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關於儒家善惡最近爭論好多,斯德哥爾摩症候群患者?

2023-12-12國風

拜托大家能不能先讀一下【論語】,再來討論儒家思想呢?

最近圍繞儒家思想這個早已經被丟進歷史垃圾堆的東西,爭論不休,真是奇了個怪了。

我們不能成為那個斯德哥爾摩症候群患者,被儒教殘忍折磨了兩千多年,居然還愛上了施暴者!這不是變態嗎?

如今最搞笑的是,好多人根本不知道儒家到底是什麽,看了一些話本子、戲本子、電視劇就以為儒家是個什麽,而且還莫名其妙的成了儒家的死忠粉,這簡直太不可思議了

如果每個人都去好好讀讀【論語】,就不會有如今這麽大的爭議了,有什麽好爭議的呢?

【論語】是一本比厚黑學還要厚黑學的學問,讀了對每個人都有好處,但是這東西卻是讓人覺得比較惡心,全都是無恥與厚黑,但是蠻實用的,更能夠好好的活著

不去讀【論語】卻非要以為儒家是自己以為的那個儒家,結果被真正懂得儒家手段的人玩而成殘廢,還以為自己是一個有氣節的孔子的門徒呢,這個悲劇實在是太悲劇了

自以為繼承了古代書生氣節,結果繼承的都是話本子和電視劇,真正懂得儒家手段的人,不聲不響的就弄得你成了廢物,這實在是太淒涼了

以下僅僅舉幾個例子,我們一起來看看孔夫子到底是怎麽說的,請所有大家的我們,都清醒清醒吧

1、謠言一:忠君報國、為國捐軀,其實孔子從來不講這個,對此更是嗤之以鼻

公冶長篇第五

子謂南容:「邦有道,不廢;邦無道,免於刑戮。」以其兄之子妻之。

子曰:「寧武子,邦有道,則知;邦無道,則愚。其知可及也,其愚不可及也。」

孔子最崇尚的是能夠在盛世升官發財、亂世能夠自保的人,難得糊塗是儒家,明哲保身是儒家、

2、謠言二:儒家講究氣節,剛正不阿,其實孔子最看不起這樣的人

八佾篇

子曰:「事君盡禮,人以為諂也。」

解釋,對待君王符合禮的要求,是要做到讓別人以為是諂媚

搞笑的是,電視劇裏都在推崇什麽跟皇帝爭論怒罵昏君的人,這在孔子看來都是不敬君王的無禮小人

學而篇

子貢曰:「貧而無諂,富而無驕,何如?」子曰:「可也。未若貧而樂,富而好禮者也。」子貢曰:「【詩】雲:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之謂與?」子曰:「賜也,始可與言【詩】已矣,告諸往而知來者。」

解釋,孔子看不上「富貴不能淫,貧賤不能移」這種氣節,認為氣節是低階的,高級的是安貧樂道

3、謠言三:僵化思想不是孔子所為,是後世儒家徒子徒孫亂改,其實孔子的要求比董仲舒之後的儒教更甚

學而篇

子曰:「父在,觀其誌;父沒,觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣。」

解釋,父親死後三年,對於父親生前的「道」不更改,才算是盡孝及格

孟懿子問孝。子曰:「無違。」樊遲禦,子告之曰:「孟孫問孝於我,我對曰,無違。」樊遲曰:「何謂也?」子曰:「生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。」

解釋,所謂孝就是不反抗、不違反;這不是後世儒教的規定,是孔子的定義,無論父母、老師、上官、君王如何,不違背是孝的根本

4、謠言四:儒家有是非觀,其實孔子認為父母、兄弟的和遠大於是非

子曰:「事父母幾諫,見誌不從,又敬不違,勞而不怨。」

這句話的意思是:孔子說:「事奉父母,(如果父母有錯),要委婉地勸說他們。(自己的意見表達了,)見父母心裏不願聽從,還是要對他們恭恭敬敬,並不違抗,替他們操勞而不怨恨。」

直白的說,父母錯了也要聽話

子遊曰:「事君數,斯辱矣;朋友數,斯疏矣。

子遊說:「侍奉君主不能指責,這種行為會帶來侮辱啊!對待朋友不能指責,這種行為會帶來疏遠啊!」

直白的說,對錯不重要,錯了也要站在一起,所謂諂媚君王、勾結同黨,大概就是這個意思。

按照孔夫子的標準,秦檜、和珅才是真正的儒生,堪比顏回,能夠諂媚好君王,方方面面都符合禮教要求

5、謠言五:君子是孤傲的,有自己主見的,其實孔子把這樣的人定義為小人

子曰:「君子周而不比,小人比而不周。」

意思是說:「君子合群但不會勾結在一起,小人會勾結在一起但不合群。」

三三兩兩有共同看法的少數人,就是小人,和光同塵才是儒家的崇尚

6、謠言六:罷黜百家、燒殺百家思想數據、禁止百家傳承、寫作、收徒,是董仲舒等人所創,其實是孔子的思想

為政篇

子曰:「攻乎異端,斯害也已。」

解讀,孔子不講究說學術思想可以爭論,孔子的思想很簡單,不遵從我的思想、與我的思想有沖突的,攻擊、屠殺,因為我是天下唯一正確的,因此滅掉這些不同的,天下就天平了

先進篇

季氏富於周公,而求也為之聚斂而附益之。子曰:「非吾徒也。小子鳴鼓而攻之可也。」

解讀,冉求投靠了季氏,於是成了孔門叛徒,孔子號召所有弟子攻擊冉求

其實黨同伐異是儒家的根本思想,這個不是後世的篡改,孔子從來都如此

7、謠言七:儒家以善為綱,其實孔子做的最核心一項創造就是篡改了‘仁’的含義,仁在儒家並非善,而是禮

學而篇

有子曰:「其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!」

解釋,有子說:「那種孝順父母、敬愛兄長的人,卻喜歡觸犯上級,是很少見的;不喜歡觸犯上級卻喜歡造反的人,更是從來沒有的。有德行的人總是力求抓住這個根本。根本建立了便產生了仁道。孝敬父母、敬愛兄長,大概便是仁道的根本吧!」

8、謠言八:儒家有博愛思想、民本思想

這個真是讓人噴飯的說法,哪兒可能啊?斯德哥爾摩極端眼中癥患者都無法想象的胡說八道。

【論語 · 泰伯】篇

「民可使由之,不可使知之。」