恶修善。
种善因，得善果；种恶因，造恶报。
能深信因果的人有福，因为福报就在自己的一念之间。
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司马光曾说过一句话：
「留钱千金给子孙，子孙未必能守住；留书万卷给子孙，子孙未必会读；不如在冥冥之中积下阴德，才是延续子孙富贵的长久之计。」
上面所说的10件事，是利人利己的积阴德之事。
经常去做，好运定会不请自来！南无阿弥陀佛。
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