前言
最近马英九来大陆，去了广东的中山故居还有广州黄花岗烈士墓，都提到了当年革命党推翻满清的历程，不得不说在推翻腐朽的清政府上，革命党立下了汗马功劳，但其实在那个年代，也不止是以孙中山为首的革命党在反清，当年的反清运动也算是风起云涌，我们今天要来讲两场不一样的革命，没有孙中山的革命。
革命不一定要靠孙中山，这两场革命就很有意思，一个是大明顺天国，爆发在1903年，另外一个是1907年的安庆起义，这两场革命，似乎有很多不一样的影响。但是首先我们要先来看一下，在孙中山流亡海外之后，革命也有开枝散叶的状况。
上一篇文章，我们介绍了「大明顺天国起义」，这次起义也是太平天国最后一次扑腾。这一篇文章也是上一篇的延续，我们来聊一聊「安庆起义」
徐锡麟，清末革命版【无间道】主角
1907年的安庆起义，也跟孙中山没有直接的关系，1907年的安庆起义，安庆起义是非常壮烈的，背后发动的组织是光复会。
光复会原本是同盟会的下属组织，同盟会组成的时候，光复会就很有自己的想法，这个时候因为已经到1907年了，同盟会接连发动了好多次的边关革命，以法属印支，就是现在越南作为核心。
但是屡次失败，耗资甚多，所以光复会就很多质疑，那既然你干不成，我来干，而且到了1907年这个时间节点，基本上原本光复会，最重要的一件事情是做政治宣传。
其实这场起义，有许多划时代的意义在里面，让整个革命的方向开始发生一些转折跟改变，在此之前，广州的革命一直由孙中山率领他的同盟会，主要是在两广地区作为革命重点，这就是后来宋教仁所称的叫边陲革命。
但是一个安庆起义，是第一次发生在省会城市的革命，安庆是当时安徽省的省会，是一个很重要的河港，有洋人的租界，也是当年北京条约开放的口岸之一，只是洋人的势力没有那么大。那安庆起义领导人是谁呢，领导人名叫徐锡麟，可能很多人对这个名字不太熟悉，但是徐锡麟的故事可以说是满清版的【无间道】。
徐锡麟他是浙江绍兴山阴东浦镇，一个标准士绅家庭的一个小孩，他的父亲叫徐凤鸣，也曾经在县里面当过官员，根据我们今天看到的记载，说他喜欢读书，通晓大义，刻苦致力，而且他大部份的时间都是自学成才，除了小时候上过私塾之外，他在20岁那一年考上了秀才，但是其实他对传统的这些四书五经，并没有那么大的兴趣，据说他喜欢坐地球仪，算数学，他还到上海跟杭州买了很多书，自修数学，据说他的代数，三角函数等等都非常好。
他大概在1903年左右，到了日本，开始在大阪，后来又到东京，他认识到几个重要的人，一个就是光复会的领袖陶成章，另外还有一个就是章太炎，这两个人对他颇有启蒙的作用，有记载是1904年的春天，他就加入了光复会，学成归国之后，在1905年的时候，创办了一所叫大通学堂。
据说这所大通学堂就是模仿日本的速成学校，里面也曾经请过日本老师来教书大通学堂一开始号称他的目的是，有点像是赴日留学的一个先修班，但他里面教导的科目，除了数学，格致学，西洋史地等等之外。
他还非常重视体操，军事训练，扎营，野外求生等等，他是希望能够在这个学堂里面，能够培养一些他个人的势力，另外也是做一点洗脑的工作，因为这些浙江地区的小孩，有的将来就到日本读书，办大通学堂的时候，认识了另外一位很重要的女同志，就是女侠秋瑾女士，两个人一见如故，也就变成好朋友。
徐锡麟在1905年办大通学堂，据说还办得有声有色，也就差不多他在办大通学堂的时候，他认识一个很重要的人，这个人就是当时在担任江苏按察使的，满清重要的官员叫作恩铭。
恩铭不是一个普通的满族的权贵子弟而已，各位他就是庆亲王奕匡的女婿，算起来算是皇亲，或者说国戚也可以。
恩铭他是满洲人于库里氏，镶白旗人，恩铭在当时在满洲整个统治集团，是个标标准准的开明派，而且他在担任江苏按察使跟江苏布政使，布政使相当于副省长，颇有建树，而且跟江苏地方的士绅，像张謇以及另外一位跟他交情相当好的严复等人都有来往，彼此之间交换对时局的看法。
恩铭也多次在当时国内的媒体上面，发表论述，他完全支持立宪，而且他认为应该破除满汉隔阂，什么意思呢，就是我也会用汉人，而且他说到做到。
这时候他非常欣赏一个人，谁呢，就是徐锡麟，据说他们就是在1906年的时候，在江苏认识的，认识之后当时恩铭非常欣赏，这一位朝气蓬勃的年轻。
恩铭在不久之后，升任安徽巡抚， 恩铭到了安徽，就立刻拔擢了徐锡麟，恩铭到了安徽办了很多的学校，包括所谓的安徽讲武堂，就是军校，满清这个时候正在办新军，各省都需要新军，安徽陆军测绘学堂，测量绘画，安徽绿营警察学堂等等，他将安庆讲武堂，跟安庆的警察学堂总监的位置，交给了徐锡麟，而且徐锡麟自告奋勇，他要担任这两位，恩铭也立刻把这个位置交给他。
这两个是非常重要的，这时候所谓的总监就相当于校长，等于是这两所军警学校校长，就交给徐锡麟这汉人办。
在1906年的时候，有记载还是恩铭出钱，给徐锡麟捐了一个道员的官，满清到了中后期之后，是捐钱可以买官的，因为政府财政太糟了，等于给徐锡麟买了一个功名，甚至还有记载，徐锡麟这时候还认恩铭为义父。
但是徐锡麟很清楚，他在日本的时候，受到陶成章跟章太炎的启发，光复会的基本意识形态非常简单，四个字叫夷夏之防， 简单说：我们跟满洲人是不共戴天的，没有什么可以妥协的余地，除非满人把汉地18省全部还给汉人，退到关外去，否则没什么好说的。
徐锡麟据他后来起义失败的口供，他的计划就是抓住军权，伺机刺杀恩铭，进而发动起义，控制安徽这一带，这完全符合了光复会在核心城市闹革命的主张，光复会认为，孙中山在两广一带搞革命没有什么意义。
就算你成功拿下一两个小城，意义也不大，因为没有办法撼动全国的局势，光复会的人大部份都是江苏，浙江人，他们对长江流域这一带的人缘地缘都比较熟，所以他们就希望能在这里发动革命。
重要的长江流域起义，就是从1907年的由掌握军权的徐锡麟发起。
安庆起义：徐锡麟刺杀恩铭！排满意识强烈！
很快徐锡麟把学校据说办得有声有色，当时徐锡麟就纠集了他的党羽，陈伯平、马宗汉等人，预计要在1907年的夏天，也就是在7月8号的时候，要发动武装起义，因为7月8号那一天刚好是，安徽巡警学堂的毕业典礼。
据说恩铭会率领安徽省府，所有重要的大员前来观礼，徐锡麟要代表学校在大操场上集合，向安徽巡府做一个报告，他就想趁这个机会，在恩铭的面前就把恩铭给杀掉。
简单讲就是把省政府的人一网打尽，当时除了恩铭之外，还包括布政使，冯煦，按察使，联裕等人，几乎所有安徽省的大头都到了。
就在7月8号这一天的上午，恩铭等人就定位之后，徐锡麟先开始把部队带出来校阅，各位请注意喔，是整个当时警校的学生都到了，一百多个毕业生，这是成建制集合，到达之后，徐锡麟据说当场掏出手枪，就在距离恩铭很近的连开数枪，就把恩铭当场就击毙在他的座位上，他这一开枪，现场就一阵混乱。
据说他也朝冯煦这些人开枪，但是没有打中，其他的几个官员就慌乱而逃，整个状况就大乱了，徐锡麟当众就立刻宣布起义，而且率领一百多名学生，进占安庆军械所，就是火药库啦，抢夺枪械。
不过这一次这些官员倒是没有慌乱，冯煦跟联裕等人惊魂未定，逃走之后，回到了安徽的巡抚衙门之后，立刻就通知驻守在安庆各地的满清的军警，集结起来，据说集结了一千多人。
携带各种的武器，就开始向军械所跟学校发动进攻，战场就在安庆市市区，这其实算是一场标准的兵变，兵变从这一役之后就成为革命的常态。
而且就是由满清政府的军警自己发动，据说就在军械所跟学校里面，发生激烈的战斗，这战斗非常惨烈喔，根据我们今天看到满清政府的报告，后来冯煦这些人，跟满清政府上的报，连野战炮，马克沁机枪都拖出来了。
打的得非常惨烈，最后的结果百余名学生，大概有六七十人被击毙，一直打到弹尽粮绝为止，清军大概也伤亡百余人，阵亡上百，最后被清军包围，总共战斗了四个多小时，陈伯平阵亡，马宗汉跟徐锡麟当天晚上被逮捕。
被逮捕之后，布政冯煦来负责审判徐锡麟，据说徐锡麟在被审判的时候，可以说是慷慨激昂，他事先就准备了一篇光复军告示。
光复军就是光复会的军队的意思，来作为他这一次整个起义，他的初衷跟他到底要达成什么样的目标。
徐锡麟的光复军告示写的是：
为晓谕大众，翦灭满夷
除暴安民事，维我大汉民族，立国千年
文明首出，维古旧邦，乃自满夷入关，中原涂炭
衣冠扫地，文献无遗，非常强烈的汉族的民族意识，夷夏之防
与我汉族诸父兄子弟共诛之
我认为已经是超越了夷夏之防，更是一种，有一点跟近代民族意识结合在一起的慷慨陈词。
所以他是一个非常强烈的民族意识，把满汉彻底割裂了，另外呢，我们可以看到他口供文的部份，徐锡麟有亲笔写下口供文，非常精彩，非常的长，这一篇比他的告示更精彩，他说：
我本革命党大首领，捐道员，到安庆，专为排满而来
做官本是假的，使人无可防备，满人虐我汉族，将近三百年矣
观其表面立宪，不过欲牢笼天下人心
实主中央集权，可以膨胀其专制力量
我蓄志排满已十余年
今日始达目的，本拟杀恩铭后
再杀端方，铁良，良弼，为汉人复仇
从徐锡麟的文里面你就可以看到，他意志之坚定，必死的决心，可以这样，不成功便成仁，他这样做了，影响巨大，尤其是安庆是安徽的省府，今天安徽的省府已经迁到合肥了，所以安庆当时，在长江沿岸上面是一个重要的城市，等于说控制了长江的中下游，很重要的一个据点，跟另外一个重要据点就是南京。
但是南京可能有重兵布防，加上整个的排布，里面引起了极大的震动，另外除了徐锡麟这个事情之外，还牵扯到另外一个人，谁呢，是秋瑾，秋瑾也被牵扯进来，因为当时有一个士绅就做口供，把秋瑾给供了出来。
不过这也象征一件事，就长江流域已经开始有革命势力渗入，而且势力越来越大，不论是在安徽还是在浙江一带都有，另外就是恩铭被打死这件事情，在当时引起很大的震动，孙中山前几次最多就是打死一个县长，就已经不得了，这一次，一次就击杀一个皇亲，而且还是地方大员。
安庆起义的蝴蝶效应 之后清末新军起义的模板
按当时大清的形势，奕匡不久之后就担任内阁总理，如果恩铭不死，以恩铭当时的声望，以及他跟奕匡的关系，那恩铭很可能会入阁，他跟端方当时是开明派满洲人的两个重要代表，可以说是青壮派的领袖级人物，跟当时在朝中的载沣做一些呼应也许就能遏制新军成建制叛变，日后袁世凯的崛起可能就不会那么顺利。
恩铭被杀这件事情，当时在舆论也引起很大的讨论，像张謇等人也都在国内的报纸上面，发表文章严厉谴责徐锡麟等人为暴徒，而且梁启超在日本也公开撰文认为说徐锡麟这样一杀下去，造成了满汉之间难以协调的仇恨。
恩铭是不断地展现出自己没有满汉的陈见，所以他才提拔了一个汉族的青年知识分子，来担任很重要的职务，而且注意把兵权交给他，结果没有想到这个人，最后是利用这一场兵变，就把他的老板恩铭杀掉。
这件事情也等于是告诉了当时满洲人一件事，就算你愿意跟汉人分享权力，就算你真的实行立宪，汉人一样有可能会对满洲人进行报复。
恩铭被杀这件事情，最后就造成了满洲贵族内部，保守派的力量进一步抬头，像铁良，良弼，另外就是恭亲王，奕欣的孙子，溥伟，就让这一些所谓的满洲，保守反动的满洲权贵，又开始结合成一股非常大的力量，反对载沣跟汉人合作推动立宪改革。
但是反观革命党却非常的振奋，尤其是光复会，光复会等于是证明了两件事，第一个，你孙文的革命路线有问题，你在广东那边搞那些小东西没有用，我们在长江流域搞大的，要搞就搞大的，一次就干掉一个巡抚。
更重要一点是各位，满清的军队这是有史以来，尤其新军运动之后，第一次整个学校在学校的领袖率领之下成建制叛变，从此之后革命的整个核心的力量，就发生很大的转移。
在这之前都是以会党为主，但是从此之后，长江流域的新军就取代了会党，成为革命很重要的要角。
各位这个影响很大，我们知道新军跟会党不一样，新军是有纪律有训练，真正的军人，战力很强，他们一旦在这种重要的大城市，尤其水路交通据点，如果发动了革命武装起义制造的效果，就会比过去会党，在边陲地区制造的效果要大非常多，我们后面会看到，后面几次重要的起义，基本上就是以新军为主角，而起点就是安庆起义。
是我想这边有几个点再做一个补充，为什么在长江流域，新军变成整个渗透的重点，这里也牵涉到整个清廷新军建设36镇，他是从北京直隶为核心，开始往各地去推。
在北方当时在建设新军的要角是谁，当然是袁世凯，袁世凯练兵是出了名的严格，而且袁世凯练兵还有一个特点，他对于这些军人的军训教育，思想教育也是很严格，所以服从性很高。
这些后来就变成所谓北洋的骨干，所以战力很强，也造成日后革命的时候，为什么要南北开打，南北议和。
南方啃不动北方，关键因素就在这里，可是南方推动新军的，主要是继承自张之洞，刘坤一以来这种遗脉，各自推动很分散，各省都府自己去搞，北方不一样，北方就是以李鸿章作为一个核心。
李鸿章，袁世凯，还有荣禄，他们是有一个比较强的脉络在，所以他们整个的战力的编整也比较快。
很多人在读革命史的时候，没有搞清楚一个点，就是为什么新军的叛变，主要是集中在长江以南地区，到了北方是越来越弱，很简单，因为他的新军的练成，跟时间有它的差异，组成结构也不一样，南方被革命党渗透成筛子一样。
在当时的中国大地，革命就像一个图谱，像拼图一样一块一块拼上去，每一此革命事件看似单一，其实相互关联。也正是有了众多革命志士的努力集合在一起，才有了革命的成功。
