提到曾国藩，人们都十分熟悉。他与张之洞、左宗棠、李鸿章一同被誉为晚清中兴四大名臣，并且被称为「晚清第一名臣」。
曾国藩出生于湖南一个平凡的耕读家庭，但他凭借自己的不懈努力最终进入了朝廷，成为了宰相。去世后，他被赐封为「文正」，这是清朝对大臣的最高荣誉。
毫无疑问，他的一生是辉煌且成功的，许多男人都梦想拥有这样的成就。那么，曾国藩为何能取得如此大的成功呢？实际上，他给后人留下了许多智慧，其中四句真言高度概括了他的为人处事之道。这四句真言究竟是什么呢？让我们一起来看看。
「挺」字箴言
坚定前行，勿忘初心；即使前路坎坷，亦当勇敢直面。无论逆境顺境，皆需挺身而出，勇往直前。唯有不屈不挠，方能迎来光明未来。
「挺」字的箴言源自曾国藩的【挺经】，其中「挺」大致涵盖了两层含义。
首先是坚韧、顽强，具备恒心和毅力。世事变化无常，许多人出生时便含着金钥匙，独立生活之前一直顺风顺水，然而一旦真正面对生活的残酷，便会一蹶不振。
有些人凭借着好运和勤奋，取得了辉煌的成就。然而，仅仅一两次挫折或偶然的失败，就会让他们感到焦虑不安，精神萎靡。
有些人从小过着艰难的生活，仅能维持温饱，但在面对成功的机会时，却常常因恐惧而选择逃避。
其实，这一切都是内心的恐惧和胆怯。在曾国藩看来，这正是懦夫的表现。所谓「挺」，就是要坚韧不拔、顽强不屈。即便人生没有意义，但只要活着，就要努力挣扎、勇敢抗争。
所谓男人，就是那种在遭遇挫折后依然能够重新站起来的人。生活中充满了接踵而至的困难，这些挑战往往出乎意料。人们唯一能做的，就是磨练自己的心志，使其变得坚韧而顽强。
古今中外的许多先贤早已深刻展示了这一点。司马迁在【报任安书】中写道：「文王在囚禁中演绎了【周易】；孔子在困境中编纂了【春秋】；屈原被放逐时创作了【离骚】；左丘明失明后完成了【国语】；孙子在受挫后完善了【兵法】；不韦迁至蜀地后编撰了【吕览】；韩非在囚禁中写出了【说难】和【孤愤】；【诗经】中的三百篇，几乎都是圣贤们在愤懑中创作的。」
司马迁之所以能够识别这些人的特点并得出这一结论，是因为他自身也具备这样的特质。经历了毫无预兆的宫刑后，他在身体和精神的双重巨大压力下，依然坚持完成了那部气势恢宏的史书。
实际上，尽管努力和坚韧不一定能带来成功，也不一定能成就大事，但这种品质却是成功的必要条件。这样的品质对人的意义不仅限于眼前的事情，更重要的是它赋予我们持久的力量和坚定的信念。
「挺」字的第二种含义，就是懂得掌握分寸。力量不应被耗尽，功劳不能被独占，这一说法强调了慎独、尊敬、仁爱、诚信等修身方法的重要性。这种智慧，或许也从韩信因功高盖主的经验中获得了启示。
「严」字格言
严，首先要对自己严格。在对他人提出要求之前，必须先做到自我要求。曾国藩对自己极为严格，这主要体现在两个方面：
首先是学业方面，他表现出极大的勤奋和刻苦。这可能是从小养成的习惯，他自称天赋平平，但却非常用功，最终在37岁那年才考中进士。
然而，在考中进士之后，他依然对自己严格要求。具体来说，他遵循「读书不二」的原则，也就是说，在尚未读完一本书之前，绝不能开始阅读第二本书。此外，他还坚持每天阅读史书。
从曾国藩的事迹中，我们可以明显看到他具备了非凡的执行力。然而，任何有过生活经验的人都明白，理想和现实之间不仅需要行动，而且这种行动常常极为艰难。
要想拥有才华，就必须多读书，勤于思考；若想赚钱，则需不断寻找方法付诸实践，并踏上艰辛的道路。
然而，大多数人仅仅停留在思考阶段，停滞在思想的层面上。正如【闻香识女人】中的一句台词所说：「我一直知道哪条路是对的，但我从未采取行动。你知道为什么吗？因为那太难了！」
由此可见，曾国藩无疑是个狠角色，凡是能战胜人性弱点的人，都是狠人。
其次，就是修身。他强调「主敬」，要求自己时时刻刻保持整洁和庄重，确保自己随时保持清醒。从曾国藩的旧照片中，我们经常看到他那严肃的面容，这或许正是原因所在。
他还通过「静坐」来修炼自我，这种方式类似于打坐或冥想，目的是让自己心无杂念，最终达到物我两忘的境界。
除此之外，曾国藩非常重视养生。他每天早起，克制欲望，避免过度劳累和暴饮暴食。正因如此，他的寿命超过了六十岁，这在古代已经是相当长寿了。
「变化」箴言
章太炎曾评价曾国藩为「亟功名善变人也」，这一评价虽略带贬意，但相对客观。在章太炎看来，曾国藩对功名有着强烈的追求，并且极具适应能力，以应对不断变化的时局和世界。
但一个人对名利的渴望，既不构成违法行为，也并非卑鄙之举，这只是他性格的一部分而已。
然而，并非所有心怀功名之人都能达到曾国藩的高度。才华横溢却一事无成者比比皆是，天赋异禀却不被赏识者屡见不鲜，受过教育却找不到工作的更是随处可见。只有那些既坚韧不拔又懂得灵活变通，并且始终不迷失方向，坚持不懈的人，才有可能最终取得成功。
在朝野之间，政治斗争无处不在，这是一个没有硝烟的战场。选错阵营不仅会失去机会，还会带来不必要的麻烦。能够在这种环境中生存下来的，都是那些处事圆滑、懂得灵活应变的人。
曾国藩对此道非常精通，他对自己制定了严苛的标准：「平时，要逆来顺受；在关键时刻，要以死效忠；当处于无奈境地时，可以‘缓’或‘拖’；而在有要求时，则需以委婉的言辞表达。」
在残酷的政治斗争中，这是一种总结出来的生存智慧，也是一种人生智慧。年轻人往往血气方刚，过于刚烈，尽管真诚，但在实际事务中，真诚并不能解决所有问题。
灵活应变无疑是人生的高明智慧。曾国藩的变通策略虽然有明确的实用目标，但我们可以拓宽视野，向更开阔的人生方向看去，或许会发现一个全新的世界。那些曾经困扰我们的、似乎不可逾越的障碍和困难，其实只是来自某个固定角度的看法。
一旦我们放宽心态，就会发现其实并没有什么特别严重的。
「忏悔」字箴言
「悔」并非单纯的后悔，而是指要求自己时常进行反省。每天结束时，我们应当回顾自己在这一天中有哪些做得不够好或不对的地方，以及哪些该做的事情尚未完成。这是一种继承了儒家「吾日三省吾身」思想的积极实践典范。
曾国藩坚持每天记日记，直至晚年。他曾撰写【自箴韵语】，以此对自己的一生进行反思和总结。其中，他写道：「补救无术，日暮道穷」，这一感叹无疑透着深沉的情感，也隐含着些许心酸与悲苦。
可以说，他的反省与变通、对自己的严格要求以及坚持的原则，都是一脉相承的。当一条路走不通时，他会反省一下，找寻办法，然后选择另一条路继续前行。
然而，该前往何方呢？目标又是什么呢？
他的答案是功名心。如果再加上一条，使之成为五字箴言，那就是「立志」。也就是说，明确目标是关键。只有当一个人清楚地知道自己想要什么，明白自己该走哪条路时，具体的方法和道理才能真正起到帮助作用。
如果一个人连方向都分不清，盲目地使用这些方法，只会让自己的人生更加混乱。
道理是相通的，但人生属于自己。从古至今，无论中外，人人都只能活一次，无法重来，也无法修正。我们只能为自己的人生负责。
即使像曾国藩这样的人生，在他自己和世人眼中都极为成功，但依然充满了遗憾与痛苦。如此杰出的他在晚年也曾写下「补救无术，日暮道穷」的话。然而，这并不意味着他的四字箴言缺乏价值，也不能因为人生的遗憾而否定每一个细节的重要性。
最后，我想用电影【洛奇】中的一句台词与大家共勉：「生活的重拳无人能敌，但关键不在于你能打出多重的拳，而是你能否在被击倒后继续前行！」
毫无疑问，这种精神堪称曾国藩四字箴言的现代化精彩诠释。那么，你对此有何见解呢？
参考文献：
【自箴韵语】 常思己过慎言行， 不因琐事扰心宁。 修身齐家齐天下， 持之以恒不改情。
学海无涯勤为径， 勇攀高峰志不轻。 淡泊名利心如水， 处世立身有诚信。
人生如梦须珍惜， 时光易逝莫虚度。 君子之道在于诚， 厚德载物方为真。
静思己过察言行， 少为小事扰心宁。 修身齐家平天下， 持之以恒情不变。
学海无涯勤是径， 勇攀高峰志如山。 淡泊名利心如水， 立身处世重诚信。
人生如梦应珍惜， 时光易逝勿虚度。 君子之道重在诚， 厚德载物方为真。
