【节葬】原分为上、中、下三篇，现仅存下篇。
「节葬」是墨子学说中节约思想的一个重要组成部分，就是要从简办理丧事。
该篇针对当时的统治者不仅生活奢靡，死后的埋葬也很丰厚，居丧的要求极多，即墨子反对的「厚葬久丧」。厚葬花费人民大量的财物，久丧占用百姓从事生产的时间，更有甚者采取杀人陪葬，导致百姓贫穷、国家混乱。因为上行下效的作用，致使众多百姓以「不食」、「薄衣」等方式摧残自己的身体，百害而无一益。
此篇以尧、舜、禹节葬节丧的实例，说明应该遵循的「圣王之道」，对「厚葬久丧」进行激烈的批判。
全文条理清晰，层层递进，说明「厚葬久丧」既不能使国家富裕，也不能使人口增加，不能治理好政务，不能阻止攻伐，更不能求得上天的赐福，因而应该被彻底摈弃。
