文|阿尔法
编辑|阿尔法
足球运动历史悠久古时称为「蹴鞠」，其历史可追溯到五千年前炎黄时期。
最早的记录出现在我国典籍战国策·齐策，临淄之中七万户。
临淄甚富而实，其民无不吹学鼓瑟弹琴击筑斗鸡、走狗六博踏鞠者。
踏鞠者就是踢球人由此可见，踢球这项体育运动在春秋时期就已经成为一项社会文娱活动。
在此之后，踏鞠运动曾多次出现在历史典籍中。史记·扁鹊仓公列传，汉书牧乘传中都记载有踏鞠运动和踏鞠用球制作蹴鞠也逐渐成为古代足球运动。
盛唐时期，足球开始在社会上流行。
同时，也成为战争中训练士兵体能的有效手段。
此时的物运动在比赛形式上更加注重激烈对抗，同时比赛规则和比赛用球制作工艺都得到进一步改善大大增加了比赛娱乐观赏性。
特别是在宋代，成为上至皇权贵族，下至黎民百姓都热衷参与的国民体育运动。
那么，宋朝的蹴鞠文化到底发展到何种程度？这种运动在民间是如何推广开来的？
一、足球在宋朝开展的有利因案
（一）休养生息政策
促进了社会稳定繁荣，显德七年（960）赵建立北宋政权，建国伊始北宋政权集中兵力扫荡地方割据势力。
在此之后在政治上推行抑武扬文，在经济上采取一系列促进生产发展的举措。
经过数年，战争造成的经济破坏恢复，社会稳定人民安居乐业。
在此情况下，人民对生活物质精神上有了更高追求，文化体育在北宋时期得到空前发展，宋朝的诗词绘画成为中国古代最具艺术水准时期。
与此同时，体育娱乐更成为大众生活所求。
大中城镇中都建有众多娱乐场所这其中「瓦舍」形式最为有名在开封大型瓦舍有十五座之多，其中以大瓦、北瓦、东瓦名气最大。
这些瓦舍内被栏杆、布篷分成数十个表演区，有演唱踢球舞蹈相扑角抵斗鸡等表演形式。
大型表演都设有固定座位，观众需付费观看，从表演规模和影响上看，蹴鞠影响力最大最具观赏性。
当时在开封等大城市中都已经形成了数十个蹴鞠团体，这些鞠团体相互结社同盟经常互访比赛。
（二）帝王热衷引发的蝴蝶效应
宋朝抑武扬文政策并没有影响到体育运动开展，相反因统治阶级对娱乐体育十分喜爱，极大促进了蹴鞠等体育在宋朝的开展。
宋朝皇帝对蹴鞠运动十分着迷，宋太祖赵匡剧每当庭内议事闲暇，经常会招呼大臣在殿外踢球，宋徽宗赵估更是爱文娱胜过朝纲。
在他当政期间国家治理一塌糊涂，可在踢球上不但亲自参与蹴鞠活动，还经常举行宫内侍卫之间踢球比赛。
亲自当裁判，对获胜一方大加奖赏，失利一方球员头脸上涂抹白粉，还要脱裤杖罚在宋代宫廷聚会宴饮过程中，经常有鞠活动助兴东京梦华录。
曾记录在宫中足球表演都有专属乐队伴奏，助兴比赛之前，球队入场和入球都会进行奏乐这和现代体育比赛形式十分相像。
现场气氛热烈奢华，满足了宫廷贵族娱乐需求。
（三）足球运动在民间广泛兴起传播
最能推动足球在宋朝普及开展的形式，是在民间的瓦舍瓦舍是一种大众世俗化的文化形式，
和宫廷演出相比，更突出大众娱乐性的是瓦舍中的文体表演。
其去掉了宫廷中繁琐的形式、减少了各种清规戒律，更多体现出随性特点，深受民间大众喜爱。
【东京梦华录】中记录了汴梁瓦舍兴旺景象，斗鸡、蹴鞠、说书、相扑，四五戏台、四五数千人各占一方，不以风雨寒暑白昼通夜，阂如此。
瓦舍的出现，第一次打破了传统艺人在社会上卑微的地位，相对于传统文娱表演大都是艺人先卖力演出顾客随意打赏形式，在瓦舍中这种形式发生改变。
除了影响力小的项目但凡大的表演区域都设有看台，观众需买票进入不但为表演和娱乐提供稳定的舞台，同时也使艺人的付出与观众的消费性得到了公平的交换。
在瓦舍中，无论比赛规模和观众人气非蹴鞠莫属。
【东京梦华录】曾记录两只蹴鞠强队强强对阵，曾造成京城一票难求万人空巷盛况宫中的皇帝贵族都时刻关注比赛结果，这场强队比拼成为当时新闻头条。
（四）城市经济增长，带动体育发展
经过多年发展经济休养生息后宋朝人口持续增长，城镇数量不断增多北宋宁时期东京开封人口已达150万左右26万户上下。
它成为当时世界上最大的城市，其官盖之多、人物之盛远超汉唐城镇扩大。
同时商贸得到进步发展人民生活水平显著提高，改变了千百年来一生为衣食辛苦劳碌现象普通市民能够在生活中有更多时间进行消遣娱乐。
文化娱乐生活在商业文化带动下蓬勃开展自汉唐以来，城市建设一直执行坊市壁华政策商业活动被限定在指定区域极大限制了商业活动开展。
在北宋中期「太平兴国五年（980）这种壁在商业活动不断渗透冲击下被打破，商店与作坊临街而立坊与市合为一体，使商业活动在城镇各地开花，标志着近代城市的雏形已出现。
宋代孟元老的东京梦华录卷三中记载，马行街的「夜市直至三更尽才五更又复开张」，自大街及诸坊巷大小铺席，连门俱是即无虚空之屋」。
万物所聚、诸行百市、文化娱乐也追随跟进瓦舍在这样条件下遍布城市各个角落，实现了商业带动文化体育兴盛。
二、宋朝足球运动开展形式
古老的足球运动在汉代开始风靡，因其具有激烈对抗性，场面火爆激烈深受各界喜爱。
至唐宋，随着文娱活动渐入佳境，融入生活，鞠运动也更加注重技巧和团体配合，这也促进了这项运动娱乐观赏性的提升。
在宋代足球运动呈现出两种不同表现形式，一种是单球门或不用球门的踢法这种足球运动多在宫廷饮宴过程中，助兴表演激烈程度不足，更多是体现个人脚法技术。
单人表演踢球被称为白打，因能展现个人踢球技巧，大众百姓纷纷热衷参与。加之这项活动对场地要求也不高，完全是以个人技术动作比输赢。
除了用脚踢球之外，身体中头肩臀腹膝都可接触球，被称为「飞弄」以后背前腹接球并使球伏在身上称为滚弄。
另外还有转花枝流星赶月、小出尖大出尖、落花流水八仙过海踢花心等脚法姿势。
水浒传中的高俅，就是当时白打高手，精彩的花式足球表演，获得赵佶赏识平步青云成为朝中重臣。
单门足球在事林广记成集有明确说明「两球门柱之间阔九尺五寸，球门柱高三丈二尺，球门直径二尺八寸。」
这种球门在两个门柱间，形成一个阔九尺五寸称为「风流眼」的比赛球门，门上装饰异常华丽，门柱上插有日月旗，比赛双方各十余人且身穿统一队服。
在相互颠球倒脚过程中将球送入风流眼为得分。
比赛过程也是鼓乐喧哗、热闹非常，这种足球场地般不大，比赛双方比拼的更多是技术技巧。
场面华丽娱乐性强、激烈对抗程度相对较弱，而真正受到大众喜爱并广泛参与的是球队之间的对抗比赛。
在场地两侧各设一个球门，比赛双方各派十六人参与参赛队伍中设置球头（队长）各一名，其他位置名称有跷球正挟头挟左竿、右竿散立等。
东京梦华录对宋代单球门比赛有详细的记载：左右军筑球，前旋立球门约高三丈许，杂彩结络留门尺许。
比赛以击鼓为号，开球后比赛双方摆出不同阵型，在赛场上进行比拼抢夺。
足球在双方队员脚下反复传递攻守转换频露最后以踢入球门多者为胜，胜队有奖赏，败者受罚球头会吃鞭子，脸涂白粉受人奚落。
宋代足球运动比赛形式已经具有现代足球运动雏形，其激烈娱乐性使试鞠在宋代形成全民参与的国民运动。
宋朝社会在市场经济刺激下，不但人民生活得到改善，生产价值观也发生根本变化。
在商业理念影响下，各行各业纷纷成立行会组织，在规章制度内有效运作。
在这样有序联动下，宋朝商业乃至文娱活动开展得如火如荼。
在北宋灭亡后的南宋临安，在经济遭受打击下仍有440行业建立。
行会武林旧事中记载，临安会社百戏竞集百戏艺人的会社只是其中的一小部分。
其中齐云社（球）、角抵社（相扑）、雄辩社（小说）、绯绿社（杂剧）等，15个文体会社名气最大关注度最高。
在这些文娱会社中，又以齐云社规模、影响最大，其组建形式如同现代足球协会。
齐云社下有大小数十支蹴鞠球队在会社统一组织安排下，这些球队定期进行比赛，观众买票进场观看同时一些达官显贵在婚庆寿宴上，也经常邀请齐云社中的球队进行表演赛。
在这样的组织安排下，这些球队成员都能从中获得很好的经济收入。
一些技术过硬的队员在比赛中逐渐崭露头角，孙宽孙十五、曾无党等成为当时蹴鞠明星，受到大众喜爱、名利双收。
齐云社建立之后通过大力宣传扩大影响，社会认知度逐渐提高，在其组织的年度联赛，也因观众增多而越发精彩。
这也间接促进各个球队的发展在吸引观众的同时，喜爱并参与蹴鞠运动的人越来越多。
为了保护这项运动，提升球队整体水平，凡是想参加鞠球队的人，都要经过严格考核。
宋代出版的足球专著蹴鞠谱中记：「凡诸都先生到来社司部署问其姓名仙乡何处，师者何人。」
之后是个人能力展示和二人对踢，通过考核后，确认资格，颁发证，准许其进入武艺人行列这样的考核，保证了蹴鞠艺人球技能力水平。
自行会组织在宋代成立后，包括蹴鞠等行业更加规范组织能力更强，运作更具有科学性。
结语
中国古代足球运动发展到宋代，其运动规则的完善和会社组织的成功运作， 体育艺术魅力价值才真正被体现。
从而造成上至皇帝，下到平民都热衷的踢球运动，也因此涌现出众多足球明星，成为众多足球爱好者推崇的对象。
与此同时，宋朝民间对蹴鞠这项运动研究也十分深入，有多人撰写了研究鞠运动专著，对这项运动普及推广起到很好的教材示范作用。
