冬至大如年
【月令七十二候集解】：「十一月中，終藏之氣，至此而極也。」
【恪遵憲度抄本】說：「日南至，日短之至，日影長至，故曰冬至。‘至’者，極也。」
凜冬亞歲，終藏之極，日短之至，數九之始。
陰盡陽生，水泉初動，麋角漸解，梅影初成。
明天是冬至，是冬天的倒數第三個節氣，是仲冬之尾，標誌著數九寒天的開始，是嚴冬真正的啟幕。
冬至，至者，極也，【月令七十二候集解】中，「終藏之氣，至此而極」。
冬至之「極」，是日影之極、晝夜之極，也是陰陽之極、終藏之極。
它作為四季更替之中最重要的節點之一，同時兼具節氣與節日的身份。
它堪稱「節氣之首」，是二十四節氣中第一個被測算出的節氣，是其中資歷最長的節氣。
同時，在民間冬至還是僅次於春節的重要節日，它是周代歲首，後改為「亞歲」，至今還有「 冬至大如年 」的說法，其地位不言而喻。
冬至大如年，人間小團圓
冬至的重要性來源於它獨特的季候標誌，而作為亞歲，它與春節一樣充滿了儀式感。
它更像是春節的預演和彩排，提醒人們一年終了，時光匆匆，回顧過往，珍惜當下，感悟嚴冬，靜待新春。
冬至同時擁有雙重身份，「至」為到達，亦為開始，是嚴冬伊始亦是一陽之啟。
它是數九寒天真正的開始，冬日高潮自此而始；此時，陰氣之極，陽氣始生，日漸長夜漸短，它亦是關於新春的希望與期盼。
冬至意味著極寒的開始，又潛藏著溫暖的孕育，兼具晝夜之極的長久等待與凜冬三九的漫長開始，是來自冬天的宣誓與承諾，是關於時間的回環與深情，也是關於生命的決絕與篤行。
天時人事日相催，冬至陽生春又來
曉雲舒瑞，綺窗寒淺，盡道朝來添一線——冬至，冬季真正的開始
【通緯·孝經援神契】：「大雪後十五日，鬥指子，為冬至，十一月中。陰極而陽始至，日南至，漸長至也。」
冬至與夏至相對，分別是一年中白晝最短與最長的兩天。冬至當日，太陽直射南回歸線，太陽高度角最小，日影最長。
此時，北半球白晝最短，黑夜最長，此日之後，晝愈長夜愈短，故有「吃過冬至飯，一日長一線」的說法。
雖然白晝漸長，但冬至卻是冬天真正的開始，天文學上將冬至規定為北半球冬季的開始。
冬至之前，地表尚有「余熱」，通常不會太冷。冬至之後，地面吸收的熱量遠遠抵不上散失的熱量，嚴寒將至，成為一年中最冷的時段。
冬至，終藏之氣，至此而極也
我們常說冬至交九，即冬至是「 數九寒天 」的開始。
這裏的數九寒天以每九天為一九，九九數盡，寒冬遂去，新春漸至。
雖然凜冬已至，但因中國南北跨度大，氣溫差異較大。
北方已經瓊裝素裹、千裏冰封、萬裏雪飄。前不久故宮雪景更是引得眾人圍觀打卡，雪中的紫禁城洗去鉛華，洗凈喧囂，仿佛回到它最初的模樣。
而華南地區，氣溫依然溫和，在5°C以上，冬作物繼續生長，菜麥青青，一衍生機，有著冬日裏難得的溫暖與明媚。
茫茫原野一片白，萬物冬藏詩春來
冬至三候：蚯蚓結，麋角解，水泉動
冬至分為三候：「一候蚯蚓結；二候麋角解；三候水泉動。」
冬季初候，蚯蚓結，在陰氣之極之時，蚯蚓蜷縮著身體，交結如繩。
有一個說法是陽氣未動之時，蚯蚓屈首向下，陽氣初生，則回首向上，一上一下，屈曲而結。
二候麋角解，傳說鹿是山林之獸，屬陽，而麋是水澤之獸，屬陰。
冬至陽氣始生，陰氣衰落，於是麋鹿頭上的角感受到陽氣而逐漸脫落。
三候水泉動，天一生水，陽生而動。雖然此時天寒地凍，但冰層之下的水泉感到陽氣生發而開始暗暗湧動。
冬至二候，麋角解
陰極陽生，剝極必復——冬至，一陽來復，更待新生
冬至一陽生，正如它所對應的卦象復卦，是迴圈往復、也是重生復興，代表著一種初萌與希望。
和復卦相對的是「剝卦」，秋冬之時，寒意漸深，草木雕零，萬物蟄伏。
正如花無百日紅，蕭條雕敝也不可能永遠持續，就如同否極泰來，陰極陽生，剝極必復。
復卦中有五個陰爻在上，一個陽爻在下，雖然只有一陽初生，但那樣的微弱卻代表著新生。
它是燎原星火正燃，是雪中紅梅初綻，是清晨曙光一線，雖然微小卻卻蘊藏著無盡的力量，昭示著無限的可能。
剝卦——坤卦——復卦
陰極陽生，在極致的衰落之後，必然隱藏著向上的路徑。
天地有好生之德，總會為萬物留一線生機，四季變遷、歷史興衰、自然人間，莫不如此。
雖然面對的境況各不相同，但相信天無絕人之路，如果正在人生的谷底，也許下一秒就意味著觸底反彈的可能。
願我們步履不停，無畏西東，走過那些曲折與掙紮，回看之時，也許談笑從容，雲淡風輕。
如同冬去春來，寒極必暖，經過生命的寒冬，等到可愛的暖春，讓我們各自努力，頂峰相見。
冬至，願未來和美好如期而至
一陽初起處，萬物未生時——冬至，陰陽相伴，冷暖相生
就像寒冷和溫暖總是相伴而行——冬至是陰陽二氣相互角力、彼此融合的過程。
陰陽相生相形，二者在對抗之外更多是互補，是你中有我，我中有你的變化，缺一不可。
陰陽消長、寒暖碰撞，造就了這個看似矛盾卻蘊藏和諧的時節，它是冬天極寒的開端，又是陽氣回升，白晝增長的起始。
地上冰天雪地、寒風呼嘯，土層深處的草芽卻在慢慢蘇醒、蓄積力量，準備著萌發的可能，堅硬的冰層之下已有融化的跡象，等待著春水流動、奔赴大海的旅程。
自然的力量和生命的無限總是讓人滿懷期待和熱忱，讓人發自內心地震撼和感動！
春生冬至時
陳誌歲【載敬堂集】：「夏盡秋分日，春生冬至時。
冬至是源自寒冬的約定，更是關於暖春的等待，它是四季流轉中平凡不過的節氣，又是陰陽交替最為特別的時刻。
它是節氣，也是旅程，是四季、更是人生。
它位於生命的寒冬，瑟縮踟躕、進退維谷，恰如有時你已經拼盡全力卻仍然一無所獲，甚至落敗失意，好像被生活拋棄，被時間嘲弄。
但在土層深處，你可曾聽到了生長的聲音，在內心深處，你可曾聽到生命的吶喊。
最深的谷底也許就是轉向山頂的開始，最絕望的時刻也許已經孕育著希望的全部。
冬至之暖
觸底反彈依靠的是看不見的隱忍和堅持，也許再往前一步，你就能等到明媚的陽光，照徹黎明前的黑暗，照亮斑駁與闌珊。
直面生活，咬牙繼續，迎接你的或許就是全新的自己，甚至是意想不到的驚喜。
就像人來到世上，總會經歷跌宕起伏，走過幽深漫長，才能走上寬闊的坦蕩，踏入光明的前方。
沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春，黎明前的至暗時刻亦是美好到來前的看不見的承諾。
雪中暖陽
放棄不易，堅持更難，而當你登上心中的山，微風輕拂，陽光和煦，回看一路走來的蜿蜒曲折，會感慨萬千，更會感謝未曾放棄的自己！
勇敢前行，堅韌無畏，冬至之至，是挑戰自我、突破極限，人永遠比想象中更加強大。
春生冬至時——如同溫暖蘊藏在寒冷之內，希望生長於絕望之下，在看似冷酷的嚴冬之中還住著一個滿懷生機的暖春！
夏盡秋分日，春生冬至時
我們經常說「冬至大如年」，冬至最初地位高於春節，在唐宋時期更是成為與春節並重的節日，它受到官方到民間的喜愛，具有諸多儀式感。
杖藜雪後臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸——冬至節，祭祀奉親，閉關休歇
【漢書】中說：「冬至陽氣起，君道長，故賀。」
曹植【冬至獻襪頌表】記載：「千載昌期，一陽嘉節，四方交泰，萬物昭甦」。
冬至陽氣起，具有吉祥的寓意，由此成為盛大的年節。
冬至當日，天子要去郊外祭天，以求風調雨順、國泰民安。
北京天壇就是明清兩代帝王祭天的場所，其中的「圜丘壇」就是皇帝冬至當日祭天大典的最重要場所。
圜丘壇為 雕砌的三層露天圓台，壇面為艾葉青石，漢白玉欄板、欄柱雕，兩道外方裏圓的圍墻象征著「天圓地方」。
相比於我們熟知的華麗精美，重檐碧瓦的祈年殿，圜丘壇顯的簡單空曠，實則它代表著與天相接的無窮想象，充滿著空靈之美和獨特的寓意。
圜丘壇中心的天心石
圜丘壇象征著天、地、人三者和諧相通，它的三層欄板總數恰好為三百六十個，象征著一年「三百六十天」，周而復始，輪回不息。
圜丘壇的壇面、台階、欄桿的石制構件，都取九或九的倍數，即陽數，用以象征天，也對應著天子代天行命，九五之尊的地位。
有趣的是，壇中心的圓形石板「天心石」，站在上面大聲說話或敲擊，周圍會有回音，聽起來聲音很大，好像一呼百應，設計的巧思和文化內涵在此完美契合，讓人驚嘆。
與天地對話，敬拜祖先，是中國人自古以來不變的信仰，冬至則是其中最重要的儀式感之一。
冬至，自古而來的儀式感
想得家中夜深坐，還應說著遠行人——冬至，最長的一夜，最遠的思念
【歲時廣記】：「冬至之日，薦黍糕，先薦玄冥以及祖稱，其進酒尊老及謁賀君師、耆老一如元旦」。
某種意義上，冬至是專屬於中國的「感恩節」，除了天子祭天外，民間還有敬老尊師的儀式，分別稱為「履長節」和「豆腐節」。
冬至有「亞歲迎祥，履長納慶」 的習俗，在魏晉時期，新婦要用新鞋、新襪孝敬公婆，表示添壽之意。
此日，上學的孩子要宴請先生，並給先生送豆腐，表達對於老師的敬重。
敬拜天地、父母、師長等，不僅是一種尊重，更是發自內心的感恩，是對天地長養之恩、父母生養之恩的回饋。
感恩自然的賜予，感謝父母給予我們生命和最深的守護，讓我們擁有行走在世間的力量和獲得幸福的可能。
冬至，關愛長輩，盡享天倫
冬至給予我們無言的溫暖，更像父母悉心的關懷和無聲的培養。
終有一天，孩子要獨自面對外面的世界，年邁的父母再也無法為孩子擋住一切困難，但依然會默默陪伴和關註。
他們用目光護送孩子們走入另一片天空，註視著他們走向更遠的人生。
每每走了許久，總會感覺到背後雙十溫暖熱切的目光，讓我每每感動之余又深覺慚愧。
跨越千山，轉身之時，還有家在等你，借用那句最為樸素的話「冬至，記得回家吃餃子」。
冬至，總有一碗等你回家的餃子
數九寒天的開始，內心荒蕪的靜止——冬至，關於「躺平」的快樂
復卦的大象中說到「雷在地中，復。先王以至日閉關，商旅不行，後不省方」。
就如復卦中所說，雖然冬至陽氣已生，但此時人體陽氣很弱，需要守護，時令交九，是一年中最為寒冷的時段。和陰陽相對應，人也需要安神靜體，閉關休息。
據【後漢書】記載：「冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。」
所以在古代冬至除了帝王的祭祀拜謁父母、老師之外，民間冬至之日，是一個法定「躺平」的日子，深受大眾的喜愛。
冬至，享受「躺平」的快樂
冬至不僅作為曾經周代的歲首，在一些朝代還成為重要的法定節假日。
數九之始，寒冷襲來，邊關閉戶，商旅停止，從官方到民間都享受著難得的休息。
「春種、夏長、秋收、冬藏」，和自然萬物一樣，人們也需要一個讓自己「收斂」和「修復」的過程，像動物一樣躲避寒冷，像昆蟲一樣蟄伏安靜。
冬至如雪般簡單，如雪般純凈，看似寒冷的背後卻充滿讓人向往的溫暖。
嚴寒之中，或守於屋內或於暖陽之下，冬日問候和親友的溫暖，都會讓人安然閑適，脫離煩惱和瑣碎，回歸生命中的溫情。
圍爐煮茶，人生樂事
在團聚之外，凜冬也是適合安靜思考，讓自己的身心得以休歇的時節。
冬天總是易於睡眠的時間，漫長的寒夜為修養身心提供了最大的可能，此時最想像一只屋頂上的老貓，被冬日暖陽融化。
在寒冷的冬天給自己一段獨處的時間，去除內心的繁蕪，撥開那些籠罩在生命中的愁雲，拔掉那些隨意生長的雜草，讓外面的陽光照進來，也讓心中的溫暖走出去。
找到來自內核的能量，成為自己的太陽，不再單純依靠別人給予的溫暖，這是冬至最堅定的快樂！
冬至，幸福悄然而至
冬至大如年，人間小團圓——冬至美食，關於人間煙火的思念
【東京夢華錄】：「十一月冬至。京師最重此節，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關撲，慶祝往來，一如年節。」
冬至為交九之時，自古以來都被作為吉日，民間會用買新衣，備辦飲食等許多方法慶賀。
而和現代人聯系最為密切的一定要屬冬至飲食，此時，南北湯圓餃子之爭又將拉開序幕，別人才做選擇，吃貨兩種都要。
作為冬至招牌美食，餃子是有來歷的，相傳張仲景告老還鄉看到受凍的百姓凍爛了耳朵。
於是叫弟子搭起棚子。用羊肉、辣椒和驅寒藥材放在鍋裏煮熟，撈出來剁碎，用面皮包成耳朵的模樣，做成「驅寒嬌耳湯」給老鄉們食用。
後來鄉民的耳朵都好了，每到冬至人們便模仿做起嬌耳湯，更多是對醫聖的懷念和敬意。
冬至吃餃子
而冬至的南方美食還有「冬至團」，它可以用來祭祖，也可用於互贈親朋。
現在的湯團有肉菜餡兒、花生芝麻餡兒、還有水果餡兒，五花八門；
除此之外冬至美食還有軟糯適口的糍粑，驅邪正氣的糯米飯，美味的燒臘和姜飯等等。
冬至團
蘇州人還會在冬至夜就著各色鹵味喝冬釀酒（一種米酒，加入桂花釀造）。
桂花的香氣，米酒的醇厚，鹵味的鮮香，混合其中，一家人團聚於此，這是凜冬的幸福。
除此以外，羊肉味甘不膩，性溫不燥，也是此時不可缺少的美食，
羊肉搭配白蘿蔔煮成羊肉湯，補腎壯陽，暖中驅寒，溫補氣血、開胃健脾，可以改善困倦乏力，腰膝酸軟等癥狀，是冬天最為適合的藥食佳品。
走過不同的地方，吃過不同種類的餃子，但唯有媽媽親手包的餃子才夠味，總也吃不夠。
冬至一陽生，三九補一冬
冬至之養——氣血之潤，陽氣之守
當然在飲食以外，冬至的養生也是至關重要的。
冬季氣血向臟腑內流動，所以皮膚更加幹燥，會造成脈象微弱，氣血不足的情況，精神狀態比較差，顯得非常疲倦，一定要多多休息，早睡晚起。
此時天氣寒冷，體內陽氣剛剛生發，要順應自然，註意避寒添衣，適量運動，勞逸結合，養護陽氣。
做到行不疾步、耳不極聽、目不極視、坐不至久、臥不極疲。
冬至宜進補
因為陽氣開始增長，人體較易吸收，故而冬至前後是進補的好時機，但也要註意方法，遵循「補虛益損」，不要盲目和過度進補。
此時天氣寒冷此時應該多飲水、少吃鹽，增加蛋白質、維生素類食物的攝入。
適宜吃蓮子、芡實、薏仁、赤豆、大棗、銀耳、桂圓、白果、山藥、枸杞、核桃仁等，用以補腎養肝，以保氣血暢通。
冬至福至
冬至將至，年關漸近，關於一年的思考和回顧即將上線，關於未來的希望也即將展開。
走過諸多長路，最遠的其實是自己的心路，曲折探索、仿徨無助又開闊豁達、義無反顧。
無論黑暗籠罩前路，只要有一線陽光，就要朝向它無畏篤定。
無論腳下冰天雪地，只要有一縷溫暖，就要懷著它勇往直前。
冬至，寒夜最長，思念更長
冬至蘊含著無窮的希望，開啟了寒冬的最強模式，也同時也奏唱著新春的序章。
而我們也將在這個時節裏守護身心，整裝待發，繼續走向人生新的旅程！
冬至，心至，福氣將至，喜樂將至！願大家安康順遂，在嚴冬守候元旦和新春的到來！
