他是南宋宫廷供奉的琴师，国破被掳入元，一首236字的长词写尽亡国之悲
公元1276年，元军的铁蹄踏破临安，南宋朝廷无力回天。
太皇太后谢道清求和不成，只好抱着5岁的宋恭帝，带着南宋皇族出城跪迎，奉表降元。
元世祖诏三宫北迁大都，三千余人从赤日炎炎的江南六月，走到了「八月即飞雪」的塞北。
「杭州万里到幽州 」，太后和幼帝一行漂泊万里，生活困顿，食不果腹，却有一位琴师始终守护在旁。
他就是宋末传奇诗人汪元量。
汪元量的父亲是宫廷琴师汪琳，他自幼擅琴能画、精于诗词，还是个正牌的进士。
没有人知道他为什么选择成为供奉内廷的琴师，就像没有人知道为什么宋廷投降后，本可以趁机离开的他主动选择了北上。
有人说他是为了一个女子，就是那个在汴梁夷山驿写下一首【满江红】的昭仪王清惠。两人曾有过诗词唱和——但王昭仪并不是后宫中唯一受过他照拂的女子。
也有人说他是出于爱国之心，但是在谢太后签下降表后，他直接点名「侍臣已写归降表，臣妾签名谢道清」，也并没有什么「为尊者讳」的顾忌。
不管为什么， 汪元量一路出居庸关，登李陵台，拜昭君墓，在北地呆了十三年。
他以琴闻名于大都，元廷对他颇为礼遇，元世祖还曾让他代替自己到五岳四渎降香祭祀。
文天祥被囚大都时，汪元量曾几次去狱中探望，为他弹奏了【胡笳十八拍】和【拘幽十操】 ，还对他说：
「丞相必以忠孝白天下，予将归死江南。」
1283年，被囚禁三年的文天祥从容就义，终年四十七岁。
1288年，汪元量舍身入道，自号「水云子」，最终得以南归，终老江南山水之间。
当初在狱中之语，倒也算一语成谶了。
南归之后，汪元量曾过潇湘、入蜀川，然后回到苏杭一带，行踪飘忽。
重游金陵时，他怀古伤今，用词史上最长的词调，填了一首【莺啼序·重过金陵】 ：
金陵故都最好，有朱楼迢递。嗟倦客又此凭高，槛外已少佳致。更落尽梨花，飞尽杨花，春也成憔悴。问青山、三国英雄，六朝奇伟？
麦甸葵丘，荒台败垒，鹿豕衔枯荠。正潮打孤城，寂寞斜阳影里。听楼头、哀笳怨角，未把酒、愁心先醉。渐夜深、月满秦淮，烟笼寒水。
凄凄惨惨，冷冷清清，灯火渡头市。慨商女、不知兴废，隔江犹唱庭花，余音亹亹。伤心千古，泪痕如洗。乌衣巷口青芜路，认依稀、王谢旧邻里。临春结绮，可怜红粉成灰，萧索白杨风起。
因思畴昔，铁索千寻，谩沉江底。挥羽扇，障西尘，便好角巾私第。清谈到底成何事？回首新亭，风景今如此。楚囚对泣何时已，叹人间今古真儿戏。东风岁岁还来，吹入钟山，几重苍翠。
「莺啼序」这个词牌，是南宋词人吴文英的自度曲，正体240字。
汪元量的版本是变体，减了4个字，句法亦与前人诸家大有不同，大约是他基于音乐家的素养，重新调整了编曲和演唱的版本吧！
这首词以「赋」的笔法来填词 ，从眼前实景写起，进而引出对三国、六朝等朝代兴亡的思考，依次铺叙。
或许是因为亲身经历过亡国之痛，因此写出来意味深长，极为动人。
第一段总写，人、事、时与情绪都在开篇中铺垫开来。
「金陵故都最好，有朱楼迢递。嗟倦客又此凭高，槛外已少佳致。更落尽梨花，飞尽杨花，春也成憔悴。问青山、三国英雄，六朝奇伟？」
南朝诗人谢朓有诗云，「江南佳丽地，金陵帝王州，逶迤带绿水，迢递起朱楼 」。
汪元量笔下的金陵古都亦是如此，它雄伟壮丽，朱红的高楼耸立，曾经是世上最美好的地方。
然而浪迹天涯归来的「倦客」登高远眺，眼前却已经看不到什么美丽的景致。就连春天也走到了尽头，梨花落尽杨花飞，给眼前风光蒙上了一层憔悴颓败之感。就连青山，或许也记不得曾经活跃在这里的三国英雄、六朝雄伟。
词人经历过花团锦簇的宫廷繁华，经历过国破家亡的惨痛，经历过被掳北上的奔波，经历过北朝为官、宦游、入道等等丰富的人生历城，如今却 以「倦客」两个字来指代自己，给人一种看遍世间风雨的懒怠和厌倦感，同时也有着无处归属的淡淡惆怅。
第二段看似描绘眼前实景，实则用了数个典故，呈现的是金陵穿越数百年的代表性画面。
「麦甸葵丘，荒台败垒，鹿豕衔枯荠。正潮打孤城，寂寞斜阳影里。听楼头、哀笳怨角，未把酒、愁心先醉。渐夜深、月满秦淮，烟笼寒水。」
「麦甸葵丘」之 典出自刘禹锡【再游玄都观】「荡然无复一树，惟兔葵燕麦，动摇于春风耳 」，喻物是人非也。
「鹿豕衔枯荠」 之典出自【史记·淮南王安传】「臣今见麋鹿游姑苏之台也 」，是伍子胥对吴王沉迷西施美色、不理政事时的谏言，后以此喻指亡国。
很明显，第一句暗指眼前曾为繁华歌舞场，却遍历兴亡，如今荒台败垒、蔓草遍野，没有人烟，唯有猪鹿来去。
后三句则分别化用了刘禹锡「 山围故国周遭在，潮打孤城寂寞回 」和杜牧「 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家 」，都是唐代写金陵的名作。
汪元量将其重新拆改组合，却错落有致、密合无间，十分妥帖，借前人之口写自己「愁心如酒醉 」的情绪。
第三段进一步加深了悲凉惨痛之感，饱含对亡国之君的强烈谴责，和对南宋朝廷「哀其不幸、怒其不争」的复杂感情。
「凄凄惨惨，冷冷清清，灯火渡头市。慨商女、不知兴废，隔江犹唱庭花，余音亹亹。伤心千古，泪痕如洗。乌衣巷口青芜路，认依稀、王谢旧邻里。临春结绮，可怜红粉成灰，萧索白杨风起。」
很明显，词人连连化用了李清照的「寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚」、杜牧「商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花 」、刘禹锡「乌衣巷口夕阳斜」和「旧时王谢堂前燕 」、白居易「见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰 」等诗句。
国家衰亡，新朝即使再优容，对于他们这些南宋遗民来说，依然是时时处于忧虑之中。
当然，他不可能多么直接地写本朝兴亡，只能借前人、前朝之事，感慨当权者无所作为，感慨后宫女子都像临春阁、结绮阁中的后妃一样遭遇了悲惨命运。
一句一诗，皆是前人妙笔，组合起来，写的却是词人自己的国愁家恨。
第四段则是引用东吴、东晋的史事，喻指南宋王朝覆灭的历史悲剧。
「因思畴昔，铁索千寻，谩沉江底。挥羽扇，障西尘，便好角巾私第。清谈到底成何事？回首新亭，风景今如此。楚囚对泣何时已，叹人间今古真儿戏。东风岁岁还来，吹入钟山，几重苍翠。」
铁索沉江是东吴亡国的故事 。晋武帝命人在川渝造大船伐吴，东吴末帝孙皓命人在江中轩铁锥，又用大铁索横于江面，企图拦截晋船。然而，晋军在王濬的带领下顺流直下，孙皓只能黯然投降。
羽扇障尘则是晋朝之事 ，记载于【世说新语】。王导与外戚庾亮皆是权臣，势力相当、争斗不休。一日大风扬尘，王导举起羽扇拂去灰尘说「元规（庾亮字）尘污人 」；而戚庾带兵到王导的治所，别人建议他严加戒备，王导却依然「角巾乌衣 」，只穿便服迎接他。
汪元量选用这两个典故，前者是说君王不智，后者是说大臣不合，是非常有针对性的。
这些事都发生在金陵，却与南宋朝廷覆灭的悲剧异曲同工，他既是怀古，又以此喻指。
唯一明确表达个人感情倾向的，落在「 楚囚对泣何时已，叹人间今古真儿戏 」一句上。
词人的语调看似轻松，实则却颇为犀利，直接将讽喻度拉满。
「楚囚」 本指春秋时被俘到晋国的楚国郧公钟仪，后用来借指被囚禁的人。汪元量以楚囚自称，可见他在元朝虽然担任了闲散官职，内心对自己的定位依然是被囚禁的宋人。
而他看到金陵城的兴亡，想到南宋朝的颓败，内心的感情是极为复杂和沉重的。
他直接用了「儿戏」 二字概括今古诸多朝代的兴亡，饱含着对历代亡国君臣的遣责，和对当权者无所作为的悲愤。
而他先入后宫，避开人事纷争；后入江湖，与亘古不变的山水相伴，风踪云影，倏无定居。
想来，或许他也是早早看透了南宋王朝主弱臣不合，兴亡之事不可能由某个人来扭转，所以才不肯入朝堂吧？
