今天我们来讲一个囊血射天的故事。囊血射天也是一个成语，它的释义是将盛满血的皮囊挂在高处用箭射，以示对上天的蔑视。常用来比喻暴虐狂妄，犯上作乱。
这个故事出自【史记·殷本纪】。故事是这样的：商朝的第二十七任帝王武乙暴虐无道，他制作了一个木偶人，称它为「天神」。武乙跟这个天神下棋赌输赢，叫旁人替它下子，如果天神输了，就极力的侮辱它。又制做了一个皮囊，里面盛满血，挂在高处，仰天射它，说是「射天」。有一次武乙到黄河和渭水之间去打猎，这时候天空中突然打雷，武乙被雷击死。
我们知道，中国古代讲究君权神授，统治者自称受命于天，谓之天命。商朝尤其重视天命，商汤在灭夏时就说过，夏桀犯下这么多的罪行，是上天命令我去惩罚他，我畏惧上天，不敢不去。既然上天如此重要，为什么武乙要射天，和上天作对呢？
我想，除了武乙自身的狂妄、暴虐外，更可能的原因是王权和神权的斗争。
武乙即位时正值商王朝的后期，由于前几代商王的荒淫乱政，此时商王朝的国势已经逐渐衰落。武乙在位的三十五年里，他曾试图挽救商王朝衰弱的国势。面对东面已经强盛起来的东夷部族，商朝无力向东发展，只好寻求向西的发展。武乙多次用兵征伐西部的旨方（河东地区），并把岐邑（陕西岐山）赐给周部落首领古公亶父（周朝的先祖），命周公季历（古公亶父之子）征伐程（陕西咸阳）、义渠（甘肃庆阳）、西落鬼戎（陕西北部）等，使商朝的西部得以扩展，整个王朝衰落的趋势得到减缓。
于是，自信心爆棚的武乙开始向神权发起挑战，因为神权已经严重压制了王权，武乙要破除神权对王权的钳制。
说起来大家可能不相信，在商朝，名义上商王是最高统治者，可实际上巫师才是真正做最后决定的人，巫师是神权的代表。这是因为在商朝，整个社会对于占卜已经到了痴迷的程度。从殷墟出土的大量的甲骨文中可以看出，商朝的占卜已经到了事无巨细的程度，大到祭祀，国家典礼，外出征伐，小到嫁娶，疾病，生育无不进行占卜，而占卜的结果是巫师说了算。举个例子，商王如果想做某件事，要先占卜，如果巫师说占卜结果不吉，商王就不能去做，因为这是上天的决定。有的商王为了达到自己的目的，就不断的去占卜，直到得到满意的结果。
武乙和天神的博弈以及射天，就是要告诉天下所有的人，王权才是至高无上的，神权也要臣服于王权。令人叹惜的是，武乙最终被雷劈死了，对上天的不敬，遭到了上天的惩罚，对神权的挑战，就这样失败了。
有人说武乙是在打猎时，赶上暴雨，他躲在树下避雨而遭到雷击。也有人说武乙是死于征战。
不管真相如何，我们都要说武乙是个勇敢的人，对神权的挑战，是社会的一大进步。后来的帝王们就学乖了，不再和上天硬碰硬，而是巧妙地把王权和神权集于一身，成为了天子。
有意思的是，八百年后，有人又上演了一出囊血射天的闹剧，而且这个人还是武乙的后人。不会吧，难道这种事也能遗传？答案是：能。
这次的主角是宋国的国君偃，时间是在战国时期。
武乙的曾孙就是商纣王，纣王的哥哥微子启在商朝灭亡后被周朝封在商丘，国名宋，所以微子启就是宋国的第一任国君。到了宋国最后一任国君偃打跑哥哥自立时，时间已经来到了公元前329年。此时的宋国在战国七雄面前充其量算是个二流国家，但君偃却雄心勃勃。他在继位十一年后便自立为王。东面打败了齐国，南面打败了楚国，西面打败了魏国，又灭亡了滕国，可谓一时风光无限，殊不知这只是宋国的回光返照。忘乎所以的君偃学起了老祖宗，也是用皮囊盛满血，高高的挂起用箭射，称为射天。不光如此，君偃还沉溺于酒色之中，对进谏的大臣一律射杀。这一下引起了众怒，诸侯们都称他为「桀宋」，所做所为简直就是纣王的翻版，不可不杀。于是在君偃四十三年，也就是公元前286年，齐湣王联合魏国、楚国讨伐宋国，杀死偃，灭亡了宋国，瓜分了宋地。
同样的东征西讨，同样的囊血射天，同样的荒淫无道，同样的身败名裂，历史就是这样不断地轮回着。
2023年12月6日
