「快去请如来佛祖」，随着玉帝的一声求援，仿佛注定了如来佛祖是三界第一人的身份，而在后续的战斗中，如来也未尝一败， 难道天庭中的太上老君也打不过如来佛祖吗？ 其实并不是的。
在天庭中有一份排名，其实早已暗中揭露了所有的实力和地位， 如来佛祖最多算是一方大佬，而天上老君却是这片天地中的战力天花板 ，在太上老君面前，如来佛祖就像是一个小朋友一样不堪一击。
如来佛祖的第一次出场，来源于孙悟空大闹天宫，不得不说，孙悟空「齐天大圣」的名号确实名副其实，接连挑战天庭战力而不败，无奈之下，玉帝只能请如来佛祖去击败孙悟空，以此化解天庭的劫难。
难道天庭真的没有人能够打败孙悟空，反而要依靠「地方势力」吗， 其实这一切的背后只不过是一场计划罢了，如果天庭真的想要打败孙悟空，不能说易如反掌，只能说不费吹灰之力，他们之所以不能动手， 只是因为孙悟空「需要」被如来所击败，这样才能完成后续的西游之路。
在天庭中，除了那些没有出场的角色，还有很多人都可以轻易降服孙悟空，比如正面击败孙悟空的二郎神，使用金刚镯就能击晕孙悟空的太上老君，还有在取经途中，孙悟空去求救的荡魔天尊，这些人都可以打败孙悟空。
那么 作为天庭明面上的最高战力，三清之一的太上老君和如来佛祖相比，究竟谁更厉害呢？ 这份排名可以说明一切。
在西游体系当中，神仙界有这样一份排名，那就是 三清四御五方五老， 由于【西游记】的体系和【封神榜】的体系并没有直接关联，因此在西游世界中并没有鸿钧老祖的出现，采用的是太上老子一气化三清的说法， 也就是说天庭的太上老君是天地间最顶级的存在 ，直接代表最高级别的三清。
而四御有两种说法，一种是玉帝属于四御之一，另一种是玉帝在四御之上、三清之下，而在四御之后就是五方五老了，如来佛祖和观音菩萨等，便在这个级别当中，原文描述为 ：「上会自有旧规，请的是西天佛老」， 可以说在天庭的排名中，如来佛祖已经是第三个梯队的存在。
不仅如此，从玉帝的态度中可以看出，太上老君的地位绝对在玉帝之上，而如来佛祖是玉帝的下级，玉帝在见到太上老君时的态度为： 「又有四个大天师来奏上：太上道祖来了，玉帝即同王母出迎」， 可见玉帝对太上老君是非常的尊重，不敢有半点怠慢。
而到了如来佛祖这里，则又换了一个态度：「玉帝立即派人去西天请如来佛祖」，或许是「请」这个字，让很多人对玉帝有误解，认为玉帝和如来佛祖是平级身份，可大家要知道， 玉帝找如来佛祖是「派人」，就像是皇帝找大臣的时候，肯定是派人去通知 。
玉帝的态度和天庭的排名，早已将两人的地位体现的淋漓尽致， 太上老君的地位要高于玉帝甚至高于整个天庭 ，太上老君想做什么都行，玉帝无权干涉，更不要说提要求了，但如来佛祖则是玉帝的下级，玉帝可以直接给他派任务。
由于【西游记】对太上老君、如来佛祖等人的实力、修炼时间等描述的较为模糊，因此 想要对比两人的实力，只能再次请孙悟空登场了 ，如来佛祖和孙悟空只有一次直接交手，那就是大闹天宫，如来佛祖以五指山镇压孙悟空。
虽然如来佛祖成功镇压孙悟空，但有两个点大家需要注意， 第一个点就是如来的五指山有很大的限制，他之所以和孙悟空打赌，大概率是他的五指山需要准备很长的时间，又或者需要孙悟空进入「法阵」范围，才能施法成功；
第二点则是 如来施展五指山后对自己的损伤也非常大 ，回到灵山后必须立刻进入轮回疗伤。
反观太上老君，他在降服孙悟空的时候几乎没有动用自己的法术，只拿出一个金刚镯就让孙悟空生不如死， 而金刚镯只是他用来拴青牛精的工具，甚至都算不上法宝，相比之下两人高下立判，如来佛祖如果正面太上老君，大概率是一招落败。
无论是我国的历史典籍还是神话故事，总是会弄出一些排名，以此让大家更加直观的了解这段历史，就像是三国中的「一吕二赵三典韦」一样，或许后面的排名总是会引起争议，但第一的排名是众人公认的，俗话说文无第一、武无第二，能够来到武力排名的第一，定然是和后面的人拉开了极大的差距。
同理，西游世界中的三清就是这个世界的顶点，其实力早已超脱这一方天地，即使看起来规模巨大的西天取经，在很多人看来也不过是一场游戏而已，没有参与的必要性，这也是为何大闹天宫可以轮到如来佛祖出场的原因，因为 一个小小的孙悟空，完全轮不到他们出手。
在西游世界中， 如来佛祖看似十分厉害，可实际上他的战斗力还是有限的 ，金翅大鹏不将他放在眼里，蝎子精可以蛰伤他后逃之夭夭，反观太上老君，无论是在人间还是在天庭，那都是高高在上的存在，敢于大闹天宫的孙悟空，在打翻太上老君的炼丹炉后也只能逃之夭夭。
虽然【西游记】是一本以佛教为主的书籍，将佛教的战斗力进行了大幅度提升，可有些人的战斗力实在太高，无论怎么减弱都无法降低他的地位，就像是 人间的镇元子，无人敢惦记他的人参果，在天庭，也没有人敢惦记太上老君的仙丹 ，唯独孙悟空这个愣头青，在炼丹房吃了个饱，估计整个三界之中，也只有孙悟空一个人能够享受这个待遇了。
