清末民国的山西，无疑是富裕的。当时，山东，河南，河北等地，一遇灾荒，就有大量的人逃荒到山西。
很多人从此扎根定居到山西，就是到今天，山西全省还有很多这样的自然村，一个村说这两种语言，自己人讲的还是山东，河南的方言，出了村子或者和村子里的当地人交流，讲的就是当地的方言。
著名的大思想家荀子故里，山西临汾安泽县，到民国时，就有60%的人口都是山东，河南，河北籍。
AI绘图，红枪会会议图
安泽红枪会就是两位姓董和姓侯的山东人，在1937年5月发起的。
当时的这些民间组织，大多都是打着「入帮结义，扶危济贫，共避世难」的口号，拉扯上在一起的。
现在一说帮派，人们就很容易联想到黑社会。其实「帮」首先是相互帮助，有抱团取暖之意。只是到了组织庞大，有了力量之时，往往也就有了更大的野心，更大的利益诉求。比如说收税是官府的权益，帮派也要收保护费，这怎么能容？在早期，象工会和帮派是交错的，很难分得清。直到后来，为我所用的就成了红色，与我作对的自然就成了黑色。
民国帮派
很多事，很难简单的判断是非。安泽的红枪会的兴起究竟是出于私利还是公义，同样也很难说清。一起步，被推为首领的叫郭峻，是当地的一个财主大户，他最直接的诉求就是在竞选村长中，受了对手的挫败，想出口气，拉上一帮队伍来给自己撑腰。
在创会初期，为了发展队伍，也同样装神弄鬼，抬出一位「太上祖师」，拟了一套神神鬼鬼，拜师练功的流程，用这套手段，蒙骗了上千人入会。同时也打着抗日的旗号，迎合群众的心理。
但红枪会确实也抗过日，还立过奇功。成立两年多，打着抗日的旗号，却从来没碰过日本人。逐渐队伍里有了质疑的声音。大队长郭俊为了稳定民心，就与左右商议，决定攻打驻扎在韩家庄的日军。
1939年3月，组织60人精兵，分成两队，各带20支枪，100枚手榴弹，口含麦草，连夜急行军，突袭驻地日寇地堡，趁着日寇入睡，哨兵麻痹，一鼓作气，除一日寇逃跑外，歼灭26个人，缴获机关枪一挺，步枪21支，手枪一支，弹药数箱。
24号，陪都重庆【新华日报】以「安泽民众数千，智袭日寇大捷」，通过此战胜利，安泽的红枪会被中央军收编，成为17军别动队。
二战区
当时的大环境是，听命于蒋介石的中央军，阎锡山操控的地方政府和自卫队，共产党领导的八路军三股势力在当地交错。有合作也有竞争。都在争取扩充自己的力量。在这个过程中，红枪会也被逐渐瓦解，有的留在中央军，有的投靠了福利更好的自卫队，也有的投身革命加入了八路军。
到1942年，安泽的红枪会作为一个组织基本已经销声匿迹，退出了历史舞台。
