作者：许智明
李真阳先师说：「学识要渊博，动作要精准」。就是说修炼太极拳，动作是关键，要「先求于形，而后有神」。形体是气血的载体，形体动作影响着气血的运行。气血不畅，就会百病丛生。
百脉畅通，就能百病不生。如果因日常习惯而经常处于歪斜的状态，或者，由于腰腿的疾病，而产生的身体弯曲，久而久之就会影响人体内在的气血流畅，出现淤滞堵塞，也会妨碍身体活动和正常生活，更何况是练拳和武学的技击呢。
如何才能动作精准呢？
武术有句话：「拳练万遍，身法自然」。大家知道，一个动作，需要多次的重复才能熟练掌握。在小孩走路，就是经过了一个阶段练习，才能走稳，不摔跟头。
太极拳也是一样，每个动作首先需要多次的重复训练，先要模仿老师的动作形态，也要体会老师的神态。也就是「先求于形」。在基本熟练动作顺序和运动的节奏后，就需要按照要领，逐个动作进行精准定位。
比如太极拳起势，「前抬两臂吊腕平」，前抬两臂，是否手臂阴阳气脉平衡？是否是吊腕？是否前抬两臂最后的太极双吊球，腕与肩一样高，两点平衡。藉此逐渐对所有分解动作中，身体各部位的协调一致性，进行逐项的研究体会和校准衡定，也就是「招招势势须经研」。如此经过成千上万次细致纠正姿势的锻炼，最终使得姿势定位，筋骨气血得位，气血畅通，循经合脉。这样就达到了太极拳修炼的目的，而不是简单套路会了。
另外说一点，武学中常讲的平，并不是用尺子去测量，而是一个大概的情形，感觉和看着平就可以，如果非要用尺去量，反而会僵硬，紧张，造成心理的无所适从。就失去了太极拳所要求行云流水，动作协调连贯，轻灵圆活，畅通经脉的养生和技击趣味。
如何才能练拳有神呢？
重要的是太极拳「处处皆是意」，「全凭心意练功夫」。神意相合，才是有神。动作精准，离不开心意，每势每动，都要用心审视，在大脑中建立意象。
具体来讲，就是在动作的过程中，一举一动都离不开心意的指导。「先求于形」，是说形体与内在气血活动顺遂的过程，「形不正则气不顺」，经过形体的校正，产生了形正气顺的效果，就会有气机运行的情形出现，这就是循经内炼的开始。
此时，就要关注动作中外在的形和内在气机循经的协调一致。这个阶段，就要「后求于神」，以神意的关注，来衡定内在气脉与外在动作统一，这就是太极拳的高级功夫，「内外如一」的修炼。内外如一才算是真正的动作精准。
达到内外如一，就能够知道动作的丝毫微妙变化，就会感受到内在气血纤细变化，内外始终在同步运转。如此气血循经应心而动，外在动作自然相随。此时，就会明了动作的转换往来，快慢随心；内在的气机循经，也洞若观火，清晰可知；而观他人之形态动作，即知其劲、脉、架子差之毫厘。如此观人观己，皆有所知。则太极修为，养生、技击、修真、医人济世，皆在一念之间矣。
经过上述的修为，就能进入到一动即是，动作精准。而且一举动皆中节，无形有形，动静无碍。进入到日常的神动形随，自在逍遥的常态。形动由心如常，故曰细致为常，此阶段也称之为知己的招熟阶段。
由动作的细致，内载气血循经的如环无端，自得自真，渐至从心所欲，是感而遂通的过程，内脉循经的准确到位，身心的合一，才能说是真正的动作精准。否则形到意不到，缺乏神彩，动作无神，难言其妙。乃至更进一步，动与静皆处于六合，一举一动皆中节，处处皆太极，无处不太极，也谓之神明阶段。
所以，动作精准是由动作气脉阴阳转换而深感得悟的，欲得精准到位，需要阴阳得位，阴阳合机。一旦动作气脉得位，阴阳转化之机自然明了于心，毫厘之微，也能洞察，此谓精微之极。是此，太极辩而阴阳神明自显，可知以武证道果非虚言。
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