纵观台湾之行，在我看来，台湾最好的建筑、最有人气的场所、最能让人见识人生百态的地方就是寺庙。无论是阿里山下不大的龙隐寺，还是辉煌壮观的中台禅寺，都让我见识到台湾民众对宗教的信仰和膜拜，虽然有时不免觉有点偏执。
阿里山下龙隐寺
由于上山公路出现塌方，阿里山是上不去了，只好转而去了山下的龙隐寺。
龙隐寺位于阿里山山脉的起点嘉义县番路乡触口村，是前往阿里山的必经之路。该寺于1980年动工兴建，占地三公顷，坐东向西。寺里主要供奉的李修缘师父，就是济公禅师，因他五次投胎降生救世又被称为五公菩萨。寺内的龙柱、石狮，个个雕刻得栩栩如生，活灵活现。
在龙隐寺前
据介绍，在台湾的济公信仰已与妈祖信仰提到了同一高度，台湾约有200万济公信众。每到济公的生日，来自四方的乡民会开着彩车，敲锣打鼓的结队来进香，为济公庆生，因此这里香火非常鼎旺盛。
在台湾，从小学生考试，到政治人物参选，都会有「烧香拜佛」的程序。不管寺庙大小，总是香客如织、络绎不绝。所以台湾地方虽不大，但大小寺庙在万数之多，平均每村有二座半以上。浓郁的寺庙文化渗透进台湾社会民俗生活和历史中。在台湾人膜拜的众多神仙中，妈祖的信徒高居第一位，大大小小的妈祖宫庙有1000多座。据说信徒人数多达1500多万。但要按寺庙的数量排序却不是妈祖庙第一，而是是王爷庙，第二是观音庙，第三才是妈祖庙。
龙隐寺建筑雕梁画栋规模宏大
说来也巧，我们正赶上一场龙隐寺的祭拜仪式。据台湾地导讲，他来这里有过几十次，是第一次领略到这种场景。
先是远远地一阵阵鞭炮声传来，一队人在各色彩旗引导下簇拥着一乘轿子来到寺前广场，轿子上是一位木雕人像，大约是济公他老人家吧。轿子由前四人后四人抬着，站定。忽然鞭炮响起，寺门大开，闪出四位面勾脸谱，身着武士服饰，手持钢叉的壮汉，站立门前，左右环顾，然后左右散开，且舞且走直至广场当中站定，亮相造型。
正在行进的祭拜队伍
此时一华盖迎上前来，（也是创新的，华盖用小拖车载之，车走则华盖转动，十分有趣。）车后是一队迎接的各色人等，或舞或蹈或歌或吟，声音很大乱烘烘的。突然，锣鼓骤停，静场。华盖迎上前去做引领，与八人所抬的轿子对立而站，目光对峙良久，先是慢慢摇动身躯，进而共同舞蹈，且越舞越快。但见他们随着锣鼓点左右晃动，上下起伏，且颠且抖，脚下舞步十分繁复，花样极多，让人眼花缭乱，目不暇接。（有点像张艺谋电影【红高粱】中著名的颠轿桥段）此时，一红衣男子走上前来，口中念念有词，边舞边走像是个首领一般。身后便是许多的信众纷纷而至，也大多舞蹈起来。
队伍中的济公在表演
在我细细观察后发现：其大多数人手法、身段、节拍并无一定之规，而是随性起舞，尽情抒发而已。此刻，前面的轿子已经迈过一堆篝火被迎进了寺内殿堂，此时鞭炮大作，锣鼓喧天，但见两位身着破衣烂衫的济公，怀中抱着锃亮的酒壶，踏在炸响的鞭炮光亮中，手中持扇，憨态可掬，喜笑颜开，摇摇晃晃地走来，边走还要喝上一口，很是逗趣。身后是手捧各种供品的队伍，人们也纷纷跳过冒着火苗的火堆，以求吉利，在舞蹈后也随队进入寺中。龙隐寺大门上的那一列彩色木雕人物也在津津有味地看着下面这场表演，广场上只剩几个小顽童在捡拾着还没有炸响的鞭炮，游客们在拍照留念，浓浓的硝烟正在缓缓散去。
寺中正门闪出的武将
我悄悄走上寺内二楼，将摄像机镜头向下俯拍，一大群信众正在围着那位红衣人在做法事，拿出花花绿绿的钞票在做开光之类。还有不少人或微闭双眼，拱手向上，扭动腰肢，自顾自地舞蹈着，像是在作法一般。本来就不大的殿堂，让这些人占得拥挤不堪，再加上烟雾缭绕，佛号四起，人声鼎沸，乱成一团，真是难得一见的热闹 场景。
龙隐寺中参拜的人们
好一场热闹的龙隐寺祭拜仪式呀。
据说1995年8月台湾电视公司【济公】连续剧在此寺拍摄，卖的很火。1997年6月【济公活佛】连续剧同样在此拍摄，上演期间叫好又叫座，更让龙隐寺声名大噪。信徒已发展到数十万人。
在龙隐寺中
中台禅寺
大巴车急行在台中绿色的原野上，山峦间隐约望到一座寺庙金色的圆顶，在阳光下一闪一闪，有人指给我看，那就是中台禅寺。
在中台禅院前
中台禅寺位于南投县埔里镇中台十四甲线雾社。筹建于1992年，于2001年9月1日正式落成启用。
踏进中台禅寺前庭院落，面积很大，有一泓湖水，荷花飘香，亭亭玉立，木桥凌空。这里是台湾规模最大、最现代化、最气派的佛教庙宇，是台湾著名的佛教圣地之一，由惟觉大和尚住持。寺庙占地30余公顷，从1992年开始筹建规划，历时10年，耗资达30亿元新台币。目前在全省有80多家分院，并且定期举办神修活动。这里供奉的对象有释迦牟尼佛、弥勒菩萨、大愿地藏王菩萨等，也是佛教学院、佛法科研所所在地。
宽敞的殿堂
中台禅寺的建设由住持惟觉大和尚亲自领导、发起筹建，并由其弟子、著名建筑师、台湾101大楼设计者李祖原居士设计。他对建筑内涵做了精心设想，运用「直了成佛」的顿悟法门，「因次第尽」的渐修精神，将艺术、学术、宗教和文化融为一体，却不失禅宗的风格，令人为之赞叹。中台禅寺整个建筑融中西手法，外观极其宏伟，气势博大，寺顶高耸壮观，乍看彷佛金字塔形态。禅寺内部金壁辉煌，美轮美奂，一举成为亚洲佛教寺院的标志性建筑，实为佛教建筑一大杰作。
高大的武士雕像
禅寺设计一改传统平面寺院布局，塔寺合一，融合中西工法，建筑高度达140米。同时，寺庙摈弃了传统宗教建筑的「琉璃瓦」、「斜屋顶」形象，并且运用现代科技，以佛法理念为设计灵魂和根本，最大限度地融合了古代园林艺术、文化及佛教建筑精髓。中台禅寺除了建筑令人赞赏，硬件设备也相当完善。有禅堂、四天王殿、菩萨殿、三世佛殿、讲堂、知客室、大寮、斋堂让信众参拜使用。该寺拥有百万信徒，在台湾具有相当的影响力，号称东南亚最大的禅宗道场。
在禅院中
寺内不仅设施先进，还配备了观光电梯，附属建筑自成体系，规模宏大，有人称它是世界上「最豪华、最现代化的庙宇」。中台禅寺所呈现出的新时代宗教建筑特质，广受肯定和瞩目，落成翌年便一举夺得「第23届台湾建筑奖」、「第20届国际灯光设计卓越奖」等殊荣，更为21世纪宗教建筑写下了辉煌的一页。
而中台禅寺最特别的地方，也许是许多香客不习惯的地方，便是进入大雄宝殿，没有香烟缭绕的情景，也看不到传统寺庙那种人人手执燃香的景象。为避免香火对空气和建筑造成损坏，中台禅寺不允许上香，游客可用一些鲜花之类供佛，供佛的鲜花盛在小瓷碟里，因而显得格外的清雅别致。当然，信众在这里依然是合掌加额，伏地跪拜。
静悄悄的禅院
此外，中台禅寺还是一个「国际化」的寺庙，在这里可以看到来自德国、法国等多个国家的僧人，使用不同语言交流禅道。这里还是一座高等佛教学院。在禅寺的林荫大道上，不时看到许多手捧书本的男女青年僧众。更加有趣的是，中台禅寺还具备其它寺庙绝对没有的星象馆、艺术馆、图书馆、资讯馆、体育馆、游泳馆和计算机大厅等附加设施，古老的佛法和现代的科技在中台禅寺得到完美的结合。
现代化的禅院建筑
寺中的各种雕像，体型巨大，虽是佛身，但造型比列、雕塑手法却是现实主义的，很有感染力。
中台禅寺整个建筑最大特色在于，远望禅寺恰似一位修行人澄心静坐于群山之中，散发着包容大千的磅礴气象。
在禅院中游览
按照我的习惯，每到一地游览都要购买一些关于景点介绍的DVD或CD资料。于是我转过身来，走出大堂，径自来到殿堂身后的一处写着「游客服务区」的地方，只见几位身着浅棕色僧衣的女人在招呼着游客，我走上前，向一位面目清秀的女僧人打招呼，问哪里有这类资料可卖？她站在那里，显得有些单薄，听我讲完浅浅地一笑，用略带台湾口音的普通话对我讲话，声音极轻极柔：「先生，我们这里只有佛家的书籍，并没有您需要的资料呀，对不起，让您失望了。」我致谢后转身离去，走了好远，回身望去，那女僧人仍在浅笑着望着我。
中台禅院外景
阳光下的中台禅院，光滑的大理石建筑高耸入云，在这巨大的庙堂中人们只有屏住呼吸膜拜，悄悄地讲话。人们建造了禅院，人却是渺小的。佛是无形的，却高高在上……
2011年3月4日
写于竹屋
