史料记载，高昌国在16国初期呈现出一片繁荣的景象，但当时它只是一个城市。然而，到了公元460年，高昌经历了翻天覆地的变革。柔然汗国崭露头角，向北凉政权宣战，迅速攻占了高昌。他们智慧地选择了一个叫阚伯周的汉人作为高昌国王，从而在西域多出了一个高昌国。
为什么柔然人不直接统治高昌，而是选择设立一个汉人国王呢？这背后有着深思熟虑的策略。当时，中原地区战乱不断，大量人口涌向西域，特别是高昌地区。历史资料显示，在16国时期，高昌地区的人口中，汉人占了八成以上。这种人口结构的变化，是时代变迁的产物。
高昌国的历史经历了多次政权更迭，包括阚氏高昌、张氏高昌、马氏高昌和麴氏高昌等。其中，麴氏高昌政权统治时间最长，超过140年，共有十位国王相继登基。在麴氏高昌统治下，高昌国成为西域仅存的汉人政权，以汉文化为基础，同时保留了明显的中原文化特色。
高昌国的文化特点之一是佛教的盛行。在麴氏高昌时期，佛教被确定为国教，并得到了大力推广。在麴氏的支持下，高昌地区的佛教信仰蓬勃发展。尽管高昌国人口只有3万多人，但有3000名僧人，换句话说，每10个人中就有一个是出家为僧的。
此外，高昌地区的文化遗产也非常丰富。阿斯塔那古墓出土的伏羲女娲绢画图等文物，证明了高昌人与中原文化的紧密联系。类似的伏羲女娲图在吐鲁番高昌遗址附近也有不少。这些文物和图案见证了高昌地区与中原文化之间的深厚渊源。
总之，柔然人选择设立一个汉人国王是一项明智的决策，既符合时代潮流，又有利于该地区的稳定和发展。高昌国作为西域唯一的汉人政权，在历史上留下了丰富的文化遗产和历史痕迹，对于后人了解和研究这一地区的历史和文化具有重要价值。
公元629年，玄奘法师踏上西行之路，开始了他的伟大征程。在丝绸之路上，他与高昌国王麴文泰的相遇成为了这段传奇的开端。当时，麴文泰派遣特别使团前来迎接玄奘，一知道玄奘的身份，他们立刻热情地邀请他前往高昌国，这个邀请被玄奘欣然接受。
当玄奘抵达高昌时，麴文泰对他的到来表现出了无比的热情和尊敬。他自称是玄奘的弟子，声称为了恭候法师，他和后妃等人通宵未眠，焚香诵经。这些举动清晰地展示了麴文泰对佛教的虔诚和对玄奘的敬仰。
然而，尽管表面上一切都如此和谐，玄奘在高昌的日子却并不平静。麴文泰曾提出要供养玄奘，希望他留在高昌，但玄奘坚定地回应，他的唯一愿望是继续西行求法。这一次的分歧使两人之间的关系紧张，但最终，玄奘成功地说服了麴文泰，继续了他的西行之旅。
这段故事揭示了两位伟大人物之间的矛盾和妥协。尽管他们在某些方面存在分歧，但他们都表现出对信仰的坚定和对追求的执着。这个故事也帮助我们更好地理解这些伟大人物背后思想和行为的原因。
然而，为了实现前往天竺的宏伟目标，玄奘陷入了困境。他不得不使用了一招"绝招"——绝食。玄奘对麴文泰的劝导充耳不闻，坚决地选择了不吃不喝。时间一天天过去，直到第四天，玄奘已经虚弱得无法再坚持下去。这时，麴文泰不得不妥协，不忍看着高僧活活饿死，同意了他的离去。在他们告别的那一天，两人在佛祖面前结拜为兄弟，深情地表达了彼此的情谊，并约定玄奘在归来时将在高昌国停留三年，为高昌人讲经说法。
