道教正式成为一个组织是在东汉时期。经过近两百年的发展，道教遇到的严重的发展危机。除了道教组织经常被有心人利用来组织农民起义之外，还有两大弊端严重阻碍了道教的发展。东晋时著名的道教理论家、炼丹家，被尊称为小仙翁的葛洪，就曾对这两大弊端大加鞭挞。是什么弊端让这位修炼有成的高道这样大动肝火呢？
弊端之一，葛洪称之为「妖伪」。道教修行以「悟道」为根本，悟道之人，往往以修道为乐，看淡世间的荣华富贵。可是有一类人，打着道士招牌，实际干的是「妖伪」之事：一切向「钱」看齐。这些人以修道为幌子，表面上说得天花乱坠，实则目地在于骗人钱财，更有甚者为达目地还害人性命。
葛洪认为这些人并非真正的道士。他们既不能修疗病之术，又不能让人悟道。对药石救人之术一窍不通，干的只是祈祷或者问求卦算卜之类。这些人一概被称为「妖伪」、「妖道」。在葛洪那个时代，这些人竟然市场广阔。据葛洪说，「妖道百余种，皆煞生血食。」可见当时的妖道颇能唬人，利用人们的恐惧心理挣黑心钱。
还有一个弊端，即「浅薄」、「凡庸」的道士充斥整个道门，这也是非常害人的。修道实际上是一种很艰难的事情，悟道则是难上加难。可是有一种浅薄之人，没有修道的根器且不说，连坚强的向道之心也欠奉。这些人只是为了逃避或单纯地混口饭吃，没有勇猛精进之心，自然也不会在修行上下功夫。
这些人也严重影响到民众对道教的观感。人们往往以偏概全，看到一些凡庸的道士，就认为整个道门不过如此，也就淡了入道之心。
经过葛洪的改革，中国道教进入了神仙道教阶段。即便如此，葛洪指出道门中的两大败类，似乎历朝历代都不曾禁绝。当今的道教界更是鱼龙混杂，「浅薄」、「凡庸」的道士固然屡见不鲜，「妖伪」之人也不在少数吧？
借用伟人的一句诗：今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来！孙大圣只存在于神话之中，个人的修行还得靠自己。修道从来都不容易，除了坚决的向道之心，我们还要有一双火眼金睛呢。
