移穰村是平定县的知名古村，也是一个比较大的村庄，2002年之前一直是岩会乡政府所在地，是桃河峡谷下游这一带比较繁华的地方。
移穰村已经是我们这次平定之行参观的第三个古村落了，本来还担心会不会审美疲劳呢，到了之后才发现，这种担心有些多余，还没有进村之前，当远远的看到高居村口的阁楼的时候，就意识到它的与众不同。
移穰村和山西的许多历史古村一样，不但有很多保存较好的老建筑，还有远近扬名的寿圣寺和历史悠久的龙灯舞等文化遗产。但它也有自己独有的气质和特色，如果说乔家大院、王家大院等等大院是名墅豪宅的话，移穰村给我们的感觉则是小家碧玉，更多的体现了我们中华民族传承了数千年「耕读传家」的传统文化。
首先说它的村名 。村里的一位对村史研究得比较深透的文化名人李寯英先生认为，村名移穰中的「移」，可理解为由别处迁徙至现在的富庶之地，而「穰」则是取【诗经】「丰年穰穰」之义，描述的是老百姓喜获丰收，生活富足的场景。明末清初的著名学者傅山先生为此还写过一副楹联：「外道阐提多，像设三身回蔑戾；众生饥饿苦，慈悲五谷护移穰」。所以说，移穰本身就是一个非常有文化的，体现了农耕文明内涵的好名字。
再说它的地理位置。移穰村位于平定县城东北约20公里，村落四周群山环绕，北倚钟景山，西临驼峰岭，东靠东山头，南依南垴山崖，村庄坐落在一个盆地里。这样的地理位置，也正是传统的农耕文明所追求的世外桃源式的理想之地。
再就是它的建筑。村里保存完好的民居院落有旗杆院、谷洞院和东院、西院、南院、北院等20多处。 移穰村的这些院落， 不要说和乔家大院这些富商巨贾比了，甚至连 乱流村、西锁簧那样的豪宅大院它也不好比，即便是书香世家，还出过解元郞的李家，也没留下特别显赫的宅院。这些宅院尽管规模都不是很大，但大都十分的精致和讲究，档次和品味并不低。也正是这些相对普通的宅院，特别是一些小门小户人家的宅院，才更加真实的反映了当年那些普通人的生活，让我们感觉也更加亲切。
村里的上北院算是移穰村最有特色、相对而言也比较大一些的院落了。但即便如此，它也不过只有前后三进院，前院临街的房子是下人居住的房间，正房是客厅，用来接待客人，二进院则是一些简单建筑，主要起一个过渡作用，第三进院是主院。现在，除了临街的房子已经翻新外，其它保存的基本完好。
另外比较有特色的还有地坑院，也就是谷洞院，这在晋东地区更为罕见。
移穰村的寿圣寺也是远近闻名。在平定县，仅寿圣寺就有五个，有人说是八个，应该是把三个圣寿寺也给误认为是寿圣寺了，这在清代的【 钦定四库全书·山西通志卷一百七十】里有明确记载： 「寿圣寺五。一在州东北四十里移穰村，唐贞观二年建，宋宣和五年重修，明洪武八年僧惠宁重建；一在州北五十里拒城都，宋宣和五年建；一在州东六十里西回村，宋治平元年建；一在州西二十里平潭村，宋熙宁元年建；一在州北二十里白羊村，宋治平四年重建」；「 圣寿寺三。一在州东鸿亭村，元至正十三年建；一在州东北董寨村，明正统四年建；一在州东北盘石村，明正德九年建」。
移穰村里的"寿圣寺"之所以名气比较大，我想主要是因为它是始建于唐代，年代最久，而其它四座则都是始建于宋代的缘故。寺庙为三进式院落，前院为天王殿，两旁拱门上有钟、鼓二楼阁，中院正楹为大雄宝殿，后院为玉皇顶、藏经楼、讲经堂等建筑，为市级文保单位。
移穰村的楹联文化也比较出名，这些楹联至少有几十副，主要篆刻在寺庙、戏台和住宅的廊柱或门柱上，大都是由当时的文化名人，比如傅山先生，以及村里的举人秀才们撰写的，比较有水平，我比较欣赏的有两副，一副刻在上北院内宅正屋大门石柱上：「格后立良谟筑室得佳山佳水。传家有至宝积书遗贤子贤孙」；另一副在下北院：「多欲何穷知足眼前皆乐地，我生有定识时身外总浮云」，都堪称是联作佳品。
