纵观几千年的历史中， 东汉三国时期永远是绕不开的话题。
而曾与赵云在长坂坡 「七进七出」 的蜀汉后主刘禅， 真的是「扶不起的阿斗」 吗？
演义中的他 在罗贯中的笔下一直是以软弱无能的形象 ，去衬托他人如何的智勇双全。
但【三国演义】毕竟只是一部小说， 作者为了追求文学色彩，免不了会掺入个人的主观思想。
那么历史上的后主刘禅真的有那么不堪吗？
要知道， 刘禅除了一个「扶不起的阿斗」外，还有一个「乐不思蜀」 的典故 ，主要出自【三国志·蜀书·后主传】中。
「王问禅曰：颇思蜀否。禅曰：此间乐，不思蜀。」
当时在蜀国投降后，便将刘禅还好吃好喝的囚禁起来，在一次宴会上司马昭问刘禅是否思念蜀地， 当时的刘禅说到在这里很快乐以至于让我不思念蜀国。
而此时作为亡国之君的刘禅来说 如果想要保全自身与子民，只能通过装傻子来打消司马昭的疑虑，证明自己确实没有复国的意向 ，由此可见刘禅能忍「胯下之辱」也不是一无是处的。
虽然刘禅是名副其实的「亡国之君」， 但其实蜀国灭国还真不能完全怪到刘禅头上 ，当时的蜀国虽然虽然有10万大军，但并不都屯兵在成都一地，在汉中、永安、江州等地方都有。
而此时的大军已经打到城下了，姜维又调兵遣将在剑阁挡住钟会的大军。
此时的成都可是空虚啊 ，没想到邓艾会偷渡阴平直取成都。
而庙堂之上也出了问题， 俗话说「流水的皇家，铁打的世家。」 世家眼看蜀汉日薄西山便高举投降大旗，你以为继承了先帝血脉的刘禅不想跑吗。
留给他的只有投降一条路，还能少牺牲一些将士的性命。
刘禅也有他个人的人格魅力， 虽然不是一个能骑在马背上的君主，但作为一个守成的君主他无疑是优秀的。
当时刘备临终托孤时便对诸葛亮说了
「若嗣子可辅,辅之；如其不才,君可自取。」
你要觉得刘禅不行那皇帝就由你来当，更是让刘禅拜诸葛亮为相父。
而刘备在白帝城逝去的时候刘禅才不过十七岁，并未及冠。
此时的刘禅并没有因此心生间隙， 一声「相父」 便是一生，更是将大权全部放给诸葛亮 ，他只做一件事，祭祀天地。
【三国志】诸葛亮对刘禅的评价也很高
「朝廷年方十八，天资任敏，爱德下士。」
而在【三国志】中还记载 刘禅多次为了百姓去减免赋税 ，更是做到了亲贤臣， 任命了很多有能力的人，支持诸葛亮多次北伐。
岳飞是被十三道金令召回，而刘禅给诸葛亮的都是嘘寒问暖，如果岳大将军遇到的是刘禅做梦都能笑醒。
而说重用小人黄皓的，一个是已经上了年纪的刘禅已经有心无力了，而朝中无可用之人，黄皓是一个宦官，从小看着刘禅长大的。
为何古代多重用宦官，甚至连始皇帝嬴政也不例外， 是因为宦官无后，和皇室是利益共同体，都是一根绳上的蚂蚱。
还有就是诸葛亮与姜维 数次的北伐将国库都给掏空了，已经没能力继续打下去了。
所以说刘禅可以算是一个明君，他一生处死过两个臣子，一个是怀疑自己被刘禅戴了绿帽还辱骂太后的刘琰，这才将他下了狱。
另一个就是在诸葛亮死后骂诸葛亮的李邈，刘禅一听骂我「相父」，第二天就给砍了。
刘禅不仅德行可以，能力也可以说很强了， 当时他继位接手的烂摊子蜀汉也只占两州之地 ，还好有诸葛亮帮助。
但随着诸葛亮北伐未果就逝去后， 凭借一张出师表「说明书」在「神仙打架」的时代硬生生将国力衰弱的蜀汉又续了29年。
里面提到的蒋琬、费祎、董允都用了个遍， 上学的时候嫌出师表太长不好背，可是刘禅却嫌出师表太短，翻来覆去恨不得多出一个字。
更是重用诸葛亮的学生姜维，从现在的结果来看无疑是正确的。
他虽然不像他的父亲一样拥有者雄才大略，也不像他的相父一样有着过人的智谋， 但作为君主给国家和人民带来利益才是衡量一个是否昏君的标准。
他在位所做的事情可以算一代明君了。
而纵观整个历史，共有408位君主，但要说在位的时间能比的过刘禅的，也只有11位。 虽然在功绩上比不过大多君主，但只论贤明来讲他是个好皇帝。
评判一个历史人物，要从多方面去看，虽然刘禅最终成了「亡国之君」，但当时接手的蜀汉的确算得上是天崩开局。
纵观他的一生虽然称不上是一个非常优秀的君主，但却也不是【三国演义】中描述的那样是一个人尽皆知的草包， 只因为一句「扶不起的阿斗」就被黑了数千年，这样的评价未免有失偏颇了。
信息来源：【三国志】
【三国志集解】
