清朝初期，为了长治久安，便将满洲八旗兵分派各地驻防。乾隆二年（1737）为旗兵驻防所需，在甘肃武威城东北二里许，修筑满城一座（称新城）。派驻凉州防地官兵4000人，自此武威始有满族。
乾隆二十七年（1762），清廷命驻防凉州的旗兵携眷移驻新疆伊犁，次年西安满州兵2000人移驻凉州、庄浪，凉州设副都统1人。乾隆三十一年（1766）又拨天津水师营兵1000名补凉州兵额。驻防旗人有严格纪律，官兵和眷属不得随便出城，有事告假外出，不得离城20里，擅离营地者，便以逃旗论处。 清廷规定：八旗兵丁不准务农，不准经商，不许学习其它技艺。由此而养成旗人子弟坐享其成，靠「皇粮」生活的依赖性。平时游手好闲，无所事事，走兔放鹰，养鸟斗鸡。
辛亥革命后，旗人成为不会种地，不会经商，缺乏谋生能力的流浪汉，有的甚至以乞讨为生。 民国成立以后，1914年撤销满洲军营。同年3月，武威成立了所谓「处理旗人工作善后局」，给每个旗兵发银40两，作为「生计银子」，令其自谋生路。1916年，甘肃省政府给旗人划拨了一部分土地（肃南皇城滩和古浪横梁山一带），以务农谋生。由于旗人缺乏劳动技能和艰苦创业意识，陷入困窘境地。为了生存，出卖家业，拆毁营房出售木料者甚多。
民国16年(1927）4月23日，武威发生8级大地震，住在满城的满族，由于房屋连片，人口集中，损失特别严重。压死压伤者十之五六，有的住户全家丧命，满城内房屋夷为一片废墟。 民国24年（1935），马步青强占满城，作为军营，迫使全部旗人搬出满城，散居城乡，住在城外。
民国33年（1944），满族人自发成立了「武威旗民同乡会」。次年改为「武威满族农业生产促进会」，省政府将皇城滩、横梁山一部分土地及牧场拨给武威满族人民。但后又被个别上层分子所把持，出租给当地汉、藏人耕种，收回的租粮又被上层分子克扣，而大部分满族人，生活仍无保证。
满族在武威有悠久的历史，由于长期与汉族杂居，通过彼此接触和影响，基本上与汉族融为一体。清初清廷规定满、汉不能通婚，乾隆以后，这一禁令被打破，到清代末期，满汉通婚者日渐增多。由于长期和汉人共处，耳潘目染，满族很自然接受汉语和汉文化。「旗人习汉书，入汉俗，渐忘满洲旧制」，虽引起清政府的忧虑，但已无法挽回。
满、汉人民不仅语言相通，而且在某些风情习俗方面也与汉人相近。 武威满族在长期的汉化过程中，也还保留了一些他们特有的风情习俗。如在服饰方面，女着直简旗袍、穿绣花鞋；男头戴西瓜皮纹小帽，穿双鼻梁布鞋。在膳食和烹调方面还保留了一些独特的技艺；另外满族禁吃圆蹄牲畜肉和狗肉；新生男孩后，产房门上挂弓箭，希望长大之后，成为保卫疆土的勇士。
1951年春节，武威县人民政府给满族每人发粮25斤，以示优待。土地改革运动中，新城村的42户满族，有40户是贫雇农，分得土地126亩，其它生产资料多种，第一次成为有土地的农民。以后在参军参干方面，对满族也多加照顾。
建国后至1958年，先后安置26户中的34人参加了工作。目前武威地、市两级事、企业单位都有满族干部。有的成为乡、镇、市人民代表和市政协委员。改革开放以后，满族人民生活不断提高，种植经济作物的新城村人均年收入均在千元以上。为了团结教育城乡满族群众，增进友谊，使满族尽快脱贫致富，根据满族群众的要求，1988年12月11日，成立了武威市满族联谊会，制定了章程，并协商推选出联谊会的组成人员
