这是一支国民党残军的故事，大部队被打垮后，他们被抛弃，自谋生路；好不容易熬出来，却被蒋介石再次利用。
然而，眼见计划不成，他们又遭抛弃，最终滞留异国，留下了一地的子孙。
骨子里作为华夏儿女的骄傲，让他们于困境中从不气馁，最终另造一个「小中国」。
客官，您若于感慨之余，不妨来看看他们的故事。
被抛弃的残军败将
1949年，随着解放军的南进，国民党在大陆的统治日渐式微。
昆明作为云南的省会，是一个战略要地，它的归属象征着整个西南的胜败，因此当昆明的局势日益不妙时，大量国民党部队和政府官员都选择了投降或逃亡。
但在这背景之下，一支特殊的部队选择了另外的路。
这支部队是由原第26军93师组成的1500人，领导人为李国辉，面对汹涌而来的解放军主力，他们并未选择投降，而是踏上了一段令人意料之外的旅程。
原来，他们竟然悄悄地钻进了原始森林，进了缅甸，这不仅是一个堪称完美的地理移动，更是一个战略选择，目的是在境外等待时机，寻找一个新的反扑起点。
退入缅甸的李国辉并没有完全断绝与外界的联系，他不断尝试与已经撤退到台湾的国民政府当局联系，希望获得支援和指示。
但现实是残酷的，顾头不顾腚的蒋介石哪有空管这些，他对所有大陆的国民党残军给出的回应都是冷漠的四个字：「自谋生路。」
这几乎等同于一道死刑，没有物资供给，没有后勤保障，他们几乎是被遗弃在这片陌生的土地上。
万般无奈之下，李国辉和他的部队只得开始探索在这片土地上的生存之道，他们进入了缅甸、泰国和老挝交界处，一个臭名昭著的地区——金三角。
这里本是一些土人部落的栖息地，看到有外人入侵，石块、弩箭、长矛之类的武器齐刷刷地扔了过来。
部队本意只是想要些粮食、歇个脚，可一看没有沟通的余地，只得下令强攻。
原始社会的骄傲在新时代的火器面前不堪一击，只一个时辰，土人部落便被摧毁，尸体遍地，而残军则一拥而上，将土人的储粮抢了个精光。
这在某种程度上玷污了他们的荣誉，但生存的压力使他们别无选择，总比活活饿死要好得多。
随着名声打响，李国辉的这支部队很快又吸引了更多在云南的残军、地主武装和少数民族武装，队伍规模一路扩大到了3000人，还成立了所谓的「中华民国复兴部队」。
为了保证长期驻留，残军与当地百姓的相处还算融洽，两个民族之间甚至出现了联姻的现象，根据地范围也越来越大，部队人数更是飙升到了9000人。
当时缅甸政府大惊失色，一个外来的、有经验的他国军队存在于国境之内，势力不断发展壮大，无疑将是一个巨大的威胁。
他们同李国辉屡次交涉，后来更是下了最后通牒，十天之内不走人，缅甸大军马上采取歼灭行动；可李等人表示要打就打，国军虽然没落了，却也不是任人捏的软柿子。
于是在1950年，缅甸集结了20000人的兵力，一齐涌入森林「抓耗子」，而当时出来迎战的国军残军只有2000人，面对1：10的巨大人数和火力差距，结果缅甸却打输了。
原来李国辉的这支国民党残军早已摸清了这片森林的地势和布局，将手下部队化整为零，学共产党打起了游击战。
虽说国民党军在大陆被解放军打得屁滚尿流，但那也是因为碰上了王者级别的对手，好歹开战之前，蒋介石也算是自称「亚洲第一陆军」，手下部队多多少少还是有点实力的。
战斗持续了一个多月，缅甸的伤亡已经超过了4500人，那段时间，当地的医院里到处都是鬼哭狼嚎，受伤的缅甸士兵个个有了心理阴影。
而李国辉的部队则伤亡400多人，与缅甸政府军的战损比达到了恐怖的1：11，之后缅军陆续又进攻了几次，依旧损失惨重，结果只能睁一只眼闭一只眼，任由残军「兴风作浪」。
这一战在东南亚一带闹得沸沸扬扬，新闻铺天盖地，一路传到了台湾的蒋介石耳中。
得知有一支被自己抛弃的这支残军如此能打，蒋介石也是目瞪口呆，他开始重新考虑这支部队的价值。
命运的跌宕起伏
自打败退台湾后，蒋介石就从未放弃过反攻大陆的幻想，当时他也正在为实现这一目标而筹划。
他深知要想成功反攻大陆，光靠台湾的力量是远远不够的，以解放军的气魄，还没等上岸，自己的兵将们就得先沉入海底喂了鱼，所以他需要找到其他的支援点作为「跳板」，特别是在大陆的后方地带。
而李国辉的部队正好位于这个位置，他们在金三角地区的活动，成为了蒋介石的一个重要筹码。
蒋介石决定重新接触李国辉，并许诺给予他一定的支援。
1951年，由台湾秘密派遣的一批武器、物资和军事顾问顺利抵达金三角一带，用于帮助李国辉的部队进行武装和整编。
然后，蒋介石让李弥接任了李国辉的指挥权，继续经营位于金三角的事业，于是这支残军恢复了往日的日常训练，摩拳擦掌，开始为反攻大陆做准备。
计划很完美，但第一步就出了问题。
原来李国辉的部队位于缅甸、泰国、老挝的交界处，自从给缅甸军暴打了一顿后，泰国和老挝便坐不住了，唯恐他们进了自己家门。
打又不敢打，只得另寻他路，于是三国聚在一起协商了一番，认为「解铃还须系铃人」，决定一齐向联合国告状，让中国出面叫自己的军队赶紧走人。
1960年，联合国正式开始处理此案，认为三国诉求合理，责令当事国遣散该部队。
要知道，当时新中国尚未恢复联合国合法席位，正在努力争取；这个名额依旧为蒋介石所代表的国民党当居霸占着，为了保住最后的这一份「面子」，蒋介石只得做出让步。
而且，蒋介石的「反攻大陆计划」在国际压力下也遭到了阻挠。
由于美苏争霸，世界局势紧张，西方国家，特别是美国，开始对反攻大陆计划持保留态度，担心这一动作会引起苏联的警觉，引发大规模战争，引火烧身。
随着反攻大陆计划的破灭，许多曾效忠于国民党的部队遭到了冷遇和遗弃，缅甸的这支「大军」也不例外。
在分七次撤回自己的嫡系和20000人后，剩余的几千人一分为三，继续留着三角地带。
其中，柳元麟的部队因在金三角引起了骚乱，最终被中缅合作剿灭；李文焕的部队变为了土匪，加入了毒枭沙坤。
但段希文的部队与众不同，他们大多是出身军人家庭，深知荣誉和忠诚的意义。
失去了效忠的对象后，他们决定在泰国北部的一座高山下寻找新家园，白手起家，开始时的生活困难重重，但段希文带领他们度过了最艰难的时刻。
1970年，泰国的清莱省受到游击队的骚扰，而段希文为了子孙后代的未来，带领他的部队选择为泰国政府卖命。
在消灭造反的游击势力后，泰国王室赐予了段希文等人泰国公民的身份，从此，他们拥有了合法的居住权。
段希文与他的部队为自己的驻地取名为「美斯乐」，逐渐脱下自己的军装，开始以勤劳的双手创造美好的新生活。
「小中国」美斯乐的诞生
日出时分，美斯乐的茶园中一片忙碌。
男人们扛着锄头，准备开垦更多的土地；女人们则轻手轻脚地在茶树之间穿梭，采摘着一片片嫩绿的茶叶。
这里的气候和土壤，与云南十分相似，为茶叶的种植提供了得天独厚的条件。
但仅仅有好的环境是不够的，段希文知道，要想真正打入泰国的市场，他们需要的是技术与经验。
于是，他决定引入云南的传统种茶技术，并组织士兵们学习、实践，经过无数次的试验，他们终于种出了品质上乘的茶叶，广受泰国人好评。
到了80年代，美斯乐的茶叶不仅在泰国是数一数二的，甚至在国际上也享有盛名，然而，经济的成功还仅仅是开始。
通过观察当地的风土人情，美斯乐意识到了本地旅游业的巨大潜力，并打造了成一个集农业、文化和旅游于一体的综合体，并引入更多的中国文化元素，使其成为一个「小中国」。
你可以在这里看到古老的中式建筑，感受到中国的历史与文化；也可以在茶馆中品味美斯乐出产的上等茶叶，聆听那些古老的中国故事。
很快，美斯乐开始吸引了大量的游客，无论是泰国本地人，还是来自全球各地的旅行者，都被这里的美景和浓厚的中国文化所吸引。
当年段希文的远见与智慧，使得美斯乐在短短几十年时间内，从一个无人知晓的避难所，成为了国际上一处闻名的旅游胜地。
这一切的成功，都源于那群曾经漂泊在异国他乡的士兵们的不懈努力，他们凭着华人的勤劳和智慧，创造了一个传奇，证明了即使在异国，也可以闯出一片天空。
归根、情感与未来的探索
虽然阳光下的美斯乐景色宜人，与泰国其他地方并无太大差异，但走在这里的小道上，你会明显地感受到一种独特的气氛——那是一种深沉的乡愁，与远方的思念。
美斯乐的居民生活在这片土地上，呼吸着泰国的空气，但他们的心却常年漂浮在那遥远的祖国之上。
他们的前辈是为了忠诚和荣誉选择留下的，但与此同时，他们也传递了一种永恒的思念与情感，这种情感成为每一个后辈心中的永恒火焰。
当初段希文虽然决定在这里安家，但他从未放弃过对祖国的思念。
他经常在晚上独自坐在窗前，遥望那片星空，思绪飘向远方，并告诉后辈们关于祖国的故事，讲述那些流传千年的历史与文化，使得每一个新生的孩子，尽管身在泰国，但心中却对中国有着深厚的情感。
随着中国的改革开放，大量的中国游客开始涌入美斯乐。
他们对这片充满中国文化的土地感到新奇与惊喜，但对于美斯乐的居民来说，这更像是一次家庭团聚，每一次与这些游客的交流，都让他们感受到了与祖国的紧密联系。
如今93师留着美斯乐的后代已经有超过6万人，而年轻的一代，已经开始学习中文，为的是更好地与来自祖国的游客交流。
他们不仅学习语言，更深入地学习中国的文化与历史，希望能够更好地宣传自己的祖先和他们的传统。
这样的交流，使得美斯乐的居民与祖国的联系变得更加紧密，他们不仅是中国人，更是爱国的华侨，他们为自己的身份感到骄傲，始终坚守着对祖国的情感。
但在这种情感的背后，隐藏着更多的故事和情感。
他们是否会考虑返回祖国？他们在泰国的生活是否真的稳定？未来，他们又将走向何方？
所有这些问题，都在等待一个答案；而这个答案，将会决定美斯乐的未来走向。
结语
美斯乐的故事，不仅是一段波折重重的历史，更是一个关于家园、荣誉和情感的传奇。
段希文的部队，从逃兵到开荒种地，再到创造自己的家园，他们的故事充满了坚韧和决心。
对于中国来说，不论走到哪里，华夏的血脉始终是祖国的游子，无论发生了什么，祖国的门始终为他们敞开。
